Три святителя: Что есть истина?

Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст

Нет ничего... проще истины, если мы действуем не злонамеренно, но когда мы поступаем злонамеренно, тогда нет ничего ее труднее.

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

Человеку здравомыслящему более всего должно избегать того, чтобы жить для славы, сообразоваться с мнением большинства, а неправый разум ставить вождем жизни; но, хотя бы пришлось противоречить всем людям или за прекрасное навлечь на себя бесславие и опасности, и в таком случае не должно решаться на извращение правильно дознанного.

Святитель Василий Великий

*  *  *

Я желал бы и сам быть в числе подвизающихся и ненавидимых за истину, даже похвалюсь, что действительно принадлежу к сему числу. Ибо похвальная брань лучше мира, разлучающего с Богом.

Святитель Григорий Богослов

*  *  *

Свойство истины таково, что она возвышается и в то время, когда многие восстают против нее.

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

...Как невозможно мутным оком принять верное впечатление от видимого предмета, так невозможно с возмущенным сердцем приступать к познанию истины. Посему должно удалиться от всех мирских дел, ни чрез зрение, ни чрез слух, ни чрез другое какое чувство не вводить в душу посторонних помыслов. Ибо воздвигаемые плотским  мудрованием брани исполняют внутренность сердца неумолкающими мятежами и непримиримыми раздорами.

Святитель Василий Великий

*  *  *

Перед Богом ничто не имеет такого достоинства, как слово очищенное и душа совершенная в учении истины.

Святитель Григорий Богослов

*  *  *

Хочешь увидеть луч света? Сделай глаза твои чистыми, здоровыми и зоркими. Господь показал тебе Свет истинный, но если ты, избегая света, устремляешься во тьму,– какое ты найдешь оправдание, какое прощение?

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

Каким образом иной содержит истину в неправде (см.: Рим. 1, 18)? – Когда дарованные от Бога блага употребляет во зло по собственным своим хотениям...

Святитель Василий Великий

*  *  *

Закон мученичества: щадя гонителей и немощных, не выходить на подвиг самовольно, но выйдя – не отступать, потому что первое – дерзость, а последнее – малодушие.

Святитель Григорий Богослов

*  *  *

Все грехи и все виды зла называются неправдой; за них приходит гнев Божий, на сынов человеческих, или, лучше сказать, на сынов непослушания. От них охраняйте себя, братие, утверждайтесь же в воле Божией. И тогда Бог дарует вам богатые милости и щедроты Свои, потому что Он есть наш Спаситель.

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

Нужно совершенно освободиться от внешних волнений, обрести полное безмолвие в потаенной храмине сердца и потом приступить к созерцанию Истины.

Святитель Василий Великий

 

Гонения делали Церковь еще более славною через страдания.

Святитель Григорий Богослов

*  *  *

...Кто говорит правду, хотя бы был самым последним из людей, и самого царя царственнее.

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

...Свидетельства <о вере> неверующих и врагов благочестия всегда имеют особенную важность; и это дело есть благоискусной Премудрости Божией, когда она и врагов истины делает свидетелями истины...

Святитель Иоанн Златоуст

*  *  *

Препоясанный истиною никогда не почувствует изнеможения, а если и утомится, получит подкрепление в той же истине.

Святитель Иоанн Златоуст

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский

Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...

Притча: Так было угодно Богу

Притча о том, что на любую ситуацию можно посмотреть с другой стороны.

Ум в аду, а сердце в Раю

Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?