Зачем Драбинко разжигает конфликт в селе, где община вернулась в УПЦ?

"Иерарх" ПЦУ Александр (Драбинко) заявляет, что храм УПЦ в Морозовке "оккупирован Московской Церковью". Фото: СПЖ

Свято-успенская община села Морозовка Киевской области, которая после покаяния вернулась из ПЦУ в каноническую Церковь, подвергается сейчас мощной медийной атаке.

Вначале 2020 года, как по команде, о храме в Морозовке и его настоятеле в самых черных тонах стали вещать самые популярные украинские СМИ во главе с ТСН.

ТСН: «Отказался служить панихиду по погибшему украинскому воину, а мать бойца выгнал из церкви. Священник церкви Московского Патриархата в Киевской области довел до отчаяния семью украинского "киборга". А с недавнего времени выставил охрану возле церкви, чтобы туда не смогли попасть селяне, которые поддерживают присоединение сельского храма к ПЦУ. Почему нет управы на батюшку, на месте выяснял наш корреспондент».

Настоятелю общины регулярно поступают угрозы, к храму посылают атовцев, дошло до того, что община даже вынуждена была нанимать охрану, чтобы обезопасить храм от захвата.

Давайте разберемся в истории конфликта, кто его раздувает и с какими целями.

В ПЦУ и обратно

Вначале 2019 года жители села под влиянием томосной пропаганды постановили перевести храм в ПЦУ. Церковная община, хоть и была против, не нашла в себе силы бороться и покорилась решению села. Храм попал под протекторат бывшего митрополита УПЦ Александра (Драбинко), который в новой структуре получил в пользование целую Переяславско-Вишневскую епархию. Получить-то он получил, но с условием – наполнять он должен был ее сам, путем перевода общин из канонической Церкви. И община в Морозовке была одним из единичных таких примеров в структуре Драбинко.

Сам переход получился не без скандала. Бывший митрополит УПЦ опубликовал прошение о переходе в ПЦУ якобы от имени настоятеля Николая Бреги. Но на документе не было даже подписи священника.

В соцсетях Николай Брега написал, что о переходе ничего не знает.«Я ничего не писал!!! И не подписывал!!! Я из села не выезжаю, хаты окропляю!!! Приезжайте в воскресенье на службу и все услышите!!!»

Сам Драбинко документ, написанный от имени священника сразу удалил, однако, община все же в ПЦУ перешла, очевидно бывшему иерарху удалось найти нужные рычаги.

Но спустя полгода в Морозовке осознали сущность структуры, куда они попали, поняли свою ошибку и решили вернуться в каноническую Церковь.

Настоятель с прихожанами приехали в Киево-Печерскую лавру к управляющему делами УПЦ митрополиту Антонию, принесли покаяние, и с радостью были приняты домой, в каноническую Церковь.

Протоиерей Николай Брега, настоятель Свято-Успенского храма УПЦ в селе Морозовка: «Духовная истина там, где Бог и Церковь, где ощущается благодать и Дух Святой. Поэтому уже на протяжении месяца мы с приходом обсуждали, что нам необходимо вернуться в лоно канонической Церкви и в дальнейшем оставаться вне любой политики. Если тогда мы поддались этому давлению, то сейчас, благодаря ему, мы стали намного более сильной общиной».

Но Драбинко не собирался просто так отдавать храм, который уже привык считать своим.

Он стал поливать грязью свою вчерашнюю паству, назвав их рабами, а принесенное ими покаяние – рабским паданием на колени перед дядькой в белой шапке.
«Чьих рабов выращиваете? Какую вольную Украину строите?», – писал он на своей странице Фейсбук. 

10 июля 2019 года, через несколько дней после возвращения общины в УПЦ, Драбинко принял у себя в соборе на Теремках неких двух мужчин, назвал их полномочными представителями морозовской общины и поручил им опечатать Успенский храм. Также Драбинко опубликовал указ об увольнении настоятеля, Николая Бреги, с поста настоятеля.

Однако опечатать храм данные личности не сумели. Как только они подъехали к церкви, собралось около 80 прихожан, и люди Драбинко вынуждены были уйти.

А еще через три дня, 14 июля 2019 года все вопросы вокруг храма были окончательно сняты. Возле храма собралось около 300 прихожан, которые провели собрание по поводу судьбы прихода.

На повестке дня было два вопроса

1. Община остается в лоне УПЦ, и настоятелем храма остается протоиерей Николай Брега.
2. Община переходит в ПЦУ и происходит назначение нового настоятеля.

Протоиерей Николай Брега, настоятель Свято-Успенского храма УПЦ в селе Морозовка: «Два вопроса я ставлю как пока еще настоятель. Или УПЦ и я остаюсь, и мы дальше трудимся по мере сил, как мы трудились до этого, или ПЦУ. Или я остаюсь и УПЦ, или новый настоятель...».

Но до второго вопроса не дошло, слова священника утонули в многоголосном хоре «Оставайтесь, оставайтесь!». Все 300 участников единогласно проголосовали за то, чтобы община осталась в канонической Украинской Православной Церкви.

Были тогда в селе и клирики Драбинко, которые увидев, что жители села полностью поддержали настоятеля, быстро собрались и уехали.

Как создатель идеологии «Русского мира» рассказывал морозовцам, что их храм оккупирован Москвой

Казалось бы, решение жителей Морозовки вопрос с храмом закрыло.

