Χριστούγεννα στις 25, λουκάνικο για Πρωτοχρονιά και η Λαύρα στην OCU

Ο Σεργκέι Ντουμένκο σκιαγράφησε νέες προοπτικές της OCU. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ο επικεφαλής της OCU, Σεργκέι Ντουμένκο, έδωσε μια συνέντευξη βίντεο στον πόρο του «Radio Liberty», όπου έκανε ορισμένες δηλώσεις που καταδεικνύουν ξεκάθαρα τόσο την ουσία του ίδιου του Ντουμένκο όσο και της οργάνωσής του. Αποσυναρμολογούμε και αναλύουμε.

Μέσω του Φαναρίου, ο Ντουμένκο επικοινωνεί με εκείνες τις Εκκλησίες που δεν τον αναγνώρισαν;

Σεργκέι Ντουμένκο: «Δεν μιλάμε τώρα ακριβώς για αναγνώριση άλλων Τοπικών Εκκλησιών, γιατί μέσω του Οικουμενικού Πατριάρχη έχουμε επικοινωνία με ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο».

Εαν ο Σεργκέι Ντουμένκο ήταν υποχείριο του Πάπα, θα είχε απόλυτο δίκιο. Εκεί, ο Πάπας είναι ο επικεφαλής ολόκληρης της εκκλησιαστικής δομής και μέσω αυτού γίνεται η επικοινωνία ολόκληρου του Καθολικού κόσμου. Όμως στην Ορθοδοξία όλα τακτοποιούνται διαφορετικά. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μία στον κόσμο, αλλά αποτελείται από 15 ισάξιες Τοπικές Εκκλησίες. Η Εκκλησία στη Σερβία, την Πολωνία, τη Ρωσία, τις Ηνωμένες Πολιτείες και όλες οι υπόλοιπες είναι μέρη που μαζί αποτελούν μια ενιαία καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία. Το Φανάρι είναι μόνο ένα κομμάτι της Ορθοδοξίας, που δεν έχει περισσότερα δικαιώματα από όλες τις άλλες Εκκλησίες. Για παράδειγμα, η Σερβική και Πολωνική Εκκλησία, όπου οι επικεφαλής λένε ευθέως ότι ο Σεργκέι Ντουμένκο είναι ένας συνηθισμένος λαϊκός, όχι επίσκοπος. Επομένως, εάν ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος ή κάποιος άλλος θεωρεί τον Επιφάνιο μητροπολίτη, αυτή είναι μόνο η προσωπική του άποψη, την οποία η Ορθοδοξία θα αξιολογήσει στον μέλλον. Και δεν σημαίνει καθόλου ότι όλες οι Εκκλησίες μπήκαν αυτόματα σε ευχαριστιακή κοινωνία με αυτόν τον νέο ως επίσκοπο.

Δεν νηστεύουν στις Εκκλησίες του «Παλαιού Ημερολογίου» την Πρωτοχρονιά;

Σεργκέι Ντουμένκο: «Σε ορισμένες Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες υπάρχει μια παράδοση ότι στις 31 Δεκεμβρίου και την 1η Ιανουαρίου η Εκκλησία μπορεί να αποδυναμώσει τη νηστεία ή ακόμα και να την ακυρώσει».

Επί του παρόντος, 10 από τις 15 Τοπικές Εκκλησίες ζουν σύμφωνα με το Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο συμπίπτει σε μεγάλο βαθμό με το Γρηγοριανό, κοσμικό. Γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Ως εκ τούτου, δεν νηστεύουν πλέον εκεί την Πρωτοχρονιά. Πέντε Τοπικές Εκκλησίες ζουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, δηλαδή το παλιό, που είναι 13 μέρες πίσω από το νέο. Αντίστοιχα, ο εορτασμός των Χριστουγέννων σε αυτές τις Εκκλησίες εμπίπτει στο νέο ύφος στις 7 Ιανουαρίου. Αυτές οι Εκκλησίες είναι: Η Ρωσική, της Ιερουσαλήμ, η Σερβική, η Γεωργιανή και η Πολωνική. Ζουν επίσης σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο στον Άθωνα. Και τώρα το ερώτημα: σε ποια από τις αναφερόμενες Εκκλησίες που εκφράστηκαν από τον Σεργκέι Ντουμένκο υπάρχει η παράδοση ακύρωσης της νηστείας για τα Πρωτοχρονιά;

Δεν έχουμε ακούσει κάτι τέτοιο ούτε από τους προκαθήμενους ούτε από τους επισκόπους. Με άλλα λόγια, ο Ντουμένκο είπε απλώς ψέματα. Για ποιο λόγο; Αυτό γίνεται σαφές από την ακόλουθη άποψη.

