Η διακήρυξη του Ντράμπινκο: τι είναι πραγματικά η UOC και τι η OCU

Ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο αποκάλεσε ειρωνικά τους πιστούς της UOC ως «πολίτες των Ουρανών». Φωτογραφία: ΕΟΔ

Την 6η Ιανουαρίου 2021, ο πρώην Μητροπολίτης της UOC, Αλέξανδρος (Ντράμπινκο) παραχώρησε συνέντευξη στον δημοσιογράφο Οστάπ Ντροζντώφ, το κύριο θέμα της οποίας ήταν το θέμα των «Εχθρών του Πατριαρχείου της Μόσχας». Ο πρώην Μητροπολίτης της UOC, δε δυσανασχέτησε καθόλου με αυτή τη διατύπωση της ερώτησης, αν και ως άτομο με θεολογική εκπαίδευση (έχει τουλάχιστον πτυχίο Θεολογίας) θα έπρεπε να γνωρίζει πολύ καλά ποιον θεωρεί ως εχθρό το εννοιολογικό δόγμα της εκκλησίας - «... ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά ενάντια στους εξουσιαστές, ενάντια στις αρχές, ενάντια στις δυνάμεις αυτού του σκοτεινού κόσμου και ενάντια στις πνευματικές δυνάμεις του κακού στα ουράνια βασίλεια» (Προς Εφεσίους 6:12). Αλλά αυτό δεν είναι το κύριο σημείο της συνέντευξης. Χωρίς να το γνωρίζει, ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο εξέδωσε μία ολόκληρη διακήρυξη σχετικά με το τι πραγματικά είναι η UOC και τι η OCU. Και επ’ ευκαιρία που άνοιξε το στόμα του, ας ρίξουμε μια ματιά σ’ αυτά που βγήκαν από αυτό.

Ο Οστάπ Ντροζντώφ, στον οποίο ο «ιεράρχης» της OCU συμφώνησε να παραχωρήσει συνέντευξη, έχει επί μακρόν ασκήσει ιδιαίτερα έντονη κριτική στην UOC, η οποία αγγίζει τα όρια της δημοσιογραφικής υποκειμενικότητας και σε πολλές περιπτώσεις ακόμη και τα ξεπερνάει. Ακόμα και οι ίδιοι οι τίτλοι προηγουμένων εκπομπών του, όπως για παράδειγμα «Διώξτε το Πατριαρχείο της Μόσχας», μιλούν από μόνοι τους. Το κύριο καθήκον του είναι, χρησιμοποιώντας ψευδείς ειδήσεις και χειρισμούς, να πυροδοτήσει τη φωτιά της εχθρότητας και του μίσους ενάντια στην UOC. Επομένως, το απλό γεγονός της συνάντησης του Αλεξάνδρου Ντράμπινκο με έναν τέτοιο δημοσιογράφο είναι από μόνο του πολύ ενδεικτικό.

Παρά το γεγονός ότι η συνέντευξη έλαβε χώρα πριν από τα Χριστούγεννα, δεν αφορούσε στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, την έλευσή Του στον κόσμο, ούτε καν στην OCU, στην οποία αναφέρθηκε στο παρελθόν. Η συνέντευξη αφορούσε στην UOC, έχοντας μία και μοναδική επιδίωξη, να δείξει την πιο αρνητική εικόνα γι’ αυτήν, κάτι στο οποίο τόσο ο Οστάπ Ντροζντώφ όσο και ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο είναι πραγματικοί επαγγελματίες. Έτσι, ο πρώην Μητροπολίτης της UOC, Αλέξανδρος Ντράμπινκο μίλησε για τον Προκαθήμενο της UOC, Μακαριώτατο Μητροπολίτη  Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο, με ιδιαίτερα αρνητικό ύφος. Αλλά εδώ είναι το ενδιαφέρον: προσπαθώντας ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο να «ρίξει λάσπη» στον Προκαθήμενο της UOC, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο, πέτυχε ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα. Πώς έγινε όμως αυτό; Ας το αναλύσουμε.

