«Ψέματα» για την εκκλησία: τώρα και υπό σοβιετική κυριαρχία

Υπάρχουν εντυπωσιακές ομοιότητες μεταξύ της ρητορικής των ουκρανικών και σοβιετικών αρχών σχετικά με την Εκκλησία. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Ξέρετε γιατί η Δύση δεν μας δίνει όπλα σε επαρκείς ποσότητες και ονοματολογία; Δεν ξέρετε; Όμως ο Ολεξάντρ Σαγάν, ο ειδικός της Κρατικής Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής και επικεφαλής του Τμήματος Θρησκευτικών Σπουδών στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας, ξέρει. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δήθεν «ψέματα» σχετικά με τη δίωξη της UOC διαδίδονται στη Δύση. Στις 21 Ιανουαρίου 2024, σε συνέδριο με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Θρησκείας, δήλωσε τα εξής: «Η χρήση αυτών των ψεμάτων στο εξωτερικό και οι προσπάθειες να παρουσιαστεί η Ουκρανία ως μη δημοκρατική χώρα ή χώρα στην οποία παραβιάζονται τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των πιστών μπορεί να οδηγήσει στον περιορισμό της στρατιωτικής και οικονομικής βοήθειας προς την Ουκρανία». Φυσικά, ο Ο. Σαγάν είπε ότι οι πληροφορίες σχετικά με τη δίωξη κατά της UOC είναι ψευδείς, και αυτός είναι απόλυτα πεπεισμένος σε αυτά τα πράγματα.

Η Παγκόσμια Ημέρα Θρησκείας στην Ουκρανία αποδείχθηκε πλούσια σε τέτοιες δηλώσεις. Ο Επικεφαλής της κρατικής εθνοπολιτικής Βίκτορ Γιελένσκι είπε ότι η θρησκευτική ελευθερία της Ουκρανίας είναι «μοναδική σε ολόκληρο τον κόσμο», ότι «το νομοσχέδιο 8371 για την απαγόρευση της UOC δεν αφορά, φυσικά, την απαγόρευση» και μπορεί να συγκριθεί με τους νόμους της ΕΕ που απαγορεύουν τη χρήση μαντήλας.

Ο Διαμεσολαβητής (Επίτροπος της Βερχόβνα Ράντα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα) Ντμιτρό Λουμπινέτς δήλωσε ότι η Ρωσική Ομοσπονδία ασχολείται με την αποσταθεροποίηση της θρησκευτικής κατάστασης στην Ουκρανία, αλλά αυτός, ως διαμεσολαβητής, αντισταθμίζει αποτελεσματικά αυτό. «Το Γραφείο του Συνηγόρου του Πολίτη προστατεύει τα δικαιώματα των πιστών. Κάθε πολίτης, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, έχει δικαίωμα στην ασφάλεια, την προστασία και την ελεύθερη έκφραση των πεποιθήσεών του και την ελευθερία της θρησκείας!» διαβεβαίωσε ο Ντ. Λουμπινέτς. Ακόμη και πριν από αυτό, αυτός δήλωσε ότι δεν υπάρχουν παραβιάσεις των δικαιωμάτων των πιστών στην Ουκρανία και ότι η δήλωση του Ύπατου Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Volker Türk είναι ψέμα.

