Η «Ρωμαϊκή Διαβούλευση Θεολόγων» εξέδωσε ψήφισμα για τη δίωξη της UOC
Κατά τις διαβουλεύσεις του Βερολίνου και της Ρώμης, σημειώθηκε η τολμηρή πατριωτική θέση της UOC στο πρόσωπο του αρχηγού και της ηγεσίας της.
Μετά τα αποτελέσματα των θεολογικών διαβουλεύσεων στο Βερολίνο στις 2 Φεβρουαρίου 2024 και στη Ρώμη στις 27 Φεβρουαρίου, κατά τις οποίες θεολόγοι, ιστορικοί, κοινωνιολόγοι, δικηγόροι και ειδικοί στον τομέα των οικουμενικών σχέσεων ανέλυσαν τη συμμόρφωση της Ουκρανίας με τα πρότυπα διασφάλισης της θρησκευτικής ελευθερίας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα πίεσης στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία από τις τοπικές και εθνικές αρχές. Με βάση τα αποτελέσματα αυτής της εργασίας, εκδόθηκε μια δήλωση, η οποία δημοσιεύτηκε από το Baznica.info.
Η ΕΟΔ δημοσιεύει το πλήρες κείμενο της δήλωσης:
Υποστηρίζουμε την Ουκρανία στον δίκαιο αμυντικό της πόλεμο και πιστεύουμε ότι οι νόμιμες και δικαιολογημένες ενέργειες των υπηρεσιών πληροφοριών και των κυβερνητικών υπηρεσιών για την προστασία της συνταγματικής τάξης και την πρόληψη της συνεργασίας και της κατασκοπείας κατά συγκεκριμένων ατόμων που έχουν διαπράξει εγκλήματα είναι εντός του νομικού πλαισίου. Ταυτόχρονα, δεν μπορούμε να μοιραζόμαστε ρητορική που εκμεταλλεύεται τις θέσεις της συλλογικής ευθύνης ολόκληρης της θρησκευτικής κοινότητας για τις πράξεις των μεμονωμένων μελών της, συμπεριλαμβανομένων των κληρικών.
Υποστηρίζουμε ότι ακόμη και σε συνθήκες πολέμου με το αυταρχικό ρωσικό καθεστώς, η Ουκρανία παραμένει προσηλωμένη στις δημοκρατικές αξίες, οι οποίες περιλαμβάνουν τη θρησκευτική ελευθερία ως μία από τις βασικές.
Η διακήρυξη με τη μορφή της «Διαταγής» του Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου, μιας οργάνωσης σχεδόν πλήρως εξαρτημένης από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και με επικεφαλής τον πατριάρχη της, από 27 Μαρτίου 2024, σχετικά με τη φύση του ρωσο-ουκρανικού πολέμου ως «ιερού» προκαλεί δικαιολογημένη διαμαρτυρία από Ευρωπαίους και Ουκρανούς Ορθοδόξους και είναι μια προσπάθεια εργαλειοποίησης της θρησκευτικής ρητορικής για να δικαιολογηθεί η επιθετική εξωτερική πολιτική του Κρεμλίνου και οι αξιώσεις των Ρώσων εθνικιστών στα εδάφη ενός γειτονικού κράτους.
Δηλώσεις και ενέργειες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένης της κατάληψης του διοικητικού ελέγχου στις επισκοπές της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στα κατεχόμενα, οδηγούν σε αυξανόμενη ανησυχία από την πλευρά του ουκρανικού κράτους. Αυτό οδηγεί περαιτέρω σε αδιέξοδο την ήδη τεταμένη και δύσκολη κατάσταση των σχέσεων μεταξύ της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και των κρατικών αρχών της Ουκρανίας.
Τους τελευταίους μήνες, υπήρξε κλιμάκωση της πίεσης από τις κυβερνητικές αρχές και τις υπηρεσίες πληροφοριών στην Ουκρανία, τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο, εναντίον κληρικών και ενοριών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Παραδείγματα τέτοιων πιέσεων τους τελευταίους μήνες περιλαμβάνουν την επίθεση στον Επίσκοπο Λογγίνο, ποινικές υποθέσεις κατά του Μητροπολίτη Τσερκάσι Θεοδόσιου, του Μητροπολίτη Σβιαατογκόρσκ Αρσενίου, του Αρχιερέα Νικολάι Ντανιλέβιτς και άλλων. Το υψηλό εκκλησιαστικό καθεστώς όσων εμπλέκονται σε ποινικές υποθέσεις υποδηλώνει αύξηση του επιπέδου πίεσης στην εκκλησία.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορούμε να δηλώσουμε με βεβαιότητα τον κατασταλτικό χαρακτήρα των ποινικών υποθέσεων που κινήθηκαν με αμφίβολα στοιχεία. Κατά τη γνώμη μας, στόχος τους είναι να παρεμποδίσουν τις νόμιμες δημόσιες δραστηριότητες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επισκόπων και κληρικών της UOC και αυτό μπορεί να χαρακτηριστεί ως παραβίαση της θρησκευτικής ελευθερίας και παρέμβαση των ειδικών υπηρεσιών στις δραστηριότητες μιας θρησκευτικής οργάνωσης.