Αυτά είναι τα λόγια του Αλεξάνδρου Ντράμπινκο: «Ο Προκαθήμενος της UOC, Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριος, που σπούδασε στη Θεολογική Ακαδημία και την Ιερατική Σχολή της Λαύρας της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου της Μόσχας, κατάγεται ο ίδιος από την Μπουκόβινα. Η Μπουκόβινα προσχώρησε στη Σοβιετική Ουκρανία αφού η Ρουμανία συμμετείχε στον πόλεμο με τη Σοβιετική Ένωση. Μην ξεχνάτε ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν ιδιαίτερα ουκρανικές ρίζες. Μετά τον πόλεμο εισήχθη στη Θεολογική Ακαδημία και την Ιερατική Σχολή της Λαύρας της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου της Μόσχας. Η εκπαίδευση που έλαβε, σπουδάζοντας στη Θεολογική Ακαδημία και την Ιερατική Σχολή της Λαύρας της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου της Μόσχας, δε θα έλεγα ότι μπορεί να υποδηλώσει ότι η ανατροφή που έλαβε είναι υπέρ της Ουκρανίας... Αυτός είναι ένας πολίτης του κόσμου, θα έλεγα. Βλέπει τα πάντα μέσα από το πρίσμα της Αγίας Γραφής, ίσως όμως μη έχοντας εθνική συνείδηση. Διαθέτει διαβατήριο, αλλά μάλλον δεν το χρειάζεται: «Είμαστε πολίτες των Ουρανών». Το τοποθετώ αυτό σε ένα πλαίσιο, ώστε να είναι απολύτως σαφές ποιος ηγείται της Εκκλησίας μας. Δε θα έχουμε ποτέ ιδέα για τον τρόπο που ηγείται η Εκκλησία μας μέχρι να μάθουμε πραγματικά από ποιόν ηγείται η Εκκλησία μας».

Ας μην επικεντρωθούμε στην ευκολία με την οποία ο Αλέξανδρος (Ντράμπινκο) χαρακτήρισε τους κατοίκους της Μπουκόβινα ως κάποιου είδους «κατώτερους Ουκρανούς», ανθρώπους χωρίς «ουκρανικές ρίζες». Επίσης, δεν θα εστιάσουμε πάρα πολύ στο Φροϋδικό ολίσθημα της γλώσσας, στο οποίο  υπέπεσε ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο όταν είπε ότι ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριος «ηγείται της Εκκλησίας μας».

Ας δούμε όμως με προσοχή τα χαρακτηριστικά του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονουφρίου.

Πρώτον, ο Προκαθήμενος της UOC, Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριος, βλέπει τα πάντα «μέσα από το πρίσμα της Αγίας Γραφής». Δεύτερον, δεν έχει εθνική συνείδηση. Και τρίτον, είναι «πολίτης των Ουρανών». Σύμφωνα με αυτά τίθεται άμεσα το ερώτημα, δεν είναι όλα αυτά ένα σημάδι ενός αληθινού «ποιμένα» του «ποιμνίου» του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού; Δεν έπρεπε να είναι έτσι ένας Επίσκοπος της Εκκλησίας του Θεού, και γενικά κάθε γνήσιος Ορθόδοξος Χριστιανός;

Παρουσιάζει ενδιαφέρον ότι, σύμφωνα με τα σχόλια που «αναρτώνται» στον επίσημο ιστότοπο της UOJ, οι αναγνώστες αντιλαμβάνονται τα λόγια του Αλεξάνδρου Ντράμπινκο με αυτόν τον τρόπο.  Ένας από τους σχολιαστές με το ψευδώνυμο «Δομηνικανός» γράφει: «Το επιχείρημα ενός αθέου ανθρώπου! Χωρίς καν να το γνωρίζει, έδωσε μια εξαιρετική περιγραφή του Προκαθημένου της UOC, Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονουφρίου».