Γιατί η δίωξη της UOC δεν είναι ψεύτικη
Σε όλους εκείνους που προτείνουν να κάνουν τα στραβά μάτια στο προφανές και να δηλώσουν ότι δεν υπάρχει δίωξη της UOC, θα ήθελα να υπενθυμίσω έναν από τους βασικούς κανόνες της προπαγάνδας: είναι δυνατόν να εξαπατηθεί ένας στενός κύκλος ανθρώπων για μεγάλο χρονικό διάστημα, είναι δυνατόν να εξαπατηθούν όλοι, αλλά όχι για μεγάλο χρονικό διάστημα, και είναι απολύτως αδύνατο να εξαπατηθούν όλοι για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η ενεργός δίωξη της UOC συνεχίζεται από το 2018 περίπου, όταν ο πρώην πρόεδρος της Ουκρανίας Π. Ποροσένκο έχτισε την προεκλογική του εκστρατεία στον Τόμο για την OCU. Η επιθετικότητα της Ρωσίας έχει αυξήσει σημαντικά τον βαθμό των διώξεων κατά της Εκκλησίας. Όλα αυτά τα χρόνια, αν οι δηλώσεις σχετικά με τη σκληρή δίωξη της UOC και την παραβίαση των δικαιωμάτων των πιστών ήταν πραγματικά ψέματα, αυτό θα είχε αποκαλυφθεί εδώ και πολύ καιρό. Αλλά είναι το αντίθετο. Οι περιπτώσεις βίαιης κατάληψης εκκλησιών, ξυλοδαρμών πιστών, παράνομης κατάσχεσης εκκλησιαστικής περιουσίας έχουν γίνει τόσο πολυάριθμες και καλά τεκμηριωμένες που όλο και περισσότεροι άνθρωποι τόσο στην Ουκρανία όσο και στη Δύση είναι πεπεισμένοι για την αλήθεια αυτών των πληροφοριών. Ζούμε στην εποχή της τεχνολογίας των πληροφοριών και είναι σχεδόν αδύνατο να κρύψουμε την αλήθεια.

Για παράδειγμα, εάν οι πληροφορίες σχετικά με τη δίωξη της UOC είναι ψέμα, τότε πώς μπορείτε να εξηγήσετε το παρακάτω:

Ο εφημέριος της εκκλησίας του Καζάν στο χωριό Ladyzhin, Yevgeny Vorobyov, μετά την κατάσχεση. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Αρκεί να πληκτρολογήσετε «κατάσχεση του ναού» στο Google και το Διαδίκτυο θα παρέχει εκατοντάδες τέτοια αποδεικτικά στοιχεία φωτογραφιών και βίντεο.

Σε αυτό το πλαίσιο, οι δηλώσεις αξιωματούχων σχετικά με την απουσία παραβιάσεων των δικαιωμάτων των πιστών στην Ουκρανία δεν φαίνονται μόνο ως ξεκάθαρος κυνισμός, αλλά ως σκόπιμη ενέργεια παραπληροφόρησης της ουκρανικής και διεθνούς κοινότητας. Και αυτό δεν είναι καθόλου νέο. Όλα αυτά συνέβησαν υπό το σοβιετικό καθεστώς, όταν οι Μπολσεβίκοι κατέστρεψαν την Εκκλησία και ταυτόχρονα προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια όμορφη εικόνα για το πώς έγινε σεβαστό το δικαίωμα στην ελευθερία συνείδησης στην ΕΣΣΔ.

Πιθανώς, όλοι οι παλιοί ιερείς θυμούνται πώς πίσω στη δεκαετία του 1970 και του 1980 στη Σοβιετική Ένωση, ορισμένα μοναστήρια και καθεδρικοί ναοί έκλεισαν σκόπιμα για να δεχτούν ξένες αντιπροσωπείες εκεί και να τους πουν ότι υπήρχε πλήρης θρησκευτική ελευθερία στην ΕΣΣΔ. Ξένοι δημοσιογράφοι και άλλες προσωπικότητες πρόβαλαν τους μοναχούς σαν να ήταν ζώα σε ζωολογικό κήπο. Όπως, βλέπετε, έχουμε ακόμη και ζωντανούς μοναχούς και ιερείς στην ΕΣΣΔ, μπορείτε να τους αγγίξετε, κανείς δεν απαγορεύει ή καταστρέφει τίποτα. Αυτό συνέβη στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας-Σεργίου, στο μοναστήρι Pskov-Pechersk. Αυτό συνέβη και στη Λαύρα του Κιέβου-Pechersk εκείνα τα λίγα χρόνια υπό το σοβιετικό καθεστώς, όταν δεν ήταν κλειστή. Για το σκοπό αυτό, οι αρχές κράτησαν ανοιχτό τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βολοντίμιρ στο Κίεβο, όπου ο τότε Μητροπολίτης Κιέβου και Γαλικίας, Φιλάρετος (Ντενισένκο), ήταν ευτυχής να πει σε όλους όσους ήθελαν να μάθουν πόσο καλά ζούσαν οι πιστοί υπό τους κομμουνιστές.

