Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Малая Березанка (1883)

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Малая Березанка (1883) – сказочно красивая казацкая деревянная церковь, построенная в стиле эклектики, характерном для украинской народной архитектуры конца XIX столетия. Храм является памятником архитектуры местного значения.

Церковь действительно как будто из сказки – яркая, изящная и праздничная, несмотря на темно-коричневый цвет, в который она выкрашена.

Церковь относится к Переяслав-Хмельницкой епархии Украинской православной церкви Киевского патриархата. Настоятелем церкви (и еще ряда церквей згуровского благочиния) является известный в згуровском районе церковный и общественный деятель протоиерей Олег Владимирович Селедуев.

История

Церковь Рождества Богородицы была возведена казаками, основавшими село, примерно в тот же период, когда началась история самого села – в конце XVI – начале XVII веков. Жителями села были сначала в основном казаки, а позже – украинская шляхта, дворяне, отставные офицеры, в большинстве своем люди верующие и часто посещавшие церковь. Село было богатым и приход – большим.


К сожалению, в конце XIX века старинная церковь сгорела. Новую церковь на месте старой построили на деньги шляхтичей и состоятельных прихожан в 1883 году. По пересказам местных жителей, в церковь приходили на службу из многих окрестных сел – прихожане встречались и обменивались новостями, любили слушать пение церковного хора. Во время богослужений знатные шляхтичи стояли в церкви отдельно от других верующих – на своем специально выделенном клиросе, ближе к алтарю.


При храме действовала церковно-приходская школа.

В советское время купол храма был разрушен и на его месте поставили небольшой новый – он кажется непропорционально маленьким.


Жители Малой Березанки заботятся о церкви и постоянно реставрируют ее. 17 января 2014 года на деньги руководителя малоберезанского фермерского хозяйства «Статок» Зиновия Мироновича Шепетюка в храме установили иконостас, который был освящен митрополитом Переяслав-Хмельницким и Белоцерковским Епифанием.


Архитектура

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы – яркий образец украинской народной деревянной архитектуры XIX века, построена в эклектической манере с элементами ретроспективно-русского стиля, характерной для этого времени.


Церковь – одноэтажная, имеет четырехчастную композицию, крестовая в плане, состоит из звонницы и собственно храма с квадратным алтарем, соединенных крытым переходом. С севера и юга пристроены приделы.


Храм перекрыт двускатной крышей с небольшой главой, однокупольный, обшит горизонтально.


Окна – большие, с резными наличниками и витражами в виде крестов.



К церкви пристроена трехъярусная шатровая колокольня с маковкой, ее первый ярус является тамбуром и образует главный фасад храма. Храм украшен замечательной деревянной резьбой в лучших народных традициях.


Грустная реальность

В книге Романа Маленкова и Олега Години «Дванадцять маршрутів Київщиною» про храм в Малой Березанке написаны вот такие строки: «Супермрачность на заросшем кладбище в окружении крупных осокорей, усеянных гнездами грачей. Этот старинный храм, возведенный в середине XVIII века, мог бы послужить декорацией для любого фильма ужасов (ну вот-вот откроется дверь, и выйдет на порог поседевший гоголевский Хома Брут)".


Это написано около 2008 года, а я была там в 2009 году и, надо сказать, впечатление тоже осталось двоякое: день был солнечный, но когда я отошла через кладбище, чтобы сфотографировать церковь с одного из ракурсов, стало как-то очень не по себе – есть такое странное английское выражение, описывающее это состояние – «как будто кто-то прошелся по моей могиле»…


…А в 2011 году на крыльце этой церкви наши повешенным священника, который прослужил в этом храме 12 лет. Что бы ни случилось – это очень грустно, и пусть Господь простит его грешную душу, Он милостив.


Местоположение и окрестности

Село Малая Березанка згуровского района киевской области расположено на берегу живописного озера, по правому берегу реки Супой, в 20 километрах от районного центра поселка городского типа Згуровка и в 120 километрах от Киева.


Природа в этих местах очень красивая и живая, атмосфера – успокаивающая, неспешная, даже какая-то медитативная. Впрочем, как и во многих украинских селах. Как когда-то говорили, тишь да гладь, да Божья благодать. Ну, по крайней мере, это – то, что я успела увидеть за очень короткое время, которое я там провела.


Село впервые упоминается в письменных источниках под 1639 годом – на картах известного картографа того периода Гийома Левассера де Боплана под названием «Березанка». Территория нынешнего села принадлежала Яготинской казацкой сотне, а село было заложено реестровыми казаками в конце XVI – начале XVII века – сначала село состояло из 7-8 дворов. Основавшие село казаки попали сюда, видимо, по одному из рукавов реки Супой, протекавших тогда по этой местности. По одной из версий, село получило свое название от березовых лесов, которые его окружали в то время. Когда оно стало называться именно «Малой» Березанкой – неизвестно. Жила в селе в основном казацкая старшина, шляхта, отставные офицеры и казаки. Село было зажиточным, а дворяне и шляхта жили кучно, на своих определенных улицах.


Из интересных фактов, связанных с этим селом, я бы упомянула одну, касающуюся сокровищ, утерянных во времена Второй Мировой войны – о ней пишет известный историк Николай Метелкин в книге "Сокровища и ненайденные клады Украины". Суть такова: до войны, еще со времен царский России, несколько тонн золота и драгоценных камней хранились в подвалах нынешнего здания киевского Нацбанка, вместе с другими активами Киевского отделения Госбанка СССР. Когда в сентябре 1941 года возникла угроза оккупации Киева, ценности решили вывезти, но – поздно: грузовики попали в окружение уже захвативших все окрестности немецких войск. Тогда, понимая невозможность вывезти ценный груз, его закопали в районе Малой Березанки. Солдат штрафбата, которые закапывали золотой запас, ликвидировали на месте, офицеры НКВД, выполнявшие задачу перевозки, погибли при прорыве из окружения, а архивы Юго-Западного фронта были утеряны. Интересно, нашел кто-то эти сокровища?


А еще село славится своим фольклорным народным коллективом – "Сваты", который поет народные песни и не имеет никакого отношения к сериалу.

Продолжение следует

В следующий раз наш с Вами путь лежит в село Селище Барышевского района Киевской области – там мы познакомимся с величественным храмом святого Георгия Победоносца.

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?

«Пикасо́»: искушение, способное поколебать веру

Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 19.

Что сделала для Руси княгиня Ольга

В святцах Ольга именуется святой равноапостольной княгиней. Это совершенно справедливо, хотя мы многого до сих пор не понимаем в ее подвиге.

Притча: Злой дух

Притчи – это обычно короткие поучительные повествования. Сегодня же мы предлагаем читателю длинную, но весьма полезную притчу из поучений святых отцов.