Ο σχολιαστής με το ψευδώνυμο «Αλέξανδρος» γράφει: «Όλες οι άλλες δηλώσεις που έχουν αναρτηθεί στον ιστότοπο είναι «σκουπίδια», αλλά οι φράσεις «Όχι υπέρ της Ουκρανίας ... μόνο Αγία Γραφή ... Είμαστε πολίτες των Ουρανών»- είναι αντιθέτως καλές και απαραίτητες!!!!». Και ο σχολιαστής με το ψευδώνυμο «mistermatros» συνοψίζει: «Δόξα Τω Θεώ που έχουμε τέτοιο Προκαθήμενο! Δόξα Τω Θεώ!»

Και είναι δύσκολο να διαφωνήσει κάποιος με αυτά τα σχόλια. Σε τελική ανάλυση, η αναφορά στην Αγία Γραφή, η οποία για κάποιο λόγο δίνει στον Αλέξανδρο (Ντράμπινκο) αφορμή για ειρωνεία, δηλώνει σαφώς ότι: οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι πολίτες των Ουρανών.

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, όταν ρωτήθηκε από τον Πόντιο Πιλάτο αν είναι βασιλιάς, απάντησε: «Το βασίλειό μου δεν είναι αυτού του κόσμου ...» (Κατά Ιωάννην 18:36). Όπως ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, έτσι και οι Άγιοι Απόστολοι καλούν τους Ορθοδόξους Χριστιανούς να αγωνιστούν για να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών, σε τέτοιο σημείο ώστε να ξεχάσουν ότι έχουν γήινη πατρίδα. «Η κατοικία μας είναι στους Ουρανούς, από όπου περιμένουμε επίσης τον Σωτήρα, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό ...» (Προς Φιλιππησίους 3:20). «… Δεν έχουμε μόνιμη κατοικία εδώ, αλλά αναζητούμε τη μελλοντική μας κατοικία η οποία είναι ετοιμασμένη για μας» (Προς Εβραίους 13:14) και ούτω καθεξής. Το τροπάριο πολλών αγίων τους αποκαλεί επίγειους αγγέλους και ουράνιους ανθρώπους. Για παράδειγμα, το τροπάριο του μοναχού Σισόγιου του Μεγάλου αναφέρει: «Αφού σκότωσε τα σαρκικά πάθη του με την εγκράτεια, σταυρώθηκε στον κόσμο, έμεινε ζωντανός στην έρημο και κατήργησε όλες τις επιθυμίες του, ένας επίγειος άγγελος και ένας Ουράνιος άνθρωπος άρχιζε να φαίνεται ότι είναι».

Ουκρανία ή Ουράνια Ιερουσαλήμ: Ποια υπηκοότητα είναι πιο σημαντική για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό;

Θα ήθελα να αναφερθώ σε ένα από τα αποσπάσματα του Ευαγγελίου με περισσότερες λεπτομέρειες. Αυτό είναι το 8ο κεφάλαιο του «Κατά Ιωάννην Ευαγγελίου», όπου αναφέρεται η συνομιλία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού με τους Εβραίους και συγκεκριμένα με τους Φαρισαίους, οι οποίοι, όπως γνωρίζετε, ανησυχούσαν πολύ για την «εθνική ιδέα», δηλαδή τη νίκη επί των Ρωμαίων και την απελευθέρωση του γήινου εβραϊκού κράτους: «Τότε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είπε στους Εβραίους που πίστεψαν σ’ Αυτόν: αν ακολουθήσετε τη διδασκαλία Μου, θα είστε πραγματικά μαθητές Μου. Τότε θα γνωρίσετε την αλήθεια, και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει. Του απάντησαν: είμαστε απόγονοι του Αβραάμ και δεν έχουμε γίνει ποτέ σκλάβοι κανενός. Πώς μπορείς να λες ότι «θα σας ελευθερώσει»; Ο Ιησούς τους απάντησε: «Πολύ αληθινά σας λέω, ότι όποιος διαπράττει αμαρτία είναι σκλάβος της αμαρτίας» (Κατά Ιωάννην 8: 31-34).