«Συνέντευξη» με τον Μητροπολίτη Σέργιο
Οι δηλώσεις των σοβιετικών πολιτικών σχετικά με την απουσία διώξεων της Εκκλησίας στην ΕΣΣΔ, που προορίζονταν για τον σοβιετικό και ξένο τύπο, ακούγονταν τακτικά. Αλλά εδώ θα ήθελα να αναφέρω ένα παράδειγμα μιας πραγματικά μοναδικής ειδικής επιχείρησης για την παραπληροφόρηση της πραγματικής κατάστασης της Εκκλησίας στην ΕΣΣΔ, την οποία οι κομμουνιστές κατάφεραν να πραγματοποιήσουν το 1930.

Και αυτό ήταν σε μια εποχή που πολλές χιλιάδες κληρικοί και πιστοί πυροβολήθηκαν και βασανίστηκαν, μαράζωσαν στην εξορία και στις φυλακές, όταν εκατοντάδες εκκλησίες καταστράφηκαν και σχεδόν όλα τα μοναστήρια έκλεισαν! Δηλώσεις ότι όλα αυτά δεν υπάρχουν θα μπορούσαν να αναμένονται από οποιονδήποτε, αλλά όχι από το πρόσωπο που πραγματικά ηγήθηκε της Εκκλησίας στην ΕΣΣΔ. Αλλά λέμε ότι τέτοιες συνεντεύξεις ήταν ειδικές επιχειρήσεις για κάποιο συγκεκριμένο λόγο. Υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία ότι τόσο οι ερωτήσεις όσο και οι απαντήσεις γράφτηκαν στην πραγματικότητα από τον πρόεδρο της Ένωσης Μαχητικών Αθεϊστών, Yemelyan Yaroslavsky, και διορθώθηκαν πριν σταλούν στον Τύπο από τον Στάλιν και τον Molotov προσωπικά.

Κείμενο της «Συνέντευξης» του Μητροπολίτη Σεργίου με τις Διορθώσεις Στάλιν και Μολότοφ

Να τι πήραμε στο τέλος (δεν θα παραθέσουμε το πλήρες κείμενο της συνέντευξης, θα περιοριστούμε στα πιο σημαντικά σημεία):

«Ερώτηση: Υπάρχει πραγματικά η δίωξη της θρησκείας στην ΕΣΣΔ και με ποιες μορφές εκδηλώνεται;

Απάντηση: Δεν υπήρξε και δεν υπάρχει δίωξη της θρησκείας στην ΕΣΣΔ. Σύμφωνα με το Διάταγμα για το Διαχωρισμό Εκκλησίας και Κράτους, η ομολογία οποιασδήποτε πίστης είναι απολύτως ελεύθερη και δεν διώκεται από κανένα κρατικό όργανο».

Αυτή είναι η πρώτη ερώτηση και απάντηση μιας συνέντευξης για τον σοβιετικό Τύπο. Ας το συγκρίνουμε με ένα απόσπασμα από το κανάλι Telegram του Ουκρανού διαμεσολαβητή D. Lubinets: «Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει παραβίαση των δικαιωμάτων των πιστών στην Ουκρανία αυτή τη στιγμή». Αυτό συμβαίνει παρά τις εκατοντάδες καταληφθείσες εκκλησίες και οτιδήποτε άλλο!

