Церковь во имя Святого великомученика Георгия Победоносца в селе Селище (1910-1914)

Церковь во имя Святого великомученика Георгия Победоносца в селе Селище (1910-1914) – величественный деревянный храм стиля украинской народной архитектуры. Официально церковь к памятникам архитектуры не причислена, но, по-моему, очень даже этого достойна: пятиглавый деревянный храм – явление нечастое для украинских сел, и архитектурный стиль храма достаточно оригинален для начала ХХ века.

Не так давно, в 2013 году, храм Святого Георгия праздновал четверной юбилей: столетие со дня окончания строительства, 80-летие его настоятеля, знаменитого протоиерея Михаила Макеева, 55-летие его посвящения в церковный сан и 50-летие его настоятельства в этом храме.

Храм относится к Барышевскому благочинию Бориспольской епархии Украинской Православной Церкви. У церкви есть своя страничка на сайте Бориспольской епархии: http://selysche.church.ua, а телеканал «Глас» сделал про нее замечательный документальный фильм под названием «Храм святого Георгия». Если кому интересно – он есть на сайте телеканала в видеоархивах.

Настоятель церкви – митрофорный протоиерей Михаил Макеев – известен даже больше, чем храм, в котором служит. Впрочем, немного подробнее я расскажу про него в разделе, посвященном истории храма.

История

Строительство церкви во имя святого Георгия Победоносца началось в 1910 году. В начале ХХ века население села Селище выросло, село разбогатело. Казацкая община села приняла решение построить новую, большую церковь, для чего вырубили часть дубового леса. Жители села собрали деньги на строительство церкви и через 4 года, в 1914 году, в центре села вырос удивительный по красоте и мощи пятиглавый казацкий храм.

Старинная, находившаяся недалеко однокупольная церковь, была построена еще во время правления первого царя из династии Романовых, Михаила Фёдоровича Романова в XVII веке и разрушена в 1929 году.

После 1917 года Свято-Георгиевская церковь, как и большинство других в этот период, была закрыта, в ней оборудовали зернохранилище.

В 1942 году, во время немецкой оккупации, богослужения возобновились. Настоятелем церкви долгое время был Антоний Трипольский. После его смерти церковь оказалась без пастыря и несколько лет стояла закрытой. В 1960-е годы существовало правило: если в храме более двух лет не проводится служба – его выводили из собственности церкви и передавали государству. В соответствии с этим правилом местные чиновники хотели закрыть храм, однако верующие не дали этого сделать, несмотря на давление властей.

С 1965 года история храма непосредственно связана с именем никому не известного тогда молодого священника протоиерея Михаила Макеева, который приехал в село и возобновил службу в полуразрушенной церкви. Об этом периоде он рассказал в интервью, которое он дал телеканалу «Глас» для фильма «Храм святого Георгия».

Он рассказывает такую трогательную историю. Когда он приехал в село, одна из пожилых прихожанок спросила: «А как зовут батюшку?» Он ответил, что его зовут Михаил. «Это – наш батюшка» – ответила прихожанка. Оказывается, ей вещий приснился сон: стоит возле клироса церкви солдат (Георгий Победоносец), оборванный и грязный. Старушка его спрашивает, почему он в таком состоянии, а он говорит: "придет Михаил – меня отмоет".

Так и случилось. Отец Михаил провел поистине титаническую работу по восстановлению храма, почти в одиночку, в обнищавшем после войны селе, реставрировал его буквально по гвоздику. Церковь была в ужасном состоянии: перекрытия протекали, стекла выбиты, под куполом жили летучие мыши, которые срывались с потолка и во время службы тушили свечи.

В эти годы многие верующие из окрестных сел приходили в церковь на службу, крестили детей, венчались. Несмотря на бесчисленные запреты, отец Михаил сам ремонтировал церковь и стал настоящим духовным наставником для многих поколений верующих. В чем только батюшку не обвиняли чиновники местной администрации: и в хранении запрещенной литературы, и в шпионаже, и в диссидентстве – были периоды, когда ему действительно угрожал арест.

Благодаря отцу Михаилу на стенах храма сохранились старинные росписи, и были сделаны новые. Гордостью храма является жертвенник: он – часть раки святой Варвары, которая ранее находилась в Андреевской церкви, а после – во Владимирском соборе в Киеве.

Протоиерей Михаил способствовал восстановлению очень многих церквей в киевской области, в том числе знаменитой Преображенской церкви «на острове» в затопленном селе Гусинцы и восстановлению варварски сожженной церкви в селе Лозовый Яр, где отец Михаил начинал свое церковное служение. Удивительный, мужественный человек и настоящий священник – отец Михаил Макеев.