Όπως μπορούμε να δούμε, η απόδειξη ότι κάποιος είναι αληθινός μαθητής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, βρίσκεται ακριβώς στο γεγονός ότι τηρεί τον Λόγο του Θεού ή, όπως το έθεσε ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο, τα βλέπει όλα μέσα από το πρίσμα της Αγίας Γραφής. Και αυτός που δεν τηρεί τον Λόγο του Θεού, ως εκ τούτου, διαπράττει αμαρτία και γίνεται σκλάβος της αμαρτίας. Αλλά τότε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός στρέφεται στους Εβραίους και τους μιλά με ακόμη πιο σκληρά λόγια. Επιπλέον, ας σημειώσουμε ότι ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης αποκαλεί αυτούς τους ανθρώπους ως «πιστούς», δηλαδή, ότι πίστευαν στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, αλλά δεν μπορούσαν να βάλουν τη διδασκαλία Του πάνω από την «εθνική τους συνείδησή». Και το γεγονός ότι καθοδηγούνται ακριβώς από την εθνική συνείδηση ​​αποδεικνύεται από τα λόγια τους: «είμαστε απόγονοι του Αβραάμ». Και τότε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός τους λέει: «Γιατί δεν καταλαβαίνετε τη διδασκαλία Μου; Επειδή δεν μπορείτε να αντιληφθείτε τον Λόγο μου. Ο πατέρας σας είναι ο διάβολος και θέλετε να εκπληρώσετε τις επιθυμίες του πατέρα σας. Ήταν φονιάς από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν. Όταν ψεύδεται, μιλάει τη γλώσσα του, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας των ψεμάτων»(Κατά Ιωάννην 8: 43,44). Με άλλα λόγια, το γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν ακούν τον Λόγο του Θεού, είτε είναι απρόθυμοι να ακούσουν είτε δεν μπορούν, τους κάνει τελικά παιδιά του διαβόλου.

Έτσι, ο πρώην Μητροπολίτης της UOC, Αλέξανδρος (Ντράμπινκο), χωρίς να το θέλει, απέδωσε στον Προκαθήμενο της OCU, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο τον ακριβή και ζωντανό χαρακτηρισμό του αληθινού μαθητή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, που τηρεί τον Λόγο του Θεού και έχει ουράνια υπηκοότητα. Και επίσης, σύμφωνα με τον Αλέξανδρο Ντράμπινκο, αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να αποδοθούν σε όλα τα μέλη της UOC.

Ο πρώην Μητροπολίτης της UOC, Αλέξανδρος (Ντράμπινκο), χωρίς να το θέλει, απέδωσε στον Προκαθήμενο της OCU, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο τον ακριβή και ζωντανό χαρακτηρισμό του αληθινού μαθητή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, που τηρεί τον Λόγο του Θεού και έχει ουράνια υπηκοότητα. Και επίσης, σύμφωνα με τον Αλέξανδρο Ντράμπινκο, αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να αποδοθούν σε όλα τα μέλη της UOC.

