Притча: Райское испытание и воробей
Якоб Йорданс «Адам и Ева», фрагмент. Фото: из открытых источников
Две маленькие сестры, прослушав библейскую историю об изгнании Адама и Евы из рая, сказали отцу:
– Папа, если бы мы с Леной были в раю, то ни за что бы не съели плод познания добра и зла. Ведь Бог не разрешил его трогать, правда, папа?
– Правда, – улыбнулся отец и уложил детей спать.
На утро отец встал раньше всех, поймал во дворе воробья и посадил его в непрозрачную кастрюлю. Разбудив девочек, он показал им кастрюлю, которую поставил на подоконник отрытого окна в кухне и сказал:
– Пожалуйста, не снимайте крышку с этой кастрюли, пока я не приду с работы. Когда я вернусь, сам покажу вам сюрприз, который там находится. Если будете послушны, куплю вам новую игру.
Родители ушли на работу, а дочки остались дома одни. Всеми силами пытались они себя отвлечь от кастрюли, стоящей на кухне. Они давно переиграли во все игры, какие знали, но любопытство не давало им покоя – очень хотелось заглянуть под крышку. В конце концов, старшая Маша уговорила младшую Лену, которая все еще боялась, что отец будет ругаться, сделать это.
– Мы только одним глазком глянем и закроем, – сказала она. – Папа даже не узнает.
Но как только Лена приподняла крышку, воробей вылетел в окно. Испугавшись, девочки захлопнули пустую кастрюлю. Вечером вернулся отец и, увидев, что кастрюля пуста, сказал:
– Ну что, маленькие Евы, не выдержали, выпустили птичку. Вот так и библейская Ева не удержалась, чтобы не попробовать плод познания добра и зла.
– Папа, что это было за дерево такое и почему с него нельзя было есть? – спросила Маша.
– Дерево было обычным, и плоды съедобными, но, нарушив запрет Бога, первые люди сами как бы выбрали зло вместо добра, потому, что всякое зло начинается с непослушания, а с послушания – все доброе, чему бы научил Бог первых людей, когда б они были послушны. Этот воробей был для вас сегодня деревом добра и зла, и вы тоже не послушались меня. Испытание Адама и Евы оказалось вам не по силам.
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?