Как я встретила апостола Матфия в немецкой кондитерской

Трир. Трирский собор ночью Фото: tourpedia.ru

А уже около 7-ми невероятный аромат свежей выпечки, просачивающийся со всех щелей, дразнит прохожих, спешащих с утра пораньше по своим делам. В ее кондитерскую мы с Аленкой, моей подружкой, забрели совершенно случайно.

Подходил к концу 2009 год. Неделю назад закончился контракт по программе au-pair, и семья, в которой мы работали, в знак благодарности, подарила нам, студенткам-третьекурсницам, недельную экскурсию по Германии. Трир стал конечным пунктом нашего пребывания в стране строгого порядка, хороших автомобилей и вкусной колбасы. Места на утренний рейс в Киев уже были забронированы, и в последний вечер в самом старом немецком городе мы явно не собирались отсиживаться в хостеле.

Близость рождественских праздников на улице чувствовалась по-особенному. Все витрины и площади даже в старой части Трира были щедро украшены еловыми гирляндами и светящейся иллюминацией. Термы святой Варвары, дворец курфюрстов, Кафедральный собор святого Петра, Римский амфитеатр, Дом драконов, Ворота Порта Нигра две жадные к впечатлениям студентки умудрились обойти-объехать за неполный день.

Было уже около 6 вечера, и ноги подгибались от усталости, когда мы решили присесть в первом попавшемся кафе. Женщина как раз украшавшая небольшую елочку на барной стойке, только покачала головой, увидев наши запыленные ботинки и уставшие физиономии, и уже через несколько минут мы пили вкуснющий обжигающий капучино с огромных, наверное, полулитровых кружек, вприкуску с мягкими коричными кренделями.

Посетителей в кафешке почти не было, и слово за слово мы разговорились с Анной – так звали хозяйку заведения с милым названием «Brötchen», «Булочка» по-нашему.

Она оказалась очень интересной собеседницей, и за непринужденной беседой незаметно пролетел почти час. Мы уже прощались (спешили в хостел – автобус на Киев отправлялся рано утром), когда я увидела на отдельной полке небольшую, старую, явно православную икону, похожую на те, что стояли в домашнем иконостасе моей, тогда еще здравствующей, бабушки. А рядом красивая, белая, резная свеча.

– Матфий, апостол от двенадцати, – объяснила Анна, опередив вопрос. – Моя бабушка говорила, что это покровитель кондитеров, а еще – портных, мясников, столяров, кузнецов, строителей, плотников, короче говоря, тех, кто зарабатывает на хлеб своими руками. И иконка эта тоже ее.

Я, глупышка, в то время не сделала к двери храма ни одного сознательного шага, кроме походов на Крещение за водичкой и освятить пасочку в день Воскресения Христова, и чем зацепил меня тот образочек – не знаю и по сей день, но именно он – в ряду самых теплых воспоминаний, ассоциирующихся с моим студенческим опытом пребывания в Германии.

Пазлики сложились не далее, чем пару дней назад. В поисках дополнительной информации для написания этого материала я наткнулась на ссылку с красноречивым названием «Трирская» часть мощей апостола Матфия». Вот уж и вправду – неисповедимы пути Господни.

Между тем, имя, а тем более, жизненный путь святого Матфия действительно находится немного «в тени» более известных апостолов – Петра, Павла или того же евангелиста Матфея, с которым часто путают этого ученика Христова.

Апостол Матфий родился в Вифлееме – небольшом иудейском селении в паре километров на юго-запад от Иерусалима. Мальчик происходил из колена Иудина и получил отличное разностороннее фарисейское образование: познанию Закона его учил мудрый старец Симеон, позже названный Богоприимцем. О дальнейшей жизни будущего апостола известно немного, в Новом Завете он вообще упоминается лишь дважды. Мы знаем, что ученичество Матфия продолжалось до возраста примерно 20-25 лет, а старец Симеон упокоился вскоре после встречи с Богомладенцем. Получается, что ко времени избрания его в число 12-ти апостолов, Матфию было около 55-60 лет, и он был самым старшим из них.

Когда Иисус Христос явил Себя миру, Матфий уверовал в Него как в Мессию и последовал за Ним. И юношеским авантюризмом здесь и не пахнет – мужчина в таком возрасте явно дает отчет своим поступкам. Наверное, апостол был одним из тех немногих, кто понимал, что учение Христа – не от мира сего, и Его чудеса – прямое доказательство действия Силы Божией, раз не побоялся бросить все и пойти за Спасителем. Можно предположить, что он также выделялся среди других своими качествами – душевной чистотой и рвением к Богопознанию, так как стал одним из 70-ти учеников, посланных Господом «по два пред лицем Своим» (Лк. 10, 1).