Είναι πραγματικά πολύ λυπηρό ότι η περιγραφή των χαρακτηριστικών του σημερινού προϊσταμένου του πρώην Μητροπολίτη, Προκαθημένου της OCU, Σεργκέι (Επιφανίου) Πέτροβιτς Ντουμένκο, από τον πρώην Μητροπολίτη της UOC, Αλέξανδρο Ντράμπινκο, ήταν πολύ ανεπαρκής. Η ερώτηση του Οστάπ Ντροζντώφ: «Σχετικά με τον Προκαθήμενο της OCU, Μητροπολίτη (Επιφάνιο) Ντουμένκο. Σε ποιο βαθμό επεκτείνει αυτήν την αρχική φάση της έναρξης της OCU;» Ας δώσουμε προσοχή στο πώς διατυπώνεται η ίδια η ερώτηση: «η αρχική φάση της έναρξης του OCU». Πρώτον, με αυτόν τον τρόπο μπορείτε να μιλήσετε για ένα οποιοδήποτε έργο: εμπορικό, κοινωνικό ή πολιτικό, αλλά όχι για έναν οργανισμό που ισχυρίζεται ότι ονομάζεται εκκλησία. Και δεύτερον, το γεγονός ότι η OCU βρίσκεται στην «αρχική φάση» της δείχνει ότι προέρχεται από το λεγόμενο «Συμβούλιο Ενοποίησης» που έλαβε χώρα το έτος 2018 και όχι από το βάπτισμα των Ρως πριν από χίλια χρόνια και ακόμη λιγότερο από την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους Αποστόλους κατά την ημέρα της Πεντηκοστής. Φυσικά, είναι ευχάριστο ότι ο Οστάπ Ντροζντώφ  κάνει τέτοια λάθη, αλλά ακόμη και ο πρώην Μητροπολίτης Αλέξανδρος Ντράμπινκο δε διατυπώνει παρατηρήσεις σχετικά με ένα τέτοιο ζήτημα. Όταν ρωτήθηκε για τον τρόπο που ο Προκαθήμενος της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο επεκτείνει αυτή την αρχική φάση, απαντά αδιάφορα: «Αρκετά ποιοτικά, ήρεμα και με αυτοπεποίθηση». Και συνεχίζει λέγοντας ότι ο Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο είναι ένας πολύ ανερχόμενος ιεράρχης και ότι δικαίως του δόθηκε το αξίωμα του Προκαθημένου της OCU.

Ο Αλέξανδρος Ντράμπινκο δεν μας διευκρίνισε υπό ποιο πρίσμα ο Προκαθήμενος της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο βλέπει τα πάντα και αν έχει εθνική συνείδηση. Αλλά μια ιδέα για αυτό που μπορεί να ισχύει, μπορούμε να έχουμε αν «στηριχθούμε» στη βάση των δηλώσεων και των εκφράσεων του ίδιου του Προκαθημένου της OCU, Σεργκέι (Επιφανίου) Ντουμένκο, η «μερίδα του λέοντος» των οποίων είναι αφιερωμένη στο ουκρανικό κράτος, την εθνική ιδέα, τον αγώνα για ένα πικρό τέλος για τους εχθρούς, και ούτω καθεξής. Δεν θα «αναρτήσουμε» τα αντίστοιχα αποσπάσματα, πολλά από τα οποία υπάρχουν στο Διαδίκτυο, όσοι το επιθυμούν μπορούν να το κάνουν μόνοι τους. Αλλά για να συγκρίνουμε τη συνείδηση ​​του Προκαθημένου της OCU, Σεργκέι (Επιφανίου) Ντουμένκο και του Προκαθημένου της UOC, Μακαριώτατου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονουφρίου, ας παρουσιάσουμε τις ευχές τους για τα Χριστούγεννα φέτος. Τις παραθέτουμε παρακάτω πλήρως.

