Γιατί η καταστολή είναι πολύ καλύτερη για την Εκκλησία από την αγάπη με τις αρχές

Στη Ρωσική Ομοσπονδία, οι μουσουλμάνοι κερδίζουν όλο και περισσότερη επιρροή. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Εκ μέρους των εκπροσώπων και των πιστών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ακούγεται συχνά σήμερα η θέση ότι στην Ουκρανία η κυβέρνηση είναι άθεη και στη Ρωσική Ομοσπονδία, αντίθετα, είναι εντελώς χριστιανική. Οι Ορθόδοξοι Ρώσοι είναι πολύ υπερήφανοι που ο πρόεδρός τους πηγαίνει στην εκκλησία στις Θείες Λειτουργίες και κάνει τον σταυρό του και αξιωματούχοι σε όλη τη χώρα προσπαθούν να ακολουθήσουν το παράδειγμά του, χτίζουν εκκλησίες, χρηματοδοτούν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κλπ. Πολλοί το βλέπουν αυτό ως σημάδι της «μετενσάρκωσης» της Ορθόδοξης αυτοκρατορίας υπό την ηγεσία του Ορθόδοξου τσάρου. Με βάση αυτό, οι Ρώσοι κατηγορούν τους Ουκρανούς, λένε, «πολεμάτε για την άθεη χώρα σας αντί να υποστηρίξετε τη Ρωσική Ομοσπονδία, όπου υπάρχει χαρά για τους Ορθόδοξους».

Και αυτή τη στιγμή όλα δείχνουν ότι αυτά ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα: στην Ουκρανία, οι αρχές διώκουν την Εκκλησία, στη Ρωσική Ομοσπονδία την υποστηρίζουν. Αλλά, όπως είναι γνωστό, «όλα τρέχουν και όλα αλλάζουν».

Στα τέλη του 2022, σε ρεπορτάζ του σε επισκοπική συνάντηση, ο Αγιώτατος Πατριάρχης κ.κ. Κύριλλος έκανε λόγο για «σημαντική απειλή» από τους μετανάστες, οι οποίοι «φέρνουν μαζί τους αύξηση της εγκληματικότητας και των συγκρούσεων όχι μόνο για εγχώριους, αλλά και για εθνικούς και θρησκευτικούς λόγους, τη δημιουργία κλειστών θυλάκων με παραοικονομία και ακόμη και ένα αυτόνομο κοινωνικό καθεστώς που απαρτίζεται από ανθρώπους που ζουν χωριστά και συχνά εχθρικά προς τον γηγενή πληθυσμό».

Σύμφωνα με τον επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, «η εμφάνιση σημαντικού αριθμού φορέων άλλων εθίμων μπορεί να αλλάξει σοβαρά τη ζωή του λαού μας, συμπεριλαμβανομένης της απειλής για τη διατήρηση των πνευματικών θεμελίων και παραδόσεών του».

«Πολλοί άνθρωποι δικαίως θέτουν ερωτήματα: ποιες αξίες, τι τρόπο ζωής φέρνουν οι μετανάστες; Πώς σχετίζονται με τον γηγενή πληθυσμό της χώρας μας, με τα ιερά του πολυσύνθετου λαού μας, με την ιστορία και τις παραδόσεις μας; Δεν είναι καιρός να μιλήσουμε για την ανάγκη όχι μόνο της ποσοτικής σωτηρίας του λαού, αλλά και της διατήρησης της ταυτότητάς του;» ρώτησε ο Πατριάρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τους παρευρισκόμενους.

Και παρόλο που ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας δεν είπε από ποια ομολογία βλέπει την απειλή «συγκρούσεων για θρησκευτικούς λόγους», δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μιλούσε για μουσουλμάνους. Και μετά την έκθεση, η κατάσταση δεν έχει βελτιωθεί.

Προσφέρουμε μια επιλογή ειδήσεων σχετικά με τους μουσουλμάνους στη Ρωσική Ομοσπονδία μόνο από τον τελευταίο μήνα.

Περισσότεροι από 300.000 άνθρωποι προσευχήθηκαν στο Eid al-Adha σε τζαμιά στη Μόσχα και την περιοχή. Μόνο σε τρία τζαμιά στη Μόσχα (πιο συγκεκριμένα, στους δρόμους γύρω τους) συγκεντρώθηκαν περίπου 200.000 μουσουλμάνοι - σχεδόν 70.000 ανά τζαμί.

