Законопроект № 5309: по Церкви замахнулись, но еще не ударили

Наверное, каждый верующий Украинской Православной Церкви уже наизусть знает номера антицерковных законопроектов – 4128 и 4511. Против их принятия тысячи людей во главе со священноначалием протестовали под Верховной Радой 18 мая 2017 года. И вот есть повод выучить еще один номер – 5309.

12 июля Комитет Верховной Рады Украины по вопросам культуры и духовности рассмотрел и одобрил этот законопроект, который предлагает внести в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях» поправки «относительно названия религиозных организаций (объединений), которые входят в структуру (являются частью) религиозной организации (объединения), руководящий центр (управление) которой находится за пределами Украины, в государстве, которое, согласно Закону Украины, признано осуществляющим военную агрессию против Украины и/или временно оккупировало часть территории Украины».

Что означает такое одобрение Комитетом Верховной Рады? Какую угрозу несет в себе сам законопроект? И что делать православным в этой ситуации?

Законопроект № 5309 был внесен в Верховную Раду 26 октября 2016 г., в повестку дня шестой сессии включен 21 февраля 2017 г. Немного раньше, 17 января, Верховная Рада утвердила календарный план проведения шестой сессии восьмого созыва, согласно которому пленарные заседания должны закончиться 21 июля 2017 года. После одобрения законопроекта № 5309 парламентским комитетом его можно включать в повестку дня одного из пленарных заседаний.

Однако времени у парламента осталась всего неделя. А за эту неделю Верховная Рада намерена рассмотреть судебную реформу (закон о Конституционном суде), медицинскую, пенсионную и реформу образования. То есть, скорее всего, законопроект № 5309 рассматривать на этой сессии не будут и перенесут на следующую.

Суть законопроекта сводится к двум моментам:

Текст законопроекта составлен довольно топорно и безграмотно. Его авторами являются:

Депутаты (или кто там писал сам текст) наделали кучу ошибок и несуразностей. Не будем им облегчать работу и указывать на конкретные огрехи в тексте, но в целом законопроект № 5309:

В итоге Главное научно-экспертное управление Верховной Рады вынесло однозначный вердикт: законопроект отклонить.



Кроме того, на основании уставов Украинской Православной Церкви и Русской Православной Церкви, Томоса Патриарха Московского и всея Руси от 1990 г. и других документов, в любом незаангажированном суде можно совершенно однозначно доказать, что УПЦ имеет «руководящий центр» в Киеве и только в Киеве.

Для чего же Комитет по вопросам культуры и духовности все же одобрил такой однозначно неконституционный законопроект?

Во-первых, он полностью укладывается в логику борьбы с Православной Церковью. Документ призван отождествить УПЦ с «государством-агрессором». А это даст возможность развязать широкую кампанию насильственных переходов церковных общин в «патриотические» конфессии, поставить вопрос о смене юрисдикции таких православных святынь, как Киево-Печерская и Почаевская лавры, загнать в гетто тех людей, которые не разделяют идеологию оголтелого национализма.

Авторы законопроекта с иезуитской хитростью записали в тексте: «Не допускается предоставление преимуществ или наложение ограничений в деятельности религиозной организации (объединения), входящей в структуру (являющейся частью) религиозной организации (объединения), руководящий центр (управление) которой находится за пределами Украины в государстве, признанном законом осуществившим военную агрессию против Украины и временно оккупировавшим территорию Украины».

Да, юридически УПЦ останется равноправной с другими конфессиями – за некоторым исключением. Но смена названия, как того хотят враги православия, приведет к ложному мнению об УПЦ огромного количества людей, которые посчитают ее чужеродной и даже враждебной для Украины структурой и, следовательно, подлежащей остракизму, изгнанию из всех сфер общественной жизни. Этим сразу же займутся такие организации, как «Правый сектор», с которым раскольнический Киевский патриархат заключил официальное соглашение вместе строить «Единую Поместную Церковь».

Во-вторых, если попытка протащить через Верховную Раду законопроект № 5309 увенчается успехом, можно уже с новыми силами вернуться к законопроектам №№ 4128 (о церковном рейдерстве) и 4511 (о контроле над УПЦ со стороны власти).

В-третьих – и это представляется наиболее вероятным, – попытки принять законопроекты №№ 4128 и 4511 провалились. Против них восстали как простые верующие, так и международные организации, а также все Поместные Православные Церкви и даже Ватикан. В этих условиях принятие законопроекта № 5309 представляется все-таки маловероятным. Но угроза его принятия может стать разменной монетой в политической игре. Ведь власти надо принимать очень неоднозначные законы по Донбассу, по медицинской и пенсионной реформам и т.д. Снятие с рассмотрения законопроекта № 5309 может стать платой определенным фракциям и народным депутатам за их поддержку по другим вопросам. Вот только использование таким образом Церкви Христовой в политических играх свидетельствует об уровне религиозного самосознания таких народных депутатов.

Нам же, верным чадам Православной Церкви, надлежит молиться о «мире всего мира и о благостоянии святых Божиих Церквей» и слушать свое священноначалие. Если из уст архиереев Божиих раздастся призыв снова прийти под Верховную Раду на молитвенное стояние – надо быть готовым откликнуться.

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.

Читайте также

Запрет УПЦ и война с Россией: Пророки о причинах военных поражений

23 сентября вступил в силу закон о запрете УПЦ, а с фронта стали приходить тревожные новости. Связано ли это между собой, и что говорят о подобных вещах ветхозаветные пророки?

Христиане против гонений: история и современность

Православные христиане в Закарпатье не позволили представителям ТЦК мобилизовать двух священников УПЦ. Чему эта история может научить нас сегодня?

Как отвечать на вопрос: «Кто ваша Церковь-мать?»

Часто противники УПЦ задают вопросы типа: «Кто ваша Церковь-мать?» и «Где ваш Томос?», имея в виду, что у ПЦУ все это есть, а значит она – правильная. Но на самом деле все совсем по-другому.

Место церковных канонов в жизни христианина

Если мы будем соблюдать все каноны, но при этом оставаться безжалостными, немилосердными и не иметь любви к ближнему, то помогут ли нам каноны стать ближе к Христу?

Откровения Лотыша и психология Иуды

Единственный из братии Киево-Печерской лавры, кто предал Церковь, Авраамий Лотыш дал интервью каналу «Прямый». Психология Иуды прослеживается очень четко.

Дело православных журналистов: казнить нельзя помиловать

Соломенский суд Киева отстранил следователя по делу православных журналистов и одновременно, по ходатайству этого же следователя, продлил арест одному из них. Что происходит?