Γιατί είναι σημαντικά τα Χριστούγεννα για τον Προκαθήμενο της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιο) Ντουμένκο και γιατί για τον Προκαθήμενο της UOC, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο;

Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο: «Ο εορτασμός του γεγονότος της Θείας Γέννησης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού φέτος μας ενώνει με έναν ξεχωριστό τρόπο με την ελπίδα. Έχοντας ζήσει ένα χρόνο τώρα τη δοκιμασία της πανδημίας και άλλον έναν χρόνο τον αγώνα για την υπεράσπιση της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας μας, ελπίζουμε ότι με τη βοήθεια του Θεού θα ξεπεράσουμε αυτές τις δυσκολίες. Είθε η χαρά της Θείας Γέννησης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού να εισέλθει στις καρδιές και στα σπίτια σας, και ο γεννημένος Σωτήρας να δώσει σε εσάς, την οικογένειά σας και τους φίλους σας καλή υγεία, ειρήνη, αρμονία και ευτυχία. Στις προσευχές που «εκχέονται» από κάθε ναό της ενωμένης τοπικής OCU, ευχαριστούμε τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό για τις γενναιοδωρίες Του. Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να δώσει νίκη και δίκαια ειρήνη στο κράτος μας, να ευλογεί τη χώρα μας και τον λαό μας, και το φως του Αστέρα της Βηθλεέμ να «φωτίζει» τον καθένα μας, έτσι ώστε με πίστη και αγάπη να αναφωνήσουμε: Ο Χριστός Γεννήθηκε, Τον δοξάζουμε».

Είναι εύκολο να δούμε ότι ο Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο δεν αναφέρει τίποτα για τη Θεία Γέννηση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, για τον λόγο που ο Υιός του Θεού έγινε «Υιός του Ανθρώπου», γιατί ήρθε στον κόσμο. Δεν υπάρχουν λόγια για τη σωτηρία, για την εξιλέωση από την αμαρτία και ούτω καθεξής. Όμως ο Προκαθήμενος της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο επικεντρώνεται σε δύο προβλήματα: στην πανδημία και τον αγώνα για την υπεράσπιση της εδαφικής μας ακεραιότητας. Ευελπιστεί ότι με τη βοήθεια του Θεού αυτά τα δύο προβλήματα θα επιλυθούν. Δεν ενδιαφέρεται για τη δουλεία στην αμαρτία και το θάνατο, ούτε την αιώνια καταστροφή της ανθρώπινης ψυχής, αλλά επικεντρώνεται στενά στον κορωνοϊό και την υπεράσπιση της εδαφικής ακεραιότητας του κράτους. Θα έπρεπε λοιπόν να συμπεράνουμε ότι αυτός είναι ο λόγος που ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο; Όχι, ο Προκαθήμενος της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιος) Ντουμένκο, προσθέτει και κάτι άλλο: έτσι ώστε ο Σωτήρας να δώσει «καλή υγεία, ειρήνη, αρμονία και ευτυχία». Είναι επίσης επιθυμητό, ​​σύμφωνα με τον Προκαθήμενο της OCU, Σεργκέι (Επιφάνιο) Ντουμένκο, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός να δώσει και κάτι άλλο στο κράτος, δηλαδή: «νίκη και δίκαιη ειρήνη».

Από το περιεχόμενό του αντιλαμβανόμαστε, ότι το χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Προκαθημένου της OCU, Σεργκέι (Επιφανίου) Ντουμένκο είναι εκ φύσεως ένα μήνυμα από μια δημόσια προσωπικότητα ή ακόμη καλύτερα από έναν κρατικό αξιωματούχο που ασχολείται με τα κρατικά προβλήματα, καθώς και με τα προσωπικά προβλήματα και την υγεία των πολιτών, αλλά όχι με την πνευματική τους κατάσταση και την επιθυμία τους να εισέλθουν στη «Βασιλεία των Ουρανών».

Από το περιεχόμενό του αντιλαμβανόμαστε, ότι το χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Προκαθημένου της OCU, Σεργκέι (Επιφανίου) Ντουμένκο είναι εκ φύσεως ένα μήνυμα από μια δημόσια προσωπικότητα ή ακόμη καλύτερα από έναν κρατικό αξιωματούχο που ασχολείται με τα κρατικά προβλήματα, καθώς και με τα προσωπικά προβλήματα και την υγεία των πολιτών, αλλά όχι με την πνευματική τους κατάσταση και την επιθυμία τους να εισέλθουν στη «Βασιλεία των Ουρανών».