Μέχρι να αλλάξει η OCU στο νέο στυλ, η νηστεία θα ακυρωθεί εκεί για την Πρωτοχρονιά.

Σεργκέι Ντουμένκο: «Η εκκλησία μπορεί να αποδυναμώσει τη νηστεία ή να την ακυρώσει εντελώς. Έτσι για αυτές τις μέρες, μέχρι να περάσουμε στο Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο, για να αποδυναμώσουμε τη νηστεία αυτές τις μέρες, ώστε να μην υπάρξει παραβίαση».

Εδώ είναι κατανοητό γιατί ο Ντουμένκο είπε ένα ψέμα, λες και στις Εκκλησίες που ζουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο υπάρχει μια παράδοση κατάργησης της νηστείας την Πρωτοχρονιά. Αυτό λέγεται ότι δικαιολογεί κάπως τη λαϊκίστικη δήλωσή του. Φυσικά, στην κανονική Εκκλησία κανείς δεν ακυρώνει τη νηστεία της Γέννησης για χάρη της εορτής της Πρωτοχρονιάς. Αυτό είναι παράλογο. Αλλά για την OCU, αυτό είναι πολύ λογικό.

Εξάλλου, δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι η Πρωτοχρονιά για τους Ουκρανούς είναι μια από τις πιο αγαπημένες γιορτές, που συνήθως γιορτάζεται με βότκα, σαλάτα «Ολιβιέ», άλλα πιάτα της «Πρωτοχρονιάς». Ως εκ τούτου, για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, η Πρωτοχρονιά είναι μια «πονεμένη ερώτηση που θέτει ένα άτομο μπροστά σε μια επιλογή: να χαλαρώσει και να γιορτάσει τις διακοπές «όπως όλοι οι άλλοι» ή να κάνει ένα μικρό κατόρθωμα, να αποδείξει στον Χριστό την αγάπη και την πίστη του. Ο Ντουμένκο πιστεύει ότι τις πιο σκληρές ημέρες πριν από την άφιξη του Σωτήρα στον κόσμο, η νηστεία μπορεί να ακυρωθεί. Το λουκάνικο και η «Ολιβιέ» είναι πιο σημαντικά, λένε.

Εάν δεν πηγαίνεις στην εκκλησία, μετάφερε την κοινότητα της UOC στην OCU

Ένα από τα αγαπημένα θέματα του Ντουμένκο είναι ιστορίες για υποτιθέμενες εθελοντικές μεταβάσεις από την UOC στην OCU. Επί τρία χρόνια έκανε δεκάδες δηλώσεις για αυτό, ο παραλογισμός των οποίων είναι προφανής σε όλους. Και τώρα είπε ότι υπάρχουν λίγες μεταβάσεις, αλλά η OCU φέρεται να κερδίζει όλα τα δικαστήρια για τις μεταβάσεις: «Αυτό έχει επιδεινώσει τις μεταβάσεις πρόσφατα, γιατί υπάρχει πίεση, ένας αγώνας στα δικαστήρια. Αν και πρόσφατα κερδίσαμε σχεδόν το 100% όλων των αγωγών από το Πατριαρχείο Μόσχας».

Φυσικά αυτό είναι ψέμα. Κυριολεκτικά την παραμονή της συνέντευξης, στις 15 Δεκεμβρίου, το Περιφερειακό Διοικητικό Δικαστήριο του Κιέβου ακύρωσε την παράνομη επανεγγραφή των κοινοτήτων UOC στο OCU, που διενεργήθηκε από την Περιφερειακή Κρατική Διοίκηση της Βίννιτσας σε πολλά χωριά της περιοχής Μογκιλέβ-Ποντόλσκι. Επιπλέον, στο Νομικό Τμήμα της UOC, ο Ντουμένκο πιάστηκε να λέει το ίδιο ψέμα για τα δικαστήρια πριν, για παράδειγμα, το καλοκαίρι του 2021.