А потом была Голгофа, и «камень отворен от гроба», и отчаяние апостолов, и радостный крик Марии Магдалины: «Я видела Господа!». Мы не знаем, как отреагировал на это Матфий-апостол, – евангелист Лука вспоминает о нем в первой главе книги Деяний:

И когда они вошли, то поднялись в горницу, где пребывали, как Петр, так и Иоанн, и Иаков, и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда Иаковлев. Все они были единодушны в постоянной молитве с женщинами и с Мариам, Матерью Иисуса, и с братьями Его. В эти дни, встав посреди братьев, Петр сказал (а собравшихся в большом числе было около 120 человек): Мужи братья, надлежало исполниться Писанию, в котором Дух Святой предсказал устами Давида об Иуде, ставшем проводником для взявших Иисуса, потому что он был сопричислен к нам и получил жребий этого служения. (Он приобрел землю из цены злодеяния и, упав головой вниз, расселся, и выпали все внутренности его. И стало это известным всем живущим в Иерусалиме, так что земля та названа на их собственном наречии Акелдама, то есть земля крови). Ибо написано в книге Псалмов: «Да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем», и: «должность его да примет иной». Итак, надлежит, чтобы один из мужей, вместе с нами ходивших всё то время, когда жил среди нас Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, когда Он был вознесён от нас, – стал вместе с нами свидетелем воскресения Его.

И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавой, который был прозван Иустом, и Матфия. И помолились, и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи, кого Ты избрал, из этих двух одного, принять место этого служения и апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы пойти в свое место. И дали им жребии. И пал жребий на Матфия, и он был сопричислен к одиннадцати апостолам. (Деяния 1:12-26)

Так Матфий стал одним из 12-ти и получил «жребий служения сего». По чисто человеческому рассуждению, способ определения жребием настолько важной миссии как апостольство, кажется немного странным. В то же время Библия знает немало таких примеров. Еще в Ветхом Завете существовал обычай судить жребием спорные дела, и иудеи принимали жребий как волю Господа. Жребием назначались города для священников и левитов, решались сложные финансовые, имущественные и судебные вопросы.

Вспомним хотя бы Захарию, которому выпал жребий совершать каждение в Иерусалимском храме. Вот и недостающего для сонма 12-ти апостола было выбрано жребием. Им стал Матфий, и в день Пятидесятницы Дух Святой в виде огненных языков сошел на него, как и на других апостолов. А Варсава, как говорит предание, стал епископом в городе Елевферополе, между Иерусалимом и Газой, и верно служил Господу всю свою жизнь.

После Сошествия Святого Духа апостолу Матфию выпала миссия проповедовать Евангелие в Иерусалиме и в Иудее. Предание свидетельствует, что вместе с апостолами Павлом и Андреем он миссионерствовал не только в Антиохии и Каппадокии, Амасии и Едессе, но и в Севастии, и Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), и даже в Македонии. Проповедь апостола стала настоящим хождением по муках: его били, бросали в темницы, в Македонии греки, желая испытать силу проповедуемого им Слова, заставили Матфия выпить яд, после которого человек навсегда лишался зрения. Но апостол призвал Господа и бесстрашно выпил отраву. А потом именем Иисуса Христа исцелил множество слепых, пострадавших от этого зелья ранее. Посрамленные язычники бросили его в темницу, но Сам Господь освободил узника, явившись ему. На следующий день апостол продолжил проповедь с еще большим рвением и безбоязненностью.

Надо отметить, что предание описывает миссию апостола Матфия в сопровождении необыкновенных чудес. Так, когда язычники попытались схватить Матфия, тот стал невидимым для их глаз. В другой раз, когда они в ярости бросились убить апостола, земля разверзлась и поглотила их.

Возвратившись в Иудею, апостол Матфий продолжил миссионерские труды, подтверждая их необыкновенными знамениями. Именем Иисусовым он обратил многих соотечественников к вере во Христа. Иудейский первосвященник Анан, по приказу которого был сброшен с крыши храма апостол Иаков, брат Господень, первый Иерусалимский епископ, стал главным врагом Матфия. По его лжесвидетельству апостола схватили и привели на судилище синедриона. Там и прозвучал приговор: побить виновного камнями.

Кстати, в то время римские власти уже запретили такой вид казни, признав его варварским. Но гонителям закон был не писан. По его букве, два свидетеля, положив руки на голову апостола, засвидетельствовали о слышанном богохульстве. А толпа… Толпа стала бросать камни. Под их градом апостол упал. Но даже мертвым он был страшен для фарисеев. Чтобы скрыть свое преступление, синедрион велел отсечь голову уже предавшему дух ученику Христову – якобы за противление воле кесаря.

Мощи апостола Матфия были обретены матерью императора Константина Великого, святой Еленой, и сейчас хранятся по всему миру: в итальянском Риме и Падуе, в Москве, в немецком Трире. Тогда в Германии, в 2009-том, я и не предполагала, какое сокровище было совсем рядом. С хозяйкой «Булочки» мы простились, как с родным и близким человеком.

Прошло много лет. С Аленкой мы дружим до сих пор, теперь она – крестная моей дочери, мы вместе поем на клиросе. Но каждый раз, когда в храме читается Акафист святым апостолам Христовым, я мысленно прошу их заступничества перед Престолом Всевышнего и для рабы Божией Анны – католички, бережно хранящей православную икону на полочке уютной трирской кондитерской. Моли Господа, и ты, святый апостоле Матфие, за нее и всех «кондитеров, портных, мясников, столяров, кузнецов, строителей, плотников, короче говоря, тех, кто зарабатывает на хлеб своими руками».

Читайте также