Πνευματικός τοίχος του Βερολίνου ο Τόμος για την Ουκρανία, - ομιλητής UOC
Ο Τόμος δεν διαχώρισε μόνο, αλλά σφράγισε τη διαίρεση της Ουκρανικής Ορθοδοξίας σε δύο άνισα μέρη, σημείωσε ο αναπληρωτής προέδρου του ΤΕΣ της UOC.
Η παραλαβή του Τόμου και η διαφήμισή του έγινε ένα είδος πνευματικού τοίχου του Βερολίνου για την Ουκρανική Ορθοδοξία, πιστεύει ο πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι Ντανιλέβιτς, αναπληρωτής προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων της UOC.
«Ο Τόμος έγινε ένα είδος πνευματικού τοίχου του Βερολίνου για την Ουκρανική Ορθοδοξία, δεν διαχώρισε μόνο, αλλά σφράγισε τη διαίρεση της Ουκρανικής Ορθοδοξίας σε δύο άνισα μέρη. Χώρισε τους ανθρώπους τόσο στο επίπεδο της προσωπικής επικοινωνίας όσο και διαρθρωτικά. Τώρα υπάρχουν UOC και OCU», ανέφεραν τα λόγια του ομιλητή της UOC στην ηλεκτρονική έκδοση «Απόστροφο».
Αυτός ο διαχωρισμός υπήρχε και πριν, αλλά ο Τόμος το τσιμένταρε, εξήγησε ο πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι.
Κατά τη γνώμη του ο Τόμος μπορεί να γίνει το πνευματικό τείχος του Βερολίνου για την Παγκόσμια Ορθοδοξία, η οποία έχει ήδη χωριστεί στην εκτίμηση γεγονότων στη θρησκευτική ζωή της Ουκρανίας.
Ο αναπληρωτής προέδρου του ΤΕΕΣ της UOC είπε επίσης ότι η έκκληση για παντορθόδοξη συζήτηση της ουκρανικής θρησκευτικής κρίσης από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου Γ' και υποστήριξη αυτής της έκκλησης από τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων και πάσης Αλβανίας Αναστάσιο αυξάνουν τις πιθανότητες επίλυσης αυτού του προβλήματος. Σύμφωνα με τον ίδιο, στην Παντορθόδοξη συνάντηση, εάν πραγματοποιηθεί, θα αναζητήσουν τρόπους για να ξεπεράσουν τον ουκρανικό σχίσμα και την κρίση που προέκυψε εξαιτίας αυτού στην παγκόσμια Ορθοδοξία.
«Τώρα κανείς δεν μπορεί να πει τι θα μπορούσε να γίνει. Είναι όμως απολύτως σαφές ότι σε μια χώρα θα πρέπει να υπάρχει μόνο μία Ορθόδοξη Εκκλησία και όχι δύο ή περισσότερες <...>, – εξήγησε ο κληρικός. – Στα παραδοσιακά εδάφη των Τοπικών Εκκλησιών, όπου ο Ορθόδοξος πληθυσμός ζει συμπαγής, πρέπει να υπάρχει ένας επίσκοπος, μία Εκκλησία. Αυτές είναι οι απαιτήσεις των κανόνων. Ως εκ τούτου, η κατάσταση που επικρατεί τώρα στην Ουκρανία, είναι ανώμαλη».
Μόνο στη διασπορά μπορεί να υπάρχουν κάμποσοι ορθόδοξοι επίσκοποι, αλλά η διασπορά είναι σχετικά νέο φαινόμενο για την Ορθοδοξία και ως εκ τούτου δεν έχει ακόμη μια τελική τάξη λειτουργίας των εκκλησιαστικών δομών, σημείωσε.
«Θα ήθελα επίσης να τονίσω ότι δεν αντιλαμβανόμαστε την ΟCU ως ξεχωριστή Εκκλησία. Είναι μέρος της Εκκλησίας μας, η οποία προηγουμένως αποσχίστηκε από μας. Όπως Ντονμπάς και Κριμαία είναι μέρη της Ουκρανίας. Επομένως, όπως και πριν, θα πρέπει και στο μέλλον να αποτελούν μέρος της Εκκλησίας μας, Μίας Εκκλησίας. Έλαβαν Τόμο, και τι έγινε; Το ζήτημα της ενότητας δεν έχει επιλυθεί. Εξαιτίας αυτού, δεν έπαψαν να είναι αυτοί που ήταν πριν, το πρώην μέρος της Εκκλησίας μας που έχει αποσχιστεί από μας», κατέληξε ο ομιλητής της UOC.
Νωρίτερα το Βατικανό είχε δηλώσει ότι ο Τόμος της ΟCU περιέπλεξε τις οικουμενικές σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών.
