«Ιεράρχης» της PCU: Ο προκαθήμενος είναι ψεύτης, με δυσκολία τον μνημονεύω
Ο «Μητροπολίτης» Ιωασάφ Σιμπάεβ υπέθεσε ότι η βιαστική υιοθέτηση του Καταστατικού της PCU συνδέεται με την επιθυμία των νέων «επισκόπων» να καταλάβουν την εξουσία.
Όλα – εκλογή του «προκαθήμενου», έγκριση του Καταστατικού της PCU – ήταν χτισμένο στο ψέμα, έγραψε ο «ιεράρχης» της PCU Ιωασάφ Σιμπάεβ στη σελίδα του στο Facebook, απαντώντας στις πρόσφατες «διάφορες κερδοσκοπικές» δημοσιεύσεις σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση στην PCU.
Ο Σιμπάεβ επιμένει: πριν από την «ενοποιητική Σύνοδο» μεταξύ των «επισκόπων» υπήρξε σταθερή συμφωνία ότι σε περίπτωση εκλογής του Επιφάνειου ως «προκαθήμενου», θα διοικεί τη νεοσυσταθείσα δομή μαζί με τον «πατριάρχη» Φιλάρετο και με την ανωτερότητα του τελευταίου. Υποσχέθηκε ότι το Καταστατικό με το αντίστοιχο κεφάλαιο θα υπογραφέι στη «Τοπική Σύνοδο» μετά την παραλαβή του Τόμο και «μόνο αυτή η προϋπόθεση κατέστησε δυνατή την εκλογή του Μητροπολίτη Επιφάνειου».
«Αυτό το Καταστατικό θα έπρεπε να εξεταστεί στη Σύνοδο μετά την παραλαβή του Τόμου και να διορθωθεί σύμφωνα και για το όφελος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, – έγραψε ο «ιεράρχης». – Εξάλλου, το σημερινό Καταστατικό σε ισχύ εγκρίθηκε από εμάς στη Σύνοδο Ενοποίησης σχεδόν τυφλά, μεταξύ μας μοίρασαν τα κείμενα του έργου 2 ώρες πριν τη Σύνοδο. Και δεν υπήρξε καθόλου συζήτηση για το Καταστατικό! Όλα καλύπτονταν από την υστερία, αν δεν εκπληρώσουμε τις απαιτήσεις των Ελλήνων, δεν θα γίνει Σύνοδος».
Ο Σιμπάεβ υποψιάζεται ότι το θέμα δεν ήταν οι απαιτήσεις του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, αλλά η επιθυμία των νεαρών "επισκόπων" της Ουκρανίας να απομακρύνουν τον Φιλάρετο από τη διοίκηση της Εκκλησίας.
«Οι επίσκοποι, υπήρχαν τρεις, συμπεριλαμβανομένου και του Προκαθήμενου Μητροπολίτη Επιφάνειου, οι οποίοι διεξήγαγαν όλες τις διαπραγματεύσεις για την προετοιμασία της Συνόδου Ενοποίησης, τα υπόσχονταν όλα αυτά και υποστήριζαν. Όλοι οι επίσκοποι το έχουν ακούσει, όλοι το γνωρίζουν. Τώρα λένε ότι οι συνθήκες αυτές δήθεν εξαπατούσαν τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Καθόλου. Γιατί είχαν σκοπό να πραγματοποιήσουν τη Σύνοδο μετά την παραλαβή του Τόμο και να διορθώσουν το Καταστατικό; Επειδή ο Τόμος έπρεπε να δώσει αυτοκέφαλη – την πλήρη ανεξαρτησία της Εκκλησίας. Και αυτή η πλήρως αυτοκέφαλη, ανεξάρτητη από οποιονδήποτε, Εκκλησία είχε κάθε δικαίωμα να υιοθετήσει ένα τέτοιο Καταστατικό που θα έδινε στην Εκκλησία δυνατότητα να λειτουργεί με το μέγιστο δικό της όφελος. Όπως γνωρίζετε, η υπόσχεση δεν εκπληρώθηκε», – δήλωσε ο «Μητροπολίτης».
Τόνισε ότι, απαντώντας σε «δειλές υπενθυμίσεις» περί μη εκπλήρωσης των συμφωνιών, «άρχισαν να εμφανίζονται απόψεις, που δικαιολογούν αυτή την εξαπάτηση», και στη συνέχεια «όλο και περισσότερο σίγουρες και θαρραλέες δηλώσεις ότι δεν υπήρχαν καθόλου υποσχέσεις».
«Και έτσι, πρόσφατα, εγώ ο ίδιος είδα και άκουσα ότι ο Προκαθήμενος, Μητροπολίτης Επιφάνειος είπε προσωπικά – "Εγώ προσωπικά δεν έδωσα σε κανέναν καμία υπόσχεση!!!" Κατά τη διάρκεια των διαφορών όλων αυτών των μηνών, έχασα τη δυνατότητα να εκπλήσσομαι, αλλά όταν άκουσα αυτό από τον Προκαθήμενο, έπαθα σοκ! Αυτό σημαίνει ότι το υψηλό υπουργείο του επικεφαλή της Εκκλησίας δεν συγκρατεί τον άνθρωπο από τα κραυγαλέα ψέματα! Εγώ με μεγάλη δυσκολία, με βέβηλη συνείδηση από τη γνώση ότι ο Προκαθήμενος λέει ψέματα, τον μνημονεύω στη Λειτουργία. Τι να κάνω μετά από όλα αυτά; Όλα – εκλογή του "προκαθήμενου", έγκριση του Καταστατικού της PCU – ήταν χτισμένο στο ψέμα. Τώρα έχει προστεθεί το ψέμα ότι δεν υπήρχαν υποσχέσεις καθόλου. Σήμερα ο καθένας που έχει το θάρρος να υπενθυμίζει αυτό το ψέμα, κατηγορείται ομόφωνα στη "ταλάντωση" της κατάστασης, ακόμη και στην εχθρική επιρροή!» – πρόσθεσε ο Σιμπάεβ, τονίζοντας ότι η οικοδόμηση της Εκκλησίας πάνω στο ψέματα και την εξαπάτηση δεν θα οδηγήσει σε τίποτα καλό.
Όπως ανέφερε η ΕΟΔ, νωρίτερα ο «Μητροπολίτης» Ιωασάφ Σιμπάεβ κάλεσε τους εκπροσώπους της ΡCU «να μην είναι γελοίοι για ολόκληρο τον κόσμο», υποστηρίζοντας την ανομία «για τη χάρη του Προκαθήμενου». Σύμφωνα με τον ίδιο, στην κατάσταση, όταν η ανομία γίνεται νόμος, δύσκολα μπορεί κανείς να περιμένει την αναγνώριση της ουκρανικής αυτοκέφαλης από την παγκόσμια Ορθοδοξία.
