Куда идет Крестный ход

Крестные ходы всегда были неотъемлемой частью церковной жизни. Фото: ©РИА НОВОСТИ/Владимир Астапкович

3 июня традиционно начинает свое шествие Великорецкий крестный ход – один из крупнейших в нашей Церкви. Его можно считать и самым древним из ныне существующих: первые сведения о Великорецком крестном ходе датируются началом XV века. Только представьте – более шестисот лет подряд христиане преодолевают путь в 150 км ради того, чтобы почтить святителя Николая через его образ, явленный в те далекие времена.

Крестные ходы всегда были неотъемлемой частью церковной жизни и являются, пожалуй, самым заметным внешним проявлением веры с богатой историей и традициями. Об истории крестных ходов мы сегодня и поговорим.  

История крестных ходов – тема не слишком нынче популярная. Ни в курсе церковной истории, ни в курсе литургики отдельного внимания ей не уделяется. В преддверии Великорецкого хода мне вдруг захотелось узнать больше о том, кто, где, когда и почему начал эту благочестивую традицию. Делюсь тем, что узнал в процессе изучения вопроса.

С ветхозаветных времен

Как обычно, начнем со ссылок на Ветхий Завет, в котором можно найти некоторые прообразы христианских крестных ходов. Думаю, что у каждого в памяти сразу всплывают события, связанные с падением Иерихона при Иисусе Навине, а также перенесение Ковчега Завета царями Давидом и Соломоном. Чем не прообраз современного крестного хода?

Описания этих событий в Священном Писании нам всем хорошо известны. В дополнение к ним приведу слова Иосифа Флавия, в «Иудейских древностях» отметившего следующее: «Кивот Завета вместе с воздвигнутой Моисеем скинией, равно как со всею необходимою при богослужениях и жертвоприношениях утварью, был перенесен в храм. Сам царь и весь народ с жертвоприношениями шли во главе процессии… Сжигали несметное количество благовонных курений, так что воздух во всей окрестности наполнился благоуханием, и сладостью своею указывал даже в большом от этого места расстоянии проходившему путнику на близость Божества».

Из Ветхого в Новый

Теперь мы можем перенестись в Новый Завет и вспомнить о торжественном Входе Господнем в Иерусалим – прообразнее и быть не может. Затем на довольно продолжительное время любые христианские молитвенные шествия прекращаются. Обусловлено это периодом гонений на протяжении первых трех веков христианства.

Да, мы знаем, что гонения не были повсеместными, и существовали также продолжительные периоды «передышки», но все равно христиане в то время не проводили сколь-либо массовые процессии. Имевшие место нечастые исключения были связаны с перенесением мощей мучеников, совершавшихся по большей части в темное время суток. Но если уж христиане и выходили на улицы, то уже никак не скрывали себя. Так, например, известно, что в 290 году, тело мучника Вонифатия было перенесено из города Тарс (юг современной Турции) в Рим.

Сегодня этот путь составил бы более двух с половиной тысяч километров. И пройден он был пешком.

В самой же столице навстречу процессии, с множеством духовенства и пением гимнов, вышла матрона (свободнорожденная замужняя женщина) Аглая, у которой мученик в свое время был рабом.

Стоит сказать, что название «крестный ход» связано с отличительной чертой такого шествия – выносом из храма Креста Господнего, водруженного на высокий шест. Поэтому, всякий раз участвуя в крестном ходе, вспоминайте, что, кому бы он не был посвящен, с каким бы событием не был связан, а центральное место в нем занимает именно Крест.

Если снова вернуться к истории, то на ум приходят неоднократные молитвенные шествия, имевшие место в Константинополе в каких-либо критических ситуациях, таких как нападение врагов или эпидемия. Многие из них нашли свое отражение и в датах церковного календаря. Данные примеры можно отнести к византийской традиции возникновения крестных ходов. Римская же традиция, как в приведенном выше примере, была связана с перенесением тел мучеников или Святых Даров внутри катакомб. Немного позже, уже при возникновении паломничеств на Святую Землю при императоре Константине Великом, формируется иерусалимская традиция. Связана она с посещением мест евангельских событий и чтением соответствующих мест Священного Писания.

И снова Златоуст

Несложно догадаться, что все перечисленные формы молитвенных шествий несколько отличаются от того, что мы можем наблюдать сегодня. Родоначальником же привычных для нас крестных ходов по праву считается святитель Иоанн Златоуст.

Дело в том, что во время его руководства Константинопольской кафедрой, в праздничные дни ариане собирались за городом и пели свои торжественные гимны. Дабы оградить свою паству от возможности участия в еретических собраниях, святитель установил параллельные шествия с несением серебряных крестов и свечей.

В VI веке император Юстиниан Великий ввел уже законодательное регулирование крестных ходов, особо выделяя необходимость их проведения перед строительством храмов, а также запрещая их совершение без епископа и священников.

Постепенно количество поводов для молитвенных шествий возрастало – начиная от больших церковных или государственных праздников и заканчивая землетрясениями, засухами и т.п. Последние, кстати, именовались покаянными, так как в природных катаклизмах христианский народ видел Божественную кару за нечестие.

На Руси крестные ходы возникают сразу с принятием христианства, причем первым из них по праву можно считать шествие князя Владимира, священнослужителей и народа на крещение в 988 году. В дальнейшем поводы для проведения молитвенных шествий также становятся довольно многочисленными. Само собой, это церковные праздники, в особенности Пасха и Богоявление.

История сохранила для нас сведения и о крестных ходах наших предков во время нашествия врагов, которые, как и молитвенные шествия во время природных катаклизмов, назывались покаянными. Таким образом, например, в 1395 году Москва была чудесным образом спасена от нашествия Тамерлана, а в 1480 г. – хана Большой Орды Ахмата.

Стоит также отметить, что наибольшее количество крестных ходов на Руси было проведено в XVI-XVII веках, связано это было с довольно тяжелым периодом истории – Ливонская война, Смутное время и т.п.

В более поздние времена исторических свидетельств о проведении крестных ходов сохранилось достаточно много. Всех их не перечислить, но сама идея, их смысл и история возникновения, думаю, что понятны.

Итак, крестный ход – это одно из самых ярких и заметных проявлений нашей веры. Пусть же их замечает как можно больше окружающих нас людей и потихоньку присоединяется.

Читайте также