Αλλά σε αυτή τη συνέντευξη, ο Ντουμένκο προχώρησε ακόμη περισσότερο στα ψέματά του για τις μεταβάσεις στην OCU. Ο δημοσιογράφος του διάβασε μια ερώτηση ενός θεατή από την πόλη Μπέρισλαβ, όπου εκείνος ρωτά σε ποια εκκλησία πρέπει να πάει, αν η πόλη του έχει μόνο την UOC και τους Ουνίτες: «Σε ποια εκκλησία να πάμε όταν έχουμε δύο UOC και μια Ελληνοκαθολική;»

Δηλαδή, είναι ήδη ξεκάθαρο από την ίδια την ερώτηση ότι αυτός ο άνθρωπος δεν πηγαίνει στην εκκλησία και δεν είναι μέλος καμίας κοινότητας. Τι του απαντά ο Ντουμένκο; Λένε, πηγαίνετε στην εκκλησία της UOC και μεταφέρτε την στην OCU: «Πρέπει να προετοιμαστείτε, πρέπει να κάνετε ό,τι εξαρτάται από την κοινότητα για να κινηθείτε προς την κατεύθυνση της μετάβασης».

Και αυτά τα λόγια του Επιφανίου αντικατοπτρίζουν ολόκληρη την επιθετική ιδεολογία της OCU: δεν έχει σημασία αν πηγαίνεις στην εκκλησία ή όχι, αν προσεύχεσαι ή όχι, αν είσαι Ορθόδοξος ή όχι. Το καθήκον σου είναι να απομακρύνεις την εκκλησία από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Και αυτή η θέση μας οδηγεί ομαλά στο ζήτημα των Λαυρών.

Ο Ντουμένκο βλέπει τον εαυτό του ως κυβερνήτη της Λαύρας;

Σεργκέι Ντουμένκο: «Οι Λαύρες είναι ιδιοκτησία του ουκρανικού λαού. Είναι στη διάθεση του κράτους. Οι αρχές θα λάβουν την κατάλληλη απόφαση και αυτή (Λαύρα - Εκδ.) θα ανήκει στην Ουκρανική Εκκλησία. Ό,τι υπάρχει στην Ουκρανία θα ανήκει στην ουκρανική εκκλησία. Αντέχουμε για την ώρα».

Τι είναι οι Λαύρες; Αυτές είναι τα ιερά του λαού μας, όπου ασκήτευαν άνθρωποι που επικοινωνούσαν με τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Αυτοί είναι οι Μοναχοί των Σπηλαίων, των οποίων τα σώματα βρίσκονται άφθαρτα στη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου. Ας θυμηθούμε ποιοι ήταν οι κυβερνήτες της: ο Αντώνιος και ο Θεοδόσιος των Σπηλαίων, ο Μοναχός Ιγνάτιος των Σπηλαίων, ο Άγιος Θεοκτίστης του Τσερνίγος, ο Άγιος Πέτρος ο Μογκίλα και πολλοί άλλοι δοξασμένοι από την Εκκλησία. Άνθρωποι από εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά περπατούσαν προς αυτούς για πνευματικές συμβουλές, τους απευθύνουμε με προσευχή ακόμη και τώρα. Ο Ντουμένκο θέλει να είναι στο ίδιο επίπεδο με αυτούς. Πόσο κατάλληλο είναι αυτό;

Ας θυμηθούμε την προηγούμενη συνέντευξή του σε άλλη δυτική πηγή, το BBC: «Όπως λένε, το Πνεύμα ενεργεί όπου πρέπει ... όπου θέλει. Υπάρχει ακόμη και μια παροιμία ότι το Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει».

Και εδώ ένας χριστιανός δεν μπορεί να μη ρωτήσει: είναι όντως παροιμία αυτά τα λόγια; «Ο άνεμος πνέει όπου θέλει· ακούς τη βοή του αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται και πού πηγαίνει· έτσι συμβαίνει και με καθέναν που γεννιέται από το Πνεύμα». Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη.

Κοιτάξτε αυτόν τον άνθρωπο που έχει πτυχίο Doctor of Divinity. Πώς θυμάται με πόνο τα λόγια του Χριστού και μετά τα αποκαλεί με σιγουριά παροιμία. Και είναι πολύ συμβολικό ότι ο Σωτήρας τα λέει στον Φαρισαίο Νικόδημο, εξηγώντας: «αν κάποιος δεν ξαναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη Βασιλεία του Θεού».

Τι νόημα έχει ένας χριστιανός από την κανονική Εκκλησία να πάει στην οργάνωση του Σεργκέι Ντουμένκο; Τι μπορεί να του διδάξει άνθρωπος που δεν γνωρίζει το Ευαγγέλιο, που καταργεί τη νηστεία για χάρη μιας γιορτής, που ψεύδεται, καλεί τους Χριστιανούς να πάρουν τις εκκλησίες τους; Γιατί χρειάζεται ιερά, γιατί χρειάζεται τη Λαύρα; Και θα βοηθήσει ένα τέτοιο άτομο έναν Χριστιανό να δει τη Βασιλεία του Θεού; Ο καθένας ας απαντήσει μόνος του.