Η δεύτερη ερώτηση και απάντηση αφορά το κλείσιμο των εκκλησιών (κατασχέσεις, στην τρέχουσα εκδοχή μας):

«Ερώτηση: Είναι αλήθεια ότι οι άθεοι κλείνουν εκκλησίες και πώς αισθάνονται οι πιστοί γι' αυτό;

Απάντηση: Ναι, πράγματι, κάποιες εκκλησίες κλείνουν. Αλλά αυτό το κλείσιμο πραγματοποιείται όχι με πρωτοβουλία των αρχών, αλλά με τη βούληση του πληθυσμού, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και με απόφαση των ίδιων των πιστών».

Τόσο η ερώτηση όσο και η απάντηση δείχνουν καθαρά την επιθυμία των σοβιετικών αρχών να εκτρέψουν τις κατηγορίες για το κλείσιμο των εκκλησιών από τις ίδιες και να μετατοπίσουν την προκύπτουσα δυσαρέσκεια των πιστών σε έναν ορισμένο «πληθυσμό». Βλέπουμε το ίδιο πράγμα σήμερα, ο «πληθυσμός» συγκεντρώνει, κατά κανόνα, κατοίκους του οικισμού, επιπλέον έφερε ακτιβιστές και ψήφισε για τη μεταφορά του ναού στην OCU. Αυτό, φυσικά, έρχεται σε αντίθεση με τον νόμο, σύμφωνα με τον οποίο μόνο τα μέλη της ίδιας της κοινότητας μπορούν να αποφασίσουν για τη μοίρα μιας θρησκευτικής κοινότητας, αλλά απαλλάσσει τις αρχές από την ευθύνη – αυτοί, λένε, εκτελούν μόνο την απόφαση του λαού.

Η επόμενη ερώτηση και απάντηση αφορά την ποινική δίωξη κληρικών και θυμίζει και πάλι οδυνηρά αυτό που συμβαίνει σήμερα:

«Ερώτηση: Είναι αλήθεια ότι κληρικοί και πιστοί υποβάλλονται σε καταστολή για τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, συλλαμβάνονται, εκδιώκονται κ.λπ.;

Απάντηση: Οι καταστολές που πραγματοποιούνται από τη σοβιετική κυβέρνηση εναντίον του θρησκευτικού κλήρου δεν εφαρμόζονται σε αυτούς για τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, αλλά με γενικό τρόπο, καθώς και σε άλλους πολίτες για διάφορες αντικυβερνητικές πράξεις».

Ο διωγμός των κληρικών της UOC ως επί το πλείστον συμβαίνει λόγω της πίστης τους στην Εκκλησία τους. Όλοι καταλαβαίνουν πολύ καλά ότι αν συμφωνήσουν μόνο να μετακινηθούν στην OCU, όλα τα προβλήματά τους θα λυθούν. Αλλά τυπικά, αυτό μοιάζει με δίωξη για ορισμένα ποινικά αδικήματα, όχι για θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ακριβώς όπως στη Σοβιετική Ένωση.

Μια άλλη ενδεικτική ερώτηση-απάντηση:

«Ερώτηση: Απολαμβάνει κάποιο θρησκευτικό κίνημα προνόμια από τις σοβιετικές αρχές έναντι άλλων θρησκευτικών κινημάτων; Και δεν υποστηρίζει η σοβιετική κυβέρνηση μια από αυτές τις τάσεις;

Απάντηση: Σύμφωνα με το σοβιετικό δίκαιο, όλες οι θρησκευτικές οργανώσεις απολαμβάνουν τα ίδια δικαιώματα».

