История иконы Богородицы «Святогорская»: дар афонского монаха
Встреча иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Святогорская», по возвращении ее из Киева. 29 июля 2019. Фото: facebook.com/svlavra
Обитель
Около границы Донецкой и Харьковской областей в зеленом коридоре из густого леса извивается русло реки Северский Донец. В этом живописном месте расположен небольшой город Святогорск. Он мог бы остаться незамеченной точкой на карте страны, если бы Господь не благоволил устроить в его пределах монастырь, ставший сердцем православия в восточном регионе Украины.
У подножия горы, на возвышении из белоснежных меловых скал расположилась Святая Успенская Святогорская Лавра. Уютная обитель ежегодно привлекает к себе тысячи паломников из разных уголков мира. Но не только внешняя красота ландшафта и архитектуры монастыря притягательны для верующего человека. Его душа в первую очередь тянется к святыням, которыми изобилует Лавра, ставшая одним из уделов Царицы Небесной.
Главная ценность обители – хранящийся в ней образ Святогорской иконы Пресвятой Богородицы.
История Святогорской иконы восходит к 1844 году, когда возрождённый монастырь посетил афонский старец-иконописец.
Чудотворную икону по праву можно называть старейшей насельницей монастыря. Первые списки образа хранились в монастырских храмах, вплоть до упразднения обители по указу императрицы Екатерины II в 1787 году. История уже известной нам Святогорской иконы восходит к 1844 году, когда возрождённый монастырь посетил афонский старец-иконописец.
Явление и чудесное спасение
Поразившись красотой храмов и монашеской строгостью устава обители, он принёс ей в дар плод своего духовного творчества – образ Божией Матери. Долгое время он хранился в пещерном Иоанно-Предтеченском храме. Удивительно, но за весь этот период икона не пострадала ни от влияния влаги, ни от пожара, случившегося однажды вблизи от неё.
Прошедшая через такие испытания, икона вскоре прославилась чудотворениями, которые совершались по молитвам верующих людей. Источающий благодать образ, братия монастыря носила по окрестным городам и селениям торжественными крестными ходами вплоть до начала революционного лихолетья в начале ХХ века.
В 1918 году несколько монахов по обычаю обходили крестным ходом округу и расположились в селе Байрачек на ночлег. Ночью они подверглись нападению и были убиты. Сам же образ чудом уцелел. Чудным образом он был сохранён благочестивыми христианами на протяжении всей эпохи господства на нашей земле советской власти.
Возвращение иконы
4 октября 1992 года, в день памяти святителя Димитрия Ростовского, икону торжественно, крестным ходом перенесли из города Славянска в Святогорский монастырь и поставили в Успенском соборе. Это шествие продолжалось около девяти часов и на всём его протяжении священнослужители несли образ на руках.
И доныне не прекращаются чудотворения, ниспосылаемые Господом людям, искренне прибегающим к помощи Пресвятой Богородицы. После обращения к Царице Небесной перед Её Святогорским образом многие люди получают исцеление даже от злокачественных онкологических заболеваний. Насельники Лавры тоже сугубо почитают эту икону, совершая перед ней еженедельно акафистное пение.
***
История написания Святогорской иконы Божией Матери очень поучительна для нас. Монах, пришедший в монастырь паломником, оставил в нём свой неизгладимый след, изобразив лик Пречистой Девы в качестве дара, преподнесённого обители.
Готовы ли мы благодарить Бога за те благодеяния, которые Он безвозмездно совершает в жизни каждого из нас? Какой дар мы можем принести Ему?
Не все мы обладаем способностью к иконописанию. К такому высокому служению необходимо иметь особую духовную предрасположенность. Ведь с рукописного образа на нас смотрит сам первообраз. И вглядываясь в лик, созданный духоносным иконописцем, человек может в корне изменить свои взгляды на жизнь, раскаяться в грехах и стать чадом Божиим.
Но если мы не можем писать иконы, это не означает, что мы не умеем благодарить Бога. Ведь Господь видит даже мимолётные движения человеческой души. Если мы почувствовали в своей жизни очевидную помощь небесного Отца, мы можем отблагодарить Его в молитве, сотворить дело милосердия, по мере сил материально или физически помочь приходскому храму. Даже одно доброе слово, которое мы адресуем другому человеку – это уже благодарность Богу, переданная Ему через Его творение.
Христианство состоит из множества жизненных мелочей, которые в совокупности открывают нам спасительный путь ко Христу. Желая поблагодарить Бога, нам не стоит искать великих подвигов. Стоит лишь ненадолго остановиться в ежедневной суете и оглянуться вокруг себя. Живописная красота природы, светлая улыбка ребёнка, яркий солнечный луч, пронизывающий плотный слой облаков – всё это маленькие, но все же – поводы для прославления и благодарения Господа. Не будем забывать об этом!
И пусть образ Святогорской иконы Пресвятой Богородицы, ставший венцом благодарения странствующего афонского монаха, станет для нас образцом для поиска собственных форм благодарности Богу.
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?