Но иначе думал Драбинко. Он посылал в Морозовку своих клириков, чтобы те проводили там службы для горстки оставшихся сторонников ПЦУ и даже дважды приезжал туда сам. Свою паству Драбинко настраивал соответствующим образом – что в храме служат и молятся не украинцы, жители села, а члены Русской Церкви в Украине, что их односельчане из УПЦ смотрят в сторону Москвы, а вот они, члены ПЦУ, по словам Драбинко, настоящие патриоты – у них своя земля, свой язык и своя Церковь, и думают они не чужим, а своим умом.

«Иерарх» ПЦУ Александр (Драбинко): «За то, чтобы мы могли собираться и нам не указывали – в Москву нам идти или еще куда-то. Мы имеем свой язык, мы имеем свою Церковь, мы имеем свою землю. Зачем же нам идти на поводке у кого-то? Неужели у нас нет своего ума, неужели у нас нет своих ног, своих рук, своей головы»?

Особенно интересно, что Александр (Драбинко), который во времена Януковича называл себя создателем идеологии «русского мира» и даже учившийся в Москве, теперь заявляет, что храм Украинской Православной Церкви в Морозовке оккупирован Московским Патриархатом. Причем делает такие заявления регулярно. Драбинко упомянул об «оккупации» сразу в трех постах на своей странице Фейсбук.

Сложно не заметить, что подобная риторика бывшего митрополита – это тонкое манипулирование патриотическими чувствами людей. И не сложно понять, с какой целью это делается – раздуть религиозный конфликт с перспективой опять получить под свой контроль храм в Морозовке. Ведь Драбинко не предлагает своим прихожанам строить свой храм, он намерен внедриться в храм УПЦ, о чем прямо пишет настоятелю Николаю Бреге, требуя пустить туда своего «священника» для поочередных служений.

Но полезны ли такие вот манипуляции для душ верующих?

Отказывал ли священник в панихиде по «киборгу»?

Весь скандал, раздутый на ТСН и других ресурсах, базируется на свидетельстве одной несчастной женщины, у которой на Донбассе погиб сын. Она вдруг решила оболгать священника Николая Брегу, заявив, что тот отказался служить панихиду по ее сыну.

ТСН: «Когда столкнулись (члены ПЦУ в Морозовке – Ред.) с пренебрежением к украинским воинам – терпение лопнуло, больше не молчат».

Надежда Попович, мать погибшего «киборга», активистка ПЦУ: «Он (настоятель – Ред.) берет этот список, где воины все записаны, только взглянул и бросил. А я в двух метрах стояла».

В то же время есть масса фотографий и свидетельств очевидцев, что священник много раз служил на могиле ее сына. Более того, настоятель сам неоднократно был на Донбассе, на передовой и помогал военным.

Протоиерей Николай Брега, настоятель Свято-Успенского храма УПЦ в селе Морозовка: «Одна из активисток этого образования ПЦУ в нашем селе, Надежда Леонидовна Попович, обвинила меня, что я 22 января отказал ей послужить на могиле ее сына, который погиб в АТО, и что я якобы назвал его при это братоубийцей. Это неправдивая информация. Я всегда служил: на 9 Мая, в день его рождения, в День защитника Отечества. С момента, когда я пришел в село, всегда я был на могиле Дениса, всегда служил, когда она просила, ни разу не отказал».

Не оттого ли возникла клевета на священника со стороны несчастной матери, что Драбинко с помощниками умело раздувают ненависть одних селян к другим, раздувают, преследуя некоторые свои цели.

Екатерина, прихожанка Свято-Успенского храма УПЦ в селе Морозовка: «В селе просто пошел раскол. Был один эпизод, когда было очень больно. У нас тут фильм демонстрировали в соседнем селе про героев АТО. И  мы пошли поддержать. И эта мать (Надежда Попович – Ред.) считает, что Церковь наша виновата в том, что убили ее сына. Мы поехали, чтобы ее поддержать. И когда после фильма ей дали слово, она сказала – тут поприходили те, кто сейчас смотрит, как наших ребят убивают, а завтра пойдут российскому попу руки целовать. Это меня очень поразило. Но все равно я молю Бога, чтобы Он ее вразумил».

***

Если взглянуть на епархиальные структуры ПЦУ, можно отметить, что каждая из них включает в себя сотни храмов. И это не удивительно – туда влились готовые структуры Киевского патриархата и УАПЦ. Что же касается двух митрополитов УПЦ, которые присоединились к раскольникам, там ситуация иная. Филарет Денисенко сразу назвал их московскими архиереями без приходов. И сложно с ним не согласиться.

От Симеона (Шостацкого) отмежевались почти все общины Винницкой епархии УПЦ, за ним пошли всего около 20 приходов. Но гораздо хуже ситуация у Александра (Драбинко), который, перейдя в ПЦУ, смог выбить себе у Епифания Переяславско-Вишневскую епархию (в УПЦ он был лишь викарным архиереем). «Правящим архиереем» в ПЦУ он стал, но приходов у него практически нет. На его епархиальном сайте в разделе «парафии» значится только один Преображенский собор, который Драбинко «перевел» из УПЦ.

За прошедший год его «архиерейства» в ПЦУ Драбинко делал многое: давал многочисленные интервью, ездил по заграницам, служил экуменические молебны, общался с Епифанием и госчиновниками. Однако, в качестве «правящего архиерея» он за год нашел время для посещения лишь единичных приходов – и один из них – в Морозовке.

Объясняется ли это занятостью самого Драбинко, или тем, что у него просто нет приходов – не так важно.

Важно то, что деятельность в Морозовке бывшего архиерея УПЦ вместо мира и любви несет верующим прямо противоположное – вражду и раздоры. И пока – это главные результаты работы «правящего архиерея Переяславско-Вишневской епархии ПЦУ» Александра (Драбинко). И эти результаты не могут не вызвать сожаления.

Читайте также