Ονούφριος: Δημιουργία OCU στην επικράτεια της UOC είναι κανονικό έγκλημα
Μητροπολίτης Ονούφριος πιστεύει ότι οι ενέργειες του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως δεν θεράπευσαν, αλλά μόνο επιδείνωσαν τη θρησκευτική κατάσταση στην Ουκρανία.
Στις 28 Φεβρουαρίου του 2020 ο Προκαθήμενος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος μίλησε στη συνέντευξή του στα ΜΜΕ του Μαυροβουνίου, η οποία βγήκε στον αέρα του ραδιοφωνικού σταθμού «Svetigora», όπου μεταξύ άλλων τόνισε ότι αναγνωρίζοντας το αυτοκέφαλο της ΟCU, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος διέπραξε κανονικό έγκλημα. Η συνέντευξη δημοσιεύθηκε από το Τμήμα Ενημερώσεως και Διαφωτίσεως της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.
«Η δημιουργία και η νομιμοποίηση μιας νέας οντότητας με τίτλο «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» στο χώρο μας δεν είναι απλώς σφάλμα, είναι εκκλησιαστικό και κανονικό έγκλημα. Εάν στη χώρα υπάρχει μια κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν επιτρέπεται η δημιουργία μιας παράλληλης δομής. Τούτο δεν θα φέρει καλούς καρπούς, αλλά προκαλεί διχασμό στους ανθρώπους και ως αποτέλεσμα πνευματική πτώση».
«Η κρίση στην Ουκρανία προκλήθηκε από τη νομιμοποίηση της ανομίας, δηλαδή με την παρέμβαση της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως στα εσωτερικά της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας με αποτέλεσμα την αντικανονική άρση επιτιμίων σε όσους είχαν προσχωρήσει στο σχίσμα και τους οποίους η Κωνσταντινούπολη δέχθηκε σε εκκλησιαστική κοινωνία».
Με την απόφαση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου «δεν αντιμετωπίσθηκε το σχίσμα, αλλά δημιουργήθηκε το σχίσμα εντός σχίσματος. Ο Φιλάρετος Ντενισένκο απομακρύνθηκε από την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» και για δεύτερη πλέον φορά στην ιστορία προχώρησε σε συγκρότηση μιας παράλληλης ιεραρχίας με δέκα ούτως λεγόμενους «αρχιερείς». Επιπλέον, έχουν ιδρυθεί και δύο άλλες παράνομες θρησκευτικές οργανώσεις: η Εξαρχία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και το σταυροπήγιο. Επομένως, αντί δύο παρανόμων ομάδων στην Ουκρανία εμφανίσθηκαν τέσσερις. Αυτό το φαινόμενο για άλλη μια φορά επιβεβαιώνει του λόγου το αληθές ότι η παρανομία αυξάνει την παρανομία, ενώ το κακό νικάται μόνον με το καλό», – σημείωσε ο Μακαριώτατος.
Κατά την άποψή του, προκειμένου να θεραπευτεί η κατάσταση στην Ουκρανία, «πρώτον, είναι απαραίτητο να λύσουμε το ζήτημα της Κωνσταντινουπόλεως, το οποίο και στάθηκε αφορμή για τις εξελίξεις στην Ουκρανία, δηλαδή το θέμα του ρόλου και της θέσεως του Κωνσταντινουπόλεως στην παγκόσμια Ορθοδοξία».
«Η θέση της Εκκλησίας μας είναι ως ακολούθως: προπαντός είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί η ενότητα και στη συνέχεια, εάν υπάρχει λόγος, εάν είναι λυσιτελές για την πνευματική πρόοδο τα Εκκλησίας, τίθεται το ζήτημα της αυτοκεφαλίας και όχι αντιθέτως. Η αντίστροφη οδός έχει ήδη δείξει την αναποτελεσματικότητά της. Γι’ αυτό η αυτοκεφαλία θα πρέπει να είναι καρπός της ενότητας της Εκκλησίας και όχι η συνέπεια του διχασμού της», – δήλωσε ο Μητροπολίτης.
