Философия личной войны, или Где находится дверь, ведущая ко Христу
17 ноября по инициативе ЮНЕСКО проводится Всемирный день философии. Для нас это повод сказать слово о гносеологии (науке о познании), которая относится к одному из разделов философии, но в православной традиции в корне отличается от всего того, что было написано по этому поводу философами.
Тайна за семью замками
Парадоксально то, что сама эта православная гносеология для многих православных так и остается тайной за семью замками, так как мы в большинстве своем живем по формуле Р. Декарта «Cogito ergo sum» – буквально «я мыслю, следовательно я есмь». Бог говорит о Себе просто: «Аз Есмь». В Нем нет мыслей, Он есть вечное, простое, присносущностное, всеобъемлющее и всезнающее Бытие.
Человек, который хочет приобщиться к вечной Жизни Бога, должен отказаться от своего эгоизма, который питается в первую очередь нашими мыслями. Тема эта непростая, но давайте попробуем в ней разобраться и объяснить простым языком.
Чем нарисован наш мир
С самого детства нас приучили к тому, что органы чувств – единственный источник познания человеком мира и самого себя. Через них мы получаем впечатления и познания, которые упорядочиваются и систематизируются нашим рассудком. Ум воспринимает образ, передаваемый органами чувств, а интеллект формирует мысли об этом явлении или объекте. Так проходит процесс осознания окружающей нас реальности.
За этой работой следит наше Эго. Оно является кладовщиком, который раскладывает все на свои полочки. Переживания впечатлений, память о прошедших событиях хранятся в уме и становятся причиной наших радостей или горестей. Из всего этого складывается то, что мы называем судьбой человека. Она напрямую зависит от того, как наше «Я» реагирует на явления повседневности. Но то, что один воспримет как страшную трагедию, другой на это может не обратить даже внимания. Все зависит от наследственности, воспитания, социальной среды и т.п.
Мир кривых зеркал
Мало кто задумывается о том, что наше понимание сути происходящих событий является глубоко ущербным и очень далеким от действительности. Все они происходят, в первую очередь, в нашей голове и переживаются душой, больной хроническим эгоизмом. Поэтому одного и того же человека мы можем сегодня видеть хорошим, а завтра подлецом. То, что нам было мило вчера, станет ненавистным через неделю.
Трагедия нашей души в том, что мир мы познаем не прямо, через благодатную интуицию, а опосредованно, через греховный ум. Мы живем в тюрьме своей черепной коробки, имея глубоко искаженное представление о том, что происходит у нее снаружи. Попытка расширить окно во внешний мир, сделать его более прозрачным и широким, приводит всегда к одному и тому же результату – выпуклость и искаженное восприятие картины мира становится еще более расплывчатым.
Но мы продолжаем пытаться идти именно таким путем, т.е. движемся в сторону окна, вместо того чтобы направить свои стопы к двери.
Дверь, ведущая в подвал
А дверь находится с противоположной стороны, в темноте, окутанная мраком. Ступеньки, которые начинаются с ее порога, ведут вниз, в темный подвал. Непонятно зачем туда спускаться, если нам нужно вверх и наружу, а не наоборот. Поэтому к этой двери никто не подходит и даже не пытается заглянуть в нее, хотя бы из любопытства.
Но на самом деле за ней находится единственный путь, который ведет нас в нужном направлении. Спускаясь с чердака своей головы вниз к темному подземелью своего сердца, мы идем по скользкой и крутой лестнице. Приведения помыслов и страхов, звенящее эхо, доносящееся с потолка нашего разума, будут каждый раз принуждать нас бросить все и бежать наверх, как можно быстрее. Туда, где больше воздуха, света и разного рода мысленных развлечений.
В этом темном узком коридоре нашим мыслям делать нечего, здесь просто не о чем мыслить. Поэтому спускаться вниз можно только с факелом непрестанной Иисусовой молитвы – это единственный светильник, который сможет нас удержать на этом пути.
Бог нас ждет внутри, а не снаружи
Там, в конце пути, в самом низу, дойдя до сердцевины нашего сердца, мы найдем другую дверь, ведущую в Жизнь вечную, за которой нас ждет Христос. Когда эта встреча произойдет, то личность в Духе Святом мгновенно постигает лицом к Лицу Истину. Происходит новое рождение человека свыше. При этом не возникает какая-то иная личность, но качественно изменяется душа и все ее функции – чувства, ум и интеллект. Они становятся полностью обновленными, очистившимися от греха. А личность приобретает утраченное через грехопадение бесстрастие и возвращается к полному и совершенному образу и подобию Божию.
С этих пор она начинает видеть мир не таким, каким видела его до этих пор. Человеческий дух или сознание, пробудившись ото сна, через Бога прямо и непосредственно постигает суть всего того, что его окружает. При этом ум перестает мыслить, интеллект прекращает создавать эгоистические представления, а дух человека, ставший христоподобным, освящает светом благодати не только самого себя, но и преображает все, что его окружает.
Главная беда в том, что мы не верим в то, что Бог ждет нас не снаружи, а внутри нас самих. А ведь только в Нем обретается все самое лучшее, что только может быть. Бог – это благодатная радость, красота, блаженство. Все это в Нем, а Он в тебе.
Есть только одна реальность
После того как душа рождается свыше, внешняя реальность, которую наше Эго понимало привычным образом, радикально меняется. Она становится совершенно иной, не такой, какой мы сейчас ее воспринимаем. Тогда человек начинает понимать, что воспринимаемое им ранее как материальный мир существовало на самом деле лишь в его голове.
А в действительности весь мир полностью духовен, ибо сотворен Духом Божиим по закону – каков Творец, такое и творение. Единственная объективная реальность – это Царство Божие, т.е. как раз то, что закрыто от нас нашим же невежеством. Только в нем Царство вечной жизни, в нем дух человеческий торжествует в Божестве, прах претворяется в свет нетления, а смерть исчезает вовсе.
Единственная цель жизни всего сущего – получить бытие в этом вечно живом Царстве Духа.
Мысли – паутинные сети сатаны
Человек, который вечно ищет счастье, может обрести его только в Царстве Божием, которое существует внутри нас самих. К сожалению, мы не обретаем Его, потому что считаем – «мыслить – это и есть счастье». Но придуманное нами «счастье» становится для нас источником всех бед. Мысли – это и есть на самом деле наша сердечная слепота и умственная глухота. Мы воспринимаем их как истину в последней инстанции, а на самом деле они есть ложь, только завернутая в обертку правды. А мысли – это сети сатаны, которые он расставил, чтобы мы не нашли ту самую заветную дверь, которая ведет нас к вечному счастью. Чтобы мы не знали и не подозревали, что внутри нас самих живет спасительная опора – Христос, ведь только ухватившись за Него мы сможем вырваться из объятий смерти.
К сожалению, человек бежит от своих мыслей или в работу, стараясь себя чем-то занять, или же в другие мысли, превращаясь в мечтателя и коллекционера новых впечатлений. Для этого он теперь, как правило, растворяется в виртуальной цифровой бездне, сотканной из мертвых ноликов и единичек, и забывает о том, что мысли нас не спасают, спасает только покаяние и молитва.
«Не погружайтесь в мир, возлюбленные. Помните, что внутри вас живет Господь Иисус Христос, Владыка Вселенной. Не связывайтесь с миром и его лживыми обещаниями, чтобы обеспечить свое существование и выжить в этом мире любой ценой. Христос позаботится обо всех вас, в этом нет никаких сомнений. Только не теряйте веры в Господа, нашего Спасителя и Человеколюбца Христа». Старец Симон (Безкровный).