Παρακάτω παρατίθεται το χριστουγεννιάτικο μήνυμα ενός ανθρώπου που βλέπει τα πάντα «μέσα από το πρίσμα της Αγίας Γραφής», του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριο.

«Συγχαίρω ειλικρινά όλους εσάς, αγαπητούς εν Χριστώ αδελφούς και αδελφές, για την ημέρα των παγκοσμίων εορτασμών για την ενσάρκωση του Θεού που λαμβάνει υπόσταση δια της κατά σάρκας Θείας Γέννησης του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού!

Σήμερα, προσευχόμενοι με αγάπη, θυμόμαστε και δοξάζουμε το μεγάλο μυστήριο της ευσεβείας, την ενσάρκωση του Θεού. Ο Υιός του Θεού, από την αγάπη Του για εμάς τους ανθρώπους και για τη δική μας σωτηρία, Κατήλθε στο επίπεδο του ανθρώπου και ήλθε στη γη για να μας ανεβάσει στους Ουρανούς. Ο Υιός του Θεού γίνεται Υιός του ανθρώπου, ώστε εμείς, οι άνθρωποι, να γίνουμε κατά χάρη «υιοί» και «θυγατέρες» του Θεού». Το Θείον Βρέφος, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ενώ βρίσκεται ακόμα σε μια φάτνη, οι επίγειοι βασιλείς ήδη άρχισαν να ανησυχούν. Όμως τρεις βασιλείς της Ανατολής, που οδηγούνται από την αγάπη για την αλήθεια, έρχονται στο Σπήλαιο της Βηθλεέμ για να προσκυνήσουν το Θείον Βρέφος, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και φέρνουν μαζί τους δώρα: χρυσό, σμύρνα και μύρο. Ο κακός βασιλιάς Ηρώδης, από φόβο ότι θα χάσει τον θρόνο του, αντί να προσέλθει στο Σπήλαιο της Βηθλεέμ και να προσκυνήσει το Θείον Βρέφος, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και να λάβει ευλογία από Αυτόν για τον εαυτό του και τον λαό του, διέπεται από παραφροσύνη και αρχίζει να καταδιώκει το Θείον Βρέφος, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό δίνοντας στους στρατιώτες του εντολή να Τον σκοτώσουν. Ακόμα και ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Οκταβιανός Αύγουστος, τον οποίο τρέμει όλος ο κόσμος, εξυπηρετεί χωρίς να το θέλει το μυστήριο της ενσάρκωσης του Θεού. Διατάσσοντας να πραγματοποιηθεί απογραφή του πληθυσμού, δεν υποψιάστηκε ότι δίνοντας εντολή να καταμετρηθούν οι υποτελείς του, βοήθησε ώστε να έρθει η Υπεραγία Θεοτόκος, Παρθένος Μαρία στη Βηθλεέμ, και να γεννήσει εκεί τον Κύριο και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστό, όπως είπαν οι αρχαίοι προφήτες. Ευχαριστούμε τον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό που ήλθε στη γη, για να μας λυτρώσει και να μας «ανεβάσει» στους Ουρανούς. Και προσευχόμαστε στον Κύριο και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστό για να μας ενισχύσει πνευματικά και να μας δώσει τη δύναμη να αντέξουμε με αξιοπρέπεια όλες τις δοκιμασίες και τις ασθένειες που πλήττουν ολόκληρο τον κόσμο σήμερα, έτσι ώστε να είμαστε νικητές σε αυτό.