Και στην Ουκρανία και στο Μαυροβούνιο, οι πολιτικοί παρεμβαίνουν στα της Εκκλησίας, θέλουν να διοικούν την Εκκλησία και να την χρησιμοποιούν προκειμένου να επιτύχουν τους στόχους τους. Ο Μακαριώτατος σημείωσε ότι ήταν πολύ εντυπωσιασμένος από τη λιτανεία, της οποίας έγινε συμμετέχων στο Μαυροβούνιο.
«Όσοι φοβούνται τη Λιτανευτική πομπή και βλέπουν τους δεομένους ως εχθρούς τους είναι γεμάτοι από εσφαλμένες εικόνες. Με τη βοήθεια των πολιτικών και κοινωνικών κριτηρίων προσπαθούν να μετρήσουν την αγάπη προς τον Θεό, αλλά δεν μετριούνται με εκείνα τα κριτήρια ούτε η ευλάβεια, αλλά ούτε η αγάπη προς τον Θεό. Φρονώ, ότι δεν πρέπει να δίδουμε σημασία σ’εκείνους τους ανθρώπους, αλλά να ασχολούμαστε με τα δικά μας. Ενθυμούμαστε την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού όταν κάποιοι φίλαρχες έβλεπαν ανταγωνιστή ο οποίος δήθεν ετοιμαζόταν να γίνει βασιλιάς του Ισραήλ. Ο Σωτήρας όμως δεν κατέβη στη γη για να γίνει επίγειος βασιλιάς, είναι Ουράνιος Βασιλιάς, κατέβη στη γη, προκειμένου να μας καταστήσει βασιλείς επί των εαυτό μας και κληρονόμους της αιωνίου ζωής. Έτσι όλη η ιστορία είναι γεμάτη με παραδείγματα των μεταξύ μας ανθρώπων οι οποίοι θεωρούν τον εαυτό τους σοφούς, αξίους, αλλά προσπαθούν να μετρήσουν το νερό με την μετροταινία, τον αέρα με τον κουβά, δηλαδή συγχέουν τις έννοιες και λησμονούν ότι τα κριτήριά τους είναι γήινα κριτήρια και δεν κρίνονται με αυτά τα κριτήρια τα πνευματικά, τα επουράνια και τα Θεία. Ο Θεός εύχομαι να τους δώσει να το καταλάβουν. Ο Θεός να συνετίσει τέτοιους ανθρώπους, διότι είναι δικό τους πρόβλημα και όχι δικό μας, αυτοί υποφέρουν οι ίδιοι, ενώ εμείς μόνον γινόμαστε ισχυρότεροι».
Σημείωσε «ότι ο άνθρωπος καθίσταται όμορφος, μεγαλοπρεπής, ευγενικός όταν ζει με τον Θεό, όταν αγαπά τον Θεό και θυσιάζει κάτι το δικό του χάριν του Θεού. Εκείνη ακριβώς την ευγένεια και το μεγαλείο ένιωσα στους ανθρώπους εκείνους».
Ο Προκαθήμενος ευχήθηκε «κάθε Μαυροβούνιος και κάθε Ουκρανός να διανύουν αυτό το χρόνο με κουράγιο, να εξαναγκάζουμε τον εαυτό μας να νηστεύουμε και να προσευχόμαστε. Ο καθένας να ασκεί τη νηστεία με το μέτρο των δυνάμεών του, αλλά να νηστεύουν όλοι. Εάν ο άνθρωπος συνήθως έτρωγε τρία κουτάλια, να τρώγει δύο, και αυτή τη νηστεία θα τη δεχθεί ο Θεός. Επίσης να εντείνουμε τις προσευχές μας, προσθέτοντας στον καθημερινό μας κανόνα μια επιπλέον προσευχή. Και βεβαίως, να προσθέσουμε στη νηστεία και την αγαθοεργία, διότι και αυτή είναι πνευματική νηστεία όταν ο άνθρωπος εξαναγκάζει τον εαυτό του σε εγκράτεια και επιδίδεται στη διακονία του ασθενούντος και την ανακούφιση των φυλακισμένων».
Όπως αναφέρθηκε από την ΕΟΔ, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριος ευλόγησε στους Ορθόδοξους να κάνουν ειδικό κανόνα προσευχής για την ειρήνη στην Ουκρανία.
