ΡΟΕ: Βρείτε τουλάχιστον ένα έγγραφο όπου ονομάζουμε τη Μόσχα «Τρίτη Ρώμη»
Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Αλφέεβ) απάντησε στην ερώτηση αν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία επιδιώκει με κάποιο τρόπο να ηγηθεί της παγκόσμιας Ορθοδοξίας.
Στους ισχυρισμούς ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία καλλιεργεί τη θεωρία της «Τρίτης Ρώμης» και, εφόσον έχει το πολυάριθμο ποίμνιο, θέλει να ηγηθεί της παγκόσμιας Ορθοδοξίας, «δεν υπάρχει ούτε σταγόνα αλήθειας». Με αυτόν τον τρόπο ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας (Αλφέεβ) απάντησε στην ερώτηση από τον δημοσιογράφο ελληνικής εφημερίδας.
«Σ’ αυτούς τους ισχυρισμούς δεν υπάρχει ούτε σταγόνα αλήθειας, πέραν βέβαια του ότι όντως είμαστε η πιο πολυάριθμη Εκκλησία. Ναι, αυτό είναι γεγονός. Και δεν είναι αυτό για το οποίο είμαστε περήφανοι, αλλά αυτό που μας επιβάλλει μια ιδιαίτερη ευθύνη. Είναι η ευθύνη για το ποίμνιό μας, για τη διατήρηση της ενότητάς του. Και για να μιλήσουμε για όλη τη μυθολογία, που διογκώνεται γύρω από τη Ρωσική Εκκλησία, περί της δήθεν διδασκαλίας της θεωρίας της Τρίτης Ρώμης, βρείτε μας έστω ένα επίσημο έγγραφο της Ρωσικής Εκκλησίας, όπου αναφέρεται ότι αναγνωρίζουμε τη Μόσχα ως Τρίτη Ρώμη. Έστω ένα έγγραφο μιας οποιασδήποτε εκκλησιαστικής Συνόδου μας, έστω μία ομιλία του Πατριάρχη, όπου αναφέρεται αυτό, ή τουλάχιστον μία δική μου ομιλία, όπου γίνεται γι’ αυτό λόγος» δήλωσε ο ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε συνέντευξη που δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο του ΤΕΕΣ του Πατριαρχείου Μόσχας.
«Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Αυτή ήταν μια ιδέα, που διαμορφώθηκε πριν από αρκετούς αιώνες, η οποία από καιρό είναι υπόθεση του παρελθόντος, δεν έχει κανένα ενδιαφέρον για εμάς . Όπως και δεν έχουμε ουδεμία επιθυμία να ηγηθούμε της παγκόσμιας Ορθοδοξίας. Είμαστε πλήρως ευχαριστημένοι με τη θέση, που κατέχουμε. », πρόσθεσε.
Ο ιεράρχης υπενθύμισε ότι στην Αρχιερατική Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 2013, εγκρίθηκε για τα πρωτεία στην Οικουμενική Εκκλησία, στο οποίο «είναι καταγεγραμμένο ολοκάθαρα ότι αναγνωρίζουμε τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ως πρώτο μεταξύ ίσων στην οικογένεια των Προκαθημένων των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. Αλλά τον αναγνωρίζουμε πρώτο ως προς την τιμή και όχι τον πρώτο σε εξουσία. Δεν πιστεύουμε ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έχει οποιαδήποτε εξουσία πέραν των ορίων της κανονικής του δικαιοδοσίας. Δεν πιστεύουμε ότι έχει δικαίωμα να παρεμβαίνει στην εσωτερική ζωή άλλων τοπικών Εκκλησιών. Με αυτό διαφωνούμε κατηγορηματικά».
Υπενθυμίζουμε, νωρίτερα ο πρόεδρος του ΤΕΕΣ του Πατριαρχείου Μόσχας εξήγησε εάν οι κανόνες έχουν βάση για πρωτείο του Φαναρίου.
