Плач Адама, или Секретное оружие против диверсантов
Воскресная проповедь в первую неделю Великого поста.
Плач Адама
Адам плакал пред вратами рая. Он хотел жить счастливо, но получил бездну несчастья, хотел как лучше для себя и жены, а получил хуже некуда. А мы так и продолжаем жить для себя, хотим, чтобы было все по-нашему, прячемся от Бога в кусты своеволия и кричим Ему оттуда, чтобы Он не трогал нас и шел Себе Своей дорогой.
Все, что в жизни происходит не по-нашему, вызывает у нас страх и приводит к панике. Поэтому первое правило для путешественника во времени к обителям Царства Божия нужно всегда держать в голове. А звучит оно так: Божественная сила всегда все делает мудро и без ошибок.
При возникновении проблем или бед наш ум будет предлагать нам десятки вариантов того, как их лучше всего решить, и только Бог предложит один-единственный вариант, который будет самым правильным.
Как нам успокоиться
У нас есть только два варианта. Первый – принять все, что ниспосылается нам от Бога, и жить в смирении, отказавшись от своего понимания, как должно быть. Второй – мучить себя и окружающих унынием, страхом перед будущим, страдать от того, что происходит с нами в настоящем. Так мы выбираем себе в поводыри или сердце, или ум, каждый из которых поведет нас в разные стороны.
Чем дольше мы предаемся скорбным мыслям, тем меньше у нас остается сил и энергии для того, чтобы жить. Но что делать, когда от себя не убежишь, а воображение рисует нам картины, которые приводят душу в отчаяние? Как не уговаривай себя, как не противоречь сверлящим мыслям, они, как назойливые комары, от тебя никогда не отстанут.
Попробуй вот что – тихо, спокойно на вдохе говори в уме «Господи, Иисусе Христе…», а на неслышном выдохе добавляй «помилуй мя».
Эта молитва предаст сил, укрепит в мужестве, избавит от тяжелых дум. Только держи ум в этих словах и не позволяй ему прилепляться к гнетущим мыслям. Сразу не получится. Нужно снова и снова помогать этой молитве утверждаться в твоем сердце, а потом, даст Бог, она сама начнет помогать нам во спасении.
Диверсанты живут в нашей голове
Что есть наши мысли? Это диверсионно-разведывательные группы дьявола, которые норовят залезть в сердце. Если держать ум в молитве и зорко наблюдать, куда влекут тебя эти оккупанты, что заставляют делать, то они, увидев, что за ними пристально наблюдают, сами начнут разбегаться, потому что больше всего боятся быть обнаруженными.
Если посмотреть внимательно на своего внутреннего человека, то мы без труда поймем, что главный наш враг – мы сами. Внутри нас живет эгоист, который притворяется, что он и есть наше я. Но в нем нет своего собственного сознания, он весь слеплен из глины помыслов, фантазий и воображения. Этот эгоист верит только в то, что видит, панически боится за свою жизнь и здоровье, строит планы на будущее, переживает за настоящее, ненавидит врагов, негодует на плохих людей, злится на все, что происходит не по его воле, унывает от болезней и скорбей, привязывает тебя к миру и к помыслам, навязывает свои желания, убеждает и внушает тебе, что это не он, а ты сам всего этого хочешь.
Где же я?
Но наша личность – это не наш эгоизм, желания или мысли. Наше истинное сознание есть неизменный, бессмертный, бесстрашный дух. Наше я – это тишина в благодати Духа Святого, безмолвие, в котором струится ручеек молитвы, благость мира и покоя.
Не имей дела с переживаниями и похотьми эгоизма – и откроешь в себе самого себя, настоящего, такого, каким ты есть на самом деле, созданного по образу Божьему.
Наш эгоизм – это клоун, который надел на себя маску нашего я. То, что он притворяется нами, есть ложь нашего ума и порождение лукавого. Отцы оставили нам еще одно важное правило: чем меньше помыслов, тем меньше искушений; чем больше покоя ума, тем больше благодати. Если мы наполнены мыслями, то благодати уже некуда поместиться. Если в тебе живет благодать, то и мысли перестают докучать.
Старайся не думать о своих искушениях, лучше молись о них Богу. Когда у тебя появляются страхи и опасения, уходи в свое сердце, уходи глубже к Богу, в глубины смирения. Имей доверие, которое все возлагает на Бога. Имей веру, которая отдает себя Богу во всем и полностью, без всякого остатка.
Какое у тебя мышление, такой у тебя и мир
Душевный человек – это человек «мыслящий», т.е. слепо доверяющий своим мыслям. Как ты думаешь, в таком мире и живешь. Книги – это хорошо, но если из них пытаться строить ковчег спасения, то получится только бумажный кораблик.
Истины в книгах не найдешь, ее можно обрести лишь в живой практике молитвы и подвигов. Оседлай живого коня благодати, а не упертого ослика книжной мудрости. До тех пор, пока мы живем своим ослиным умом, неуправляемые мысли вызывают у нас страх и ввергают в паническое состояние. Пока мы останавливаем свое внимание на помысле (не важно каком, добром или злом), до тех пор мы будем привязаны к своим опасениям, злобе и унынию.
Промысел Божий заботится о тебе значительно больше, чем ты сам думаешь о себе.
Смирение – это неосуждение и сердечная тихость. Смирение нужно для того, чтобы уничтожить наш эгоизм и пребывать в покое Бога. Христос не смирялся перед злом, и нам не нужно этого делать. Он никого не боялся, значит и нам нужно быть бесстрашными. Спаситель не отступал от Своего исповедания никогда, и нам не должно уступать, делая то, к чему призвал нас Христос. Истинное смирение всегда мужественно, потому что христианин – это воин, который не имеет права быть трусом.
Ум человеческий предпочитает жить в прошлом или в будущем. Но «вчера» найти невозможно. Завтра тоже никто не видел. Христос живет только в настоящем, и другого времени для встречи с Ним не было и не будет.
«Бог – это совершенный покой, если ты спокоен – вход свободен для тебя. Бог – это совершенное смирение, если ты стал смиренным - вход открыт для тебя. Бог – это совершенная любовь, если ты любишь Бога – вход распахнут для тебя. Благодаря Христу ты становишься спокойным, взяв на себя Его благое иго и легкое бремя благодати. Благодаря Христу ты становишься смиренным и кротким, наследуя святую землю Божественной истины. Благодаря Христу ты познаешь Божественную любовь, ты утверждаешься в любви, ты весь становишься этой любовью, постигая во всей полноте, что значит сказанное Господом: Я есмь дверь; кто войдет Мною, тот спасется (Ин.10:9)» (старец Симон Безкровный).
Отпусти мир, чтобы успеть схватиться за Бога
Человек должен стать бесстрастным в духе или умереть, как изменяющееся конечное существо. Рано или поздно нам все равно придется разжать свои руки для того, чтобы оставить здесь все, за что они привыкли цепляться. Но лучше это сделать заранее, не ожидая того времени, когда придет смерть.
Лучше отпустить все, к чему мы так привязаны, уже сейчас, чтобы успеть ухватиться за человеколюбивого Христа, Который, в отличие от мира, никогда тебя не предаст. А для этого важнее всего стяжать божественную любовь и сострадание ко всему живому, и научиться искать прежде всего Царство Божие и правду Его. Тогда все нужное для спасения приложится нам.