Ένα ξεχωριστό ανησυχητικό σήμα είναι η συνεχιζόμενη κατάληψη ναών, όπως αναφέρουν οι συμμετέχοντες στη διαβούλευση που ζουν στην Ουκρανία και πραγματοποιούν εσωτερική παρακολούθηση των συνεχιζόμενων διαδικασιών. Διαπράττονται με τη συνεννόηση των τοπικών αρχών, χρησιμοποιώντας ατελή νομοθεσία και συχνά χρησιμοποιώντας βία. Ορθόδοξοι δημοσιογράφοι που καλύπτουν την κατάσταση στις σχέσεις εκκλησίας-κράτους και προσπαθούν να κάνουν τη δουλειά τους δημοσιεύοντας γεγονότα και αξιολογώντας τις καταχρήσεις από τις αρχές υπόκεινται σε διάφορες μορφές δίωξης, συμπεριλαμβανομένης της εγκληματικής. Κατά τη διαβούλευση σημειώθηκε επανειλημμένα σιωπή από τη δημοσιογραφική επαγγελματική κοινότητα, η οποία δεν αντιδρά σε περιπτώσεις δίωξης συναδέλφων.
Στο πλαίσιο του «Ενοποιημένου Τηλεμαραθωνίου», καθώς και σε διαδικτυακές εκδόσεις της Ουκρανίας, διεξάγεται συστηματική εκστρατεία δυσφήμισης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία παρουσιάζεται ως «φιλομοσχοβίτικη», «άπιστη» ή ελάχιστες περιπτώσεις συνεργασίας με τον εχθρό διογκώνονται άμεσα και γενικεύονται σε ολόκληρη την εκκλησιαστική κοινότητα πολλών εκατομμυρίων. Τέτοιες εκστρατείες για τη δυσφήμιση της μεγαλύτερης θρησκευτικής οργάνωσης της χώρας προκαλούν σοβαρή ανησυχία, καθώς προκαλούν διάσπαση στην κοινωνία και παρέχουν λόγους για την προπαγάνδα του Κρεμλίνου να αμφισβητήσει τη δημοκρατική φύση του ουκρανικού κράτους.
Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλούν οι προσπάθειες κυβερνητικών και δικαστικών αρχών να παρουσιάσουν μια από τις ορθόδοξες κοινότητες της χώρας ως σύμβολο κυριαρχίας. Αυτό αντικατοπτρίζεται στις παράλογες δικαστικές διατυπώσεις σχετικά με την «Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, ως ένα από τα σύμβολα της κυριαρχίας», που έρχονται σε αντίθεση με το Σύνταγμα.
Κατά τις διαβουλεύσεις Βερολίνου και Ρώμης, σημειώθηκε η τολμηρή πατριωτική θέση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο πρόσωπο του προκαθήμενου και της ηγεσίας της. Ο προϊστάμενος της εκκλησίας, Μητροπολίτης Ονούφριος, καταδίκασε τις ενέργειες της Ρωσίας τις πρώτες ώρες μετά την έναρξη της ευρείας κλίμακας εισβολής. Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία καταδίκασε επίσης την «Διαταγή» του Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου, το οποίο αναγνώρισε τον πόλεμο ως «ιερό».
Ιερείς και λαϊκοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προσφέρονται ενεργά εθελοντικά για να υποστηρίξουν τις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας και τους πρόσφυγες. Στις στρατιωτικές μονάδες, σημαντικό μέρος του στρατιωτικού προσωπικού είναι ενορίτες της UOC. Ανάμεσά τους είναι πολλοί στενοί συγγενείς ιερέων της UOC. Μερικοί ιερείς και μοναχοί της UOC είναι στρατιωτικό προσωπικό ή εθελοντές στο μέτωπο ή στη ζώνη της πρώτης γραμμής. Ταυτόχρονα, όμως, η χώρα απαγορεύει νομικά στους ιερείς της UOC να συμμετέχουν στην ιεροσύνη και να παρέχουν πνευματική καθοδήγηση στους Ορθόδοξους υπερασπιστές της Ουκρανίας, οι οποίοι επομένως υπόκεινται σε διακρίσεις για θρησκευτικούς λόγους
Συνοψίζοντας, απευθύνουμε έκκληση στους ευρωπαίους πολιτικούς, τις μη κυβερνητικές οργανώσεις, τις θρησκευτικές ενώσεις και την οικουμενική κοινότητα με αίτημα να δώσουν προσοχή στις πολυάριθμες παραβιάσεις των δικαιωμάτων και ελευθεριών των πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να δημιουργήσουν, υπό την αιγίδα του η ΕΕ, ένα μόνιμο όργανο παρακολούθησης στον τομέα της θρησκευτικής ελευθερίας στην Ουκρανία.
Με τη σειρά της, η ομάδα εργασίας της Διαβούλευσης της Ρώμης θα συνεχίσει να παρακολουθεί και να καλύπτει την κατάσταση γύρω από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Το Ίδρυμα του St. Maynard και οι συμμετέχοντες στη Διαβούλευση της Ρώμης.
Όπως ανέφερε η ΕΟΔ, πραγματοποιήθηκε θεολογική διαβούλευση στη Ρώμη σχετικά με την κατάσταση γύρω από την UOC.
