Пощечина от «Образа кротости»

Святитель Николай и Арий. С. Ефошкин

Сегодня почитается память Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского, чудотворца.

Все в этот день говорят о его доброте, милосердии, о его частой и чудесной помощи нуждающимся. Раздают детям подарки, одевают в костюмы Дедов Морозов старшеклассников, выдавая детям их за святителя. И дети до отрочества мучаются вопросом, почему Дед Мороз приходит задолго до Нового года и выдает себя за Николая Чудотворца?

Старшеклассников обязательно выбирают высоких, и неважно, верят ли они в Бога, в самого Николая Чудотворца. А на одном утреннике я увидел вообще психоделический сюжет: встречу Святого Николая и Санта Клауса.

Святитель реально для нас является примером в совершении дел милосердия. Единственное, что нам нужно усвоить: он это делал не один день в году, а на протяжении всей жизни. И этому нужно следовать.

Но был в его жизни один поступок, который не встретил сочувствия и поддержки у большинства епископов.

На Первом Вселенском Соборе ересиарх Арий начал петь псалмы Богородице, которые сам сочинил. И все бы ничего…

Но поскольку Арий утверждал начальную тварность Бога-Сына, то в своих псалмах он называл Богородицу – «христородицей». Для него это звучало нормально и псалмы были красивые. Но для православных это звучало, как оскорбление Божией Матери.

Все отцы, кто возмутился этими псалмами, просто заткнули себе уши… Арий же стал петь еще громче, чтобы прорваться и донести свою «истину» сквозь побелевшие пальцы, зажавшие уши. И вдруг…

Со своего места поднялся епископ из городка Мира в конфедерации Ликии по имени Николай. Подошел к Арию и влепил ему пощечину.

И быть бы святителю лишенным сана, но вмешался Сам Христос и Богородица.

Николай тут же был схвачен и посажен в тюрьму. Возмущению епископов не было предела: «Как же так? А где любовь христианская? А как же заповедь подставить другую щеку?»

И быть бы святителю лишенным сана, но вмешался Сам Христос и Богородица. Нескольким отцам собора одновременно было видение, что в темницу к святителю явились Спаситель и Богородица и вручили ему Евангелие и святительский омофор. Милостию Божией, дело святителя Николая разрешилось благополучно.

Это предание… Дело в том, что документов Первого Вселенского Собора сохранилось мало, что дает возможность каждому желающему высказывать свою версию.

Есть версии, что не было псалмов, была речь Ария, которую прервал святитель, что не было пощечины, а была дискуссия, что святителя Николая вообще не было на Соборе, есть даже мнение, что святителя Николая вообще не существовало.

Мне же, мною описанная, нравится больше…

Мог ли «образ кротости» поступить так? Мог ли он ударить Ария? Ведь это не соответствует образу святителя, который мы знаем…

А мог ли Христос, который Сам есть Любовь, кнутом изгонять торговцев из храма? Называть фарисеев «крашенными гробами»? Но Он изгоняет и называет…

А мог ли святитель Иоанн Златоуст сказать, что если при тебе хулится имя Господне – освяти руку свою ударом? А он сказал…

Покаяние, смирение, любовь должны приносить плоды…

Какой плод принесет любовь к врагам и хулителям Церкви? Не нашим лично, а Церкви? Бога? Богоматери? Возможно, именно пощечина отрезвит хулителя, и он задумается. Или просто будет остерегаться хулить…

Какой плод принесет смирение перед нападками на Церковь или хулой на Бога?

Существует очень емкое понятие – смиренномудрие. Смирение должно быть мудрым!

Смирение перед хулителями Бога и Церкви, модой на всяческие плотские и духовные извращения, созданиями «церквей» (а ведь Церковь создал Христос, к ней можно только присоединиться или отделиться от нее, тот, кто создает новую «церковь», неважно, «православную» ли, протестантскую ли, он создает «церковь», в которой нет Христа, Христос находится в той Церкви, Им созданной), смирение перед нашими страстями, диавольской волей – это не то, чему нас учит Евангелие…

Святитель Николай, кроме того, что он есть «образ кротости», еще и пример отношения к лжеучениям.

Непорядочные люди последнее время часто пользовались учением Церкви, чтобы сломить сопротивление православных диавольским ухищрениям.

Начинается хула на Бога, даешь адекватный отпор, и тут же звучит фраза: «Почему так жестко? А как же христианская любовь?» И защитник Церкви умолкает.

Но стоит ли смущаться такими лицемерными вопросами тех, кто минуту назад хулил Церковь?

Для меня святитель Николай, кроме того, что он есть «образ кротости», пример дел милосердия, есть еще и примером вообще отношения к лжеучениям.

И если при мне будет хулиться Церковь Христова, Святая Троица, Божья Матерь, я постараюсь быть достойным учеником святителя Христова в деле защиты православия.

Читайте также