2 июня 1913 года праздничную божественную литургию в честь столетия храма отслужил архиепископ Яготинский Серафим. Он также сообщил о награждении отца Михаила патриаршей наградой – правом ношения второго наперстного креста с драгоценными камнями.

Архитектура

Церковь Святого Георгия Победоносца – прекрасный монументальный памятник украинской народной деревянной архитектуры начала ХХ века. Храм оригинален тем, что он выстроен с элементами украинского необарокко: его купола и отдельные архитектурные формы некоторым образом не соответствуют указу Святейшего Синода о стандартах по строительству «образцовых проектов» церквей в Малороссии, хотя объемная композиция церкви является классической.

Церковь построена из дуба, большая, девятисрубная, крестово-купольная, крестообразная в плане.

Храм – пятиглавый, с характерными для украинского барокко «грушевидными» куполами – на восьмигранных барабанах. Дополнительные барабаны с куполами размещены по диагональным осям относительно центрального.

Окна расположены в два яруса, входы оформлены портиками, алтарь – граненый. Внешние стены обшиты горизонтально, украшены искусной деревянной резьбой и изображениями Святого Георгия.

Пристроенная трехъярусная колокольня соединена с церковью крытым переходом.

А в целом – фантастически красивый и гармоничный храм. Добавлю еще один интересный образ от Романа Маленкова из его путеводителя «Двенадцать маршрутов по Киевщине»: «…если смотреть со стороны главного входа, храм напоминает скульптурную композицию "33 богатыря", выходящих из волн во главе с грозным дядькой Черномором».

Интересные факты

С храмом Святого Георгия и его полувекового настоятеля отца Михаила Макеева связано много знаковых событий, про одно из которых хотелось бы рассказать отдельно.

История эта посвящена второму обретению чудотворного Зверинецкого образа Божьей Матери.

В начале ХХ века, под патронатом князя Владимира Давидовича Жевахова в древних Зверинецких пещерах, где еще со времен Киевской Руси находились захоронения святых угодников, были проведены археологические изыскания. В 1913 году в погребальной нише игумена Климента была найдена икона, написанная на белой эмали поверх металла – образ Пресвятой Богородицы, который впоследствии прославился исцелениями больных и был признан Святейшим Синодом как чудотворный под именем Зверинецкой иконой Божьей Матери. Образ находился в Свято-Троицком Ионинском монастыре, поблизости от Зверинецких пещер, до 1927 года – монастырь был закрыт, а икона исчезла.

В 1990-х годах, когда монастырь начал возрождаться, в издании монастыря «Ионинский листок» была опубликована фотография Зверинецкой иконы, которая попала в руки настоятеля селищанского храма – отца Михаила Макеева. Отец Михаил узнал в иконе чудотворный образ, который находился в храме Святого Георгия, и 26 октября 2000 года, в день памяти Иверской иконы Божьей Матери (а с этих пор и день памяти Зверинецкой иконы) передал святыню в Троицкий собор Ионинского монастыря. Так состоялось ее второе обретение. А в 2010 году икона была перенесена в Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь, где она находится и поныне.

А еще на территории селищанской Свято-Георгиевской церкви есть колодец с вкусной водой – очень рекомендую.

Местоположение и окрестности

Село Селище расположено в Барышевском районе Киевской области, на левом берегу Трубеж, в 6,5 километрах от районного центра – поселка городского типа Барышевка.

В этих местах люди селились с очень давних времен, а в IX-XI веках здесь существовало древнерусское городище. В урочище Бирки, недалеко от села, археологи обнаружили мастерскую древнерусского ювелира с изящными драгоценностями, в том числе украшенный орнаментом крестик.

Вольное казацкое поселение возникло в этих местах в 1550 году, а название его связывают с именем казака Селиха, который поселился здесь с несколькими товарищами – в его честь и было названо село. Впоследствии село выросло, его население составляли в основном вольная казацкая община, помещики и крестьяне-землевладельцы. В 1890-х годах ХІХ века в селе открыли первую школу.

Еще в истории села есть такие интересные факты. Во время голода в 1933 году голодных детей спасали всем селом, а голова сельсовета, Григорий Ткаченко, открыл специальные детские ясли, где их кормили.

И еще: в начале 1990-х годов село приняло у себя семьи пострадавших от Чернобыльской катастрофы из полесского района – для них специально были построены дома.

А вообще в соседних селах сохранилось на удивление много старинных деревянных храмов, но о них я расскажу в свое время – каждый из них заслуживает своей отдельной истории.

Продолжение следует

В следующий раз мы поговорим о не очень старинной, но интересной деревянной церкви Иоанна Златоуста в селе Пивни Фастовского района Киевской области.

Читайте также