Για αγνώμονες: Ο Οικουμενικός είπε ότι η OCU είναι ευλογία για την Ουκρανία
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είναι σίγουρος ότι το αυτοκέφαλο του OCU αποτελεί τετελεσμένο Εκκλησιαστικό γεγονός και η αναγνώρισή του είναι συμβολή στο έργο της ενότητας της Ορθοδοξίας.
Στις 2 Νοεμβρίου 2020 ο επικεφαλής του Φαναρίου Πατριάρχης Βαρθολομαίος δήλωσε ότι η χορήγηση Τόμου στην OCU «έχει ευεργετική επίδραση στην εκκλησιαστική ζωή» της Ουκρανίας, αναφέρει Orthodox Times.
Σύμφωνα με τον ίδιο, «στο πλαίσιο της ευθύνης μας για τη σταθερότητα και την ενότητα της Ορθοδοξίας, περιλαμβάνεται η χορήγηση αυτοκέφαλου εις την Εκκλησία της Ουκρανίας. Αυτό συνέβη με απόλυτη πεποίθηση ότι έτσι αποκαθίσταται η κανονική τάξη και ότι αυτό έχει ευεργετική επίδραση στην εκκλησιαστική ζωή στην Ουκρανία».
Ο επικεφαλής του Φαναρίου είναι βέβαιος ότι «η αμφισβήτηση της κανονικής παράδοσης και των βασικών εκκλησιαστικών αρχών εις το όνομα των εξωεκκλησιαστικών συμφερόντων κλονίζει τα θεμέλια της εκκλησιαστικής ενότητας και μετατρέπει την Ορθόδοξη Εκκλησία σε κοσμική καθίδρυμα, σε μια συνομοσπονδία, όπου κυριαρχεί το επιμέρους εις βάρους του καθολικού, εις βάρος της λειτουργίας ολόκληρου του σώματος της Εκκλησίας».
Είναι πεπεισμένος ότι η αναγνώριση της OCU από τον Πατριάρχη Θεόδωρο της Αλεξάνδρειας, τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδα Ιερώνυμο και τον Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου Χρυσόστομου «αποτελεί σημαντική συμβολή στην ενότητα της Ορθοδοξίας ως έμπρακτο συνέπεια και έκφρασης της εκκλησιολογίας της».
Σύμφωνα με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, «το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο αποτελεί τετελεσμένο Εκκλησιαστικό γεγονός και η μόνη εκκλησιολογικώς συνεπής στάσις είναι η αναγνώρισις του εκ μέρους και των λοιπών Αδελφών Ορθοδόξων Προκαθημένων, όπως συνέβη με τα Αυτοκέφαλα όλων των νεωτέρων αδελφών Ορθοδόξων Εκκλησιών, από εκείνου της Εκκλησίας της Ρωσίας και εφεξής».
Τόνισε επίσης ότι αυτός και ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος μοιράζονται κοινές απόψεις: «Εδώ θα ήθελα να αναφερθώ στον Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου Χρυσόστομου, με τον οποίο έχουμε κοινές απόψεις, και ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να τονίσουμε τη σημαντική συμβολή της Ορθοδοξίας στην επίλυση των μεγάλων προβλημάτων της εποχής μας».
Ο επικεφαλής του Φαναρίου πιστεύει ότι «η άρνηση του διαλόγου και η άκαρπη εσωστρέφεια, δήθεν για λόγους διατήρησης της καθαρότητας της παράδοσης, συμβάλλουν στην ανάπτυξη φουνταμενταλιστικών τάσεων στο σώμα της Ορθοδοξίας».
Αναφερόμενος στην αναγνώριση της OCU από τον Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου, τόνισε ότι οι διαφορές σχετικά με αυτήν την απόφαση των αρχιεπισκόπων της Εκκλησίας της Κύπρου «ἀποκαλύπτουν ὄχι τήν εὐαισθησίαν μας διά τήν ἐκκλησιολογίαν, τήν κανονικήν τάξιν καί τήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλά μᾶλλον τήν ἀδιαφορίαν μας δι’ αὐτήν, χάριν ἀλλοτρίων σκοπιμοτήτων».
«Τους υπενθυμίζουμε – αδελφικά – τον καθοριστικό ρόλο που έπαιξε το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 2005, 2006, μετά από πρόσκληση και αίτημα της Κυπριακής Εκκλησίας, να επιλύσει, σύμφωνα με τα συνήθη θεσμικά όργανα, το ζήτημα της διαδοχής του άρρωστου Αρχιεπισκόπου της Κύπρου Χρυσόστομου Α´, καθώς και το ρόλο του πατριαρχείου σε άλλες παρόμοιες περιπτώσεις για επίλυση των εσωτερικών προβλημάτων των εκκλησιών στη Βουλγαρία, την Ιερουσαλήμ και όχι μόνο», δήλωσε ο επικεφαλής του Φαναρίου.
Είναι πεπεισμένος ότι «ο πρωταρχικός συντονιστικός και διαμεσολαβητικός ρόλος του Οικουμενικού Πατριαρχείου είναι αναντικατάστατος και απολύτως απαραίτητος».
Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι ο επικεφαλής του Φαναρίου δήλωσε ότι στο πνεύμα της ποιμαντικής ευαισθησίας, «ανέχεται προσωρινά» την ύπαρξη των ιεραρχών της UOC όχι ως τοπικούς κυβερνώντες επισκόπους, αλλά μόνο ως τιμητικούς.