Για άλλη μια φορά, σας συγχαίρω ειλικρινά όλους εσάς, αγαπητούς εν Χριστώ αδελφούς και αδελφές για τον εορτασμό της Θείας Γέννησης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Εύχομαι σε όλους εσάς να έχετε καλή υγεία, ευτυχία, λύτρωση και τις ευλογίες του Θεού. Είθε η ειρήνη και η χάρη του Θεού, που υμνούν οι άγγελοι τη νύχτα των Χριστουγέννων, να γεμίσουν τις καρδιές και τις οικογένειές μας, την ουκρανική γη μας και ολόκληρο τον κόσμο. Καλά Χριστούγεννα!»

Το περιεχόμενο αυτού του μηνύματος αφορά αποκλειστικά στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, στα γεγονότα της Θείας Γέννησης Του και στο νόημα του εορτασμού των Χριστουγέννων. Ο Προκαθήμενος της UOC, Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριος, δε λέει ότι ο Θεός πρέπει να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε την πανδημία ή να υπερασπιστούμε την εδαφική μας ακεραιότητα, αλλά ότι «Ο Υιός του Θεού, από την αγάπη Του για εμάς τους ανθρώπους και για τη δική μας σωτηρία, κατήλθε στο επίπεδο του ανθρώπου και ήλθε στη γη για να μας «ανεβάσει» στους Ουρανούς. Ο Υιός του Θεού γίνεται Υιός του Ανθρώπου, ώστε εμείς οι άνθρωποι να γίνουμε κατά χάρη «υιοί» και «θυγατέρες» του Θεού». Ευχαριστούμε τον Θεό για το γεγονός ότι «Ήλθε στη γη, για να μας Λυτρώσει και να μας «Ανεβάσει» στους Ουρανούς» και όχι για καλή υγεία, ευτυχία και ούτω καθεξής. Προσευχόμαστε στον Θεό, ώστε να «μας ενισχύσει πνευματικά και να μας δώσει δύναμη για να αντέξουμε με αξιοπρέπεια όλες τις δοκιμασίες και τις ασθένειες», και όχι για να δώσει στο κράτος τη νίκη και μια δίκαιη ειρήνη.

Όπως οι «ποιμένες» έτσι και το «ποίμνιο»;

Συνοψίζοντας, ας επαναλάβουμε τα λόγια του πρώην Μητροπολίτη Αλεξάνδρου (Ντράμπινκο): «Το τοποθετώ αυτό σε ένα πλαίσιο έτσι ώστε να είναι απολύτως σαφές ποιος ηγείται της Εκκλησίας μας. Δε θα έχουμε ποτέ ιδέα για τον τρόπο που ηγείται η Εκκλησία μας μέχρι να μάθουμε πραγματικά από ποιον ηγείται η Εκκλησία μας». Έχουμε λοιπόν τώρα μια ιδέα για το ποιος είναι αυτός που ηγείται της Εκκλησίας μας. Κατά συνέπεια, μπορούμε να συμπεράνουμε τι πραγματικά είναι η UOC και τι η OCU. Και αυτό το συμπέρασμα είναι ξεκάθαρο:

Η UOC είναι η κανονική Εκκλησία του Χριστού, η οποία ενώνει τους ανθρώπους με τον Θεό και τους οδηγεί στη «Βασιλεία των Ουρανών».

Η OCU είναι μια δομή που προσπαθεί να γίνει ένας πυλώνας της ουκρανικής πολιτείας, για την επίλυση των επιγείων προβλημάτων και την εγκαθίδρυση ενός επίγειου βασιλείου στη χώρα μας. Και ενώ αφενός πλευρά αυτό είναι πάρα πολύ καλό, αφετέρου δεν έχει καμία σχέση με τον σκοπό της έλευσης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Αυτή είναι η διακήρυξη του πρώην Μητροπολίτη της UOC, Αλεξάνδρου Ντράμπινκο και, φυσικά, ο καθένας αποφασίζει για τον εαυτό του: με ποιον και πού θέλει να πάει. «Γιατί εκεί που είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι επίσης και η καρδιά σας» (Κατά Ματθαίον 6:21).