Πόσες φορές έχουμε ακούσει μια τέτοια δήλωση από τα στόματα των υπαλλήλων μας; Ταυτόχρονα, ο καθένας μπορεί να δει πολύ καλά ότι το κράτος υποστηρίζει κατηγορηματικά και πολύ δυναμικά την OCU. Αλλά τυπικά, από την άποψη του νόμου, όλοι είναι πραγματικά ίσοι. Ωστόσο, με μια προειδοποίηση: ο νόμος που απαγορεύει την UOC δεν έχει ακόμη εγκριθεί.

Ευρήματα
Η δημοσίευση της «συνέντευξης» του Μητροπολίτη Σεργίου είχε μεγάλη απήχηση στο εξωτερικό. Η αντίδραση ήταν εξαιρετικά αρνητική. Μπορούμε να πούμε ότι οι σοβιετικές αρχές πέτυχαν ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα. Η διεθνής κοινότητα πείστηκε ακόμη περισσότερο για το μέγεθος και τη σκληρότητα της καταστολής κατά της Εκκλησίας στην ΕΣΣΔ. Αυτή η λογική είναι πολύ απλή, αλλά για κάποιο λόγο οι κομμουνιστές δεν το σκέφτηκαν. Εξάλλου, αν η πραγματική κεφαλή της Εκκλησίας κάνει λόγο για την απουσία οποιουδήποτε διωγμού σε μια εποχή που αυτός ο διωγμός υπερβαίνει όλα όσα έχουν συμβεί μέχρι στιγμής στην ιστορία του Χριστιανισμού, τότε αυτό σημαίνει ότι η πίεση του κράτους στην Εκκλησία είναι τόσο σκληρή που οι ιεράρχες της εκκλησίας αναγκάζονται να λένε ξεκάθαρα ψέματα που τους δυσφημούν στα μάτια τόσο των συγχρόνων όσο και των απογόνων. Γίνεται σαφές σε όλους ότι αυτό έγινε υπό την απειλή αντιποίνων.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει σήμερα: όσο περισσότερο οι Ουκρανοί αξιωματούχοι αρνούνται το προφανές, τόσο περισσότερο θα αυξηθεί η δυσπιστία προς αυτούς, τόσο στη Δύση όσο και στο εσωτερικό της Ουκρανίας. Οι προσπάθειες να πειστεί η διεθνής κοινότητα για σεβασμό των δικαιωμάτων των πιστών είναι τόσο αδέξιες που έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα.

Φτάνει στο σημείο ότι οι βουλευτές του λαού με κάθε σοβαρότητα πείθουν τους δυτικούς εταίρους ότι η UOC δεν είναι θρησκευτική οργάνωση, αλλά «μέρος του συστήματος επιβολής του νόμου της Ρωσικής Ομοσπονδίας», όπως είναι η Inna Sovsun. Ή ότι η UOC είναι η FSB, όπως διαβεβαιώνει η βουλευτής Oleksandra Ustinova.

Αυτές οι προσπάθειες αποτελούν περαιτέρω απόδειξη ότι στην Ουκρανία λαμβάνουν χώρα διαδικασίες που απέχουν πολύ από την ευρωπαϊκή κατανόηση του τι είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα και πώς πρέπει να γίνονται σεβαστά. Και ο περιορισμός της στρατιωτικής και οικονομικής βοήθειας, όπως είπε ο Ο. Σαγάν, συμβαίνει στην πραγματικότητα όχι επειδή η Δύση μαθαίνει για την παραβίαση της θρησκευτικής ελευθερίας στην Ουκρανία, την παραβίαση των δικαιωμάτων των πιστών, αλλά μάλλον επειδή δεν είναι ψέματα, αλλά αντικατοπτρίζουν την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Και αν αυτό συνεχιστεί, τότε θα έχουμε πολύ μεγάλα προβλήματα με την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, όπως διαφημίζουν οι αρχές. Οι διαβεβαιώσεις των αξιωματούχων δεν θα βοηθήσουν εδώ. Ο μόνος τρόπος για να αποδειχθεί ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ουκρανία είναι ο σεβασμός τους.