Θεολόγος: το Φανάρι είναι σχέδιο αναδιαμόρφωσης της Ορθόδοξης ταυτότητας
Σέρβος καθηγητής Θεολ. Σχολής, Πρωθιερέας Ντάρκο Τζόγκο, μίλησε για το πώς βλέπει την κατάσταση γύρω από το Πατριαρχείο Κων/πολης και τις ενέργειές του στην Ουκρανία.
Το Φανάρι θέλησε όχι μόνο να δημιουργήσει μια νέα εκκλησιαστική δομή στην Ουκρανία, αλλά και μια νέα μορφή σκέψης στον κόσμο της Ορθοδοξίας, είπε ο καθηγητής, συγγραφέας του έργου «Ρους. Ρώσο-ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα. Εκκλησιαστική ιστορία. Ταυτότητα. Θεολογία», στον αέρα του «Πρώτου Κοζάκικου».
«Αυτή είναι μια θλιβερή ιστορία με το Φανάρι και τι συνέβη στην Ουκρανία: συνάντηση του λεγόμενου Πατριαρχείου Κίεβου και του UAOC (Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας), τόνισε ο Σέρβος θεολόγος. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος "αποκατέστησε" στην ιεροσύνη τους ανθρώπους που δεν την είχαν καν».
Ο λόγος για αυτό, κατά την άποψή του, είναι η αλλαγή στον τρόπο σκέψεως του Φαναρίου, το οποίο θέλησε να «δημιουργήσει όχι μόνο μια νέα δομή στην Ουκρανία, αλλά και μια νέα μορφή σκέψεως στον κόσμο της Ορθοδοξίας, όπως στον Ρωμαιοκαθολικό παπισμό: υπάρχει άνθρωπος, κύρος, που αποφασίζει τα πάντα με δική του προσωπική απόφαση».
Ταυτόχρονα, πρόσθεσε ο ιερέας, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι το Φανάρι δεν είναι μόνο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ή κάτι που έχει συμβεί στην Ουκρανία και δεν θα συμβεί πουθενά αλλού, αλλά είναι «ένα πρότζεκτ αναδημιουργίας της παγκόσμιας Ορθόδοξης ταυτότητας».
«Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος παρουσίαζε πάντα (τις εκκλησιαστικές σχέσεις – συντ.) στους Έλληνες επισκόπους με τέτοιο τρόπο ότι είναι ένα είδος συνωμοσίας Ρώσων, Σέρβων, Βουλγάρων – του σλαβικού κόσμου εναντίον των Ελλήνων, σημείωσε. Υπάρχουν τέτοιου είδους επιχειρήματα ότι υπάρχει "το πρώτο κλιμάκιο" της Ορθοδοξίας, είναι οι Ελληνικές Εκκλησίες: Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια, Αντιόχεια, Ιερουσαλήμ, και υπάρχει κάποια Ορθοδοξία "δεύτερης κατηγορίας" – σλαβική Ορθοδοξία, γεωργιανή και οι υπόλοιπες. <...> Νομίζω ότι αυτή η προσέγγιση, για την οποία αποφάσισε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αυτή η μορφή ορθόδοξου παπισμού, θα βρει υποστηρικτές στον ελληνικό κόσμο. Πιστεύω όμως ότι και στις ελληνικές Εκκλησίες οι άνθρωποι βλέπουν ότι δεν είναι το θέμα της σλαβικής Ορθοδοξίας, ούτε της ελληνικής Ορθοδοξίας, αλλά το θέμα αναδημιουργίας της Ορθοδοξίας».
Αυτή η νέα μορφή, όπου «το γεγονός δεν είναι αυτό που φαίνεται, αλλά αυτό που θα πω εγώ ότι είναι ακριβώς έτσι» μπορεί να εντοπιστεί στις ενέργειες του ίδιου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος μόλις λίγα χρόνια πριν έλεγε ένα πράγμα για την UOC και τώρα λέει εντελώς άλλο.
«Αυτοί (το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης – συντ.) αναγκάζουν επιδεικτικά τις Τοπικές Εκκλησίες, για παράδειγμα, την Εκκλησία της Αλεξανδρείας, η οποία φημίζεται για την υποστήριξή της στον Μητροπολίτη Ονούφριο, να αλλάξει τη θέση της για να δουν όλοι ότι είναι φυσιολογικό όταν ο επίσκοπος λέει ένα πράγμα μια μέρα και μια άλλη μέρα άλλο. Εάν οι επίσκοποι έχουν τέτοια στάση στις δηλώσεις τους, τότε τι να περιμένουμε από έναν απλό άνθρωπο», δήλωσε ο πρωθιερέας Ντάρκο Τζόγκο.
Υπενθύμισε το Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον, στο οποίο ο Κύριος είπε ότι ακόμη και «πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν» αυτήν την εκκλησία, προσθέτοντας ότι «αυτό δεν σημαίνει ότι ο άδης δεν θα προσπαθήσει να νικήσει την Εκκλησία. Αλλά πιστεύω ότι η παγκόσμια Ορθοδοξία, η Εκκλησία θα επιβιώσει μετά από αυτήν την ασθένεια, όπως και πριν μετά από όλες τις αιρέσεις και τα σχίσματα».