Στις 17 Ιουλίου, στο Naberezhnye Chelny, ένας μουσουλμάνος μαχαίρωσε έναν επισκέπτη Ρώσο με μια κραυγή «Allahu akbar».

Στις 21 Ιουλίου στη Μόσχα φωνάζοντας «Takbir, Allahu akbar!» περπάτησε μια φάλαγγα μουσουλμάνων που διαμαρτυρήθηκαν ενάντια στις δυνάμεις ασφαλείας που έλεγχαν ένα από τα τζαμιά.

Στις 28 Ιουλίου, οι μουσουλμάνοι ήρθαν στο ναό της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Βίκτωρος του Πολεμιστή στο Kotelniki και πραγματοποίησαν εκεί προσευχές της Παρασκευής, καθώς οι δυνάμεις ασφαλείας ανέφεραν ότι το τζαμί τους που βρίσκεται σε ένα από τα κτίρια κατοικιών είχε «απειλή για βόμβα».

Στις 20 Ιουλίου, ένα σκάνδαλο ξέσπασε σε ένα από τα συγκροτήματα κατοικιών στη Μόσχα γύρω από μια ομάδα Τσετσένων που απαγόρευσαν στους κατοίκους του συγκροτήματος να βγάζουν βόλτα σκύλους, καθώς οι μουσουλμάνοι θεωρούν ότι ένας σκύλος είναι ακάθαρτο ζώο.

Και αυτές είναι μόνο συγκρούσεις με θρησκευτικό υπόβαθρο. Αλλά εκτός αυτού, οι εγχώριες συγκρούσεις πολλαπλασιάζονται, όπου οι μουσουλμάνοι μετανάστες καταπιέζουν τον τοπικό ρωσικό πληθυσμό. Προσπαθούν να μην μιλήσουν δυνατά γι' αυτό, αλλά τα ρωσικά κοινωνικά δίκτυα είναι κυριολεκτικά γεμάτα με τέτοια μηνύματα. Για παράδειγμα, ο μπλόγκερ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας π. Svyatoslav Shevchenko ανέφερε ότι στη γενέτειρά του Blagoveshchensk στην Άπω Ανατολή, μια ομάδα μουσουλμάνων μεταναστών έδιωξε Ρώσους εφήβους από το γήπεδο ποδοσφαίρου για να παίξουν οι ίδιοι. Και αυτό είναι ένα από τα πιο αβλαβή παραδείγματα. Και υπάρχουν περιπτώσεις πολύ πιο θλιβερές, με θανατηφόρα έκβαση.

Και μετά τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αρχίζει σταδιακά να μιλά για τη «μουσουλμανική απειλή». Για παράδειγμα, ο βικάριος του Πατριάρχη κ.κ. Κυρίλλου, επίσκοπος Σάββα (Tutunov), δήλωσε ότι στη Ρωσική Ομοσπονδία, οι μετανάστες χωρίς γνώση της γλώσσας αποκτούν πολύ εύκολα διαβατήρια και ανέφερε το παράδειγμα της περίπτωσης του δολοφόνου μιας «Ρωσίδας».

«Μπορείτε να χαζεύετε τη Γαλλία όσο θέλετε, αλλά είμαστε σίγουροι ότι σε λίγα χρόνια θα υπομείνουμε τα εθνικά πογκρόμ τόσο ειρωνικά και χωρίς ιδιαίτερες συνέπειες όσο οι Γάλλοι; Τι θα μας κοστίσει να κάψουμε μερικές εκατοντάδες αυτοκίνητα;» ρωτά ο επίσκοπος.

Σε μια άλλη από τις δημοσιεύσεις του, γράφει ότι η εμφάνιση τζαμιών σε μεγάλο αριθμό αποτελεί απειλή για τη διατήρηση των πνευματικών παραδόσεων των Ρώσων: «Οι επισκέπτες έρχονται από την Κεντρική Ασία για να εργαστούν ή να καταλάβουν τη χώρα μας;»

Ο ίδιος π. Svyatoslav Shevchenko μιλά για αυτό το πρόβλημα με περισσότερες λεπτομέρειες.

«Ξέρετε, έχω γράψει πολλές φορές ότι το ποσοστό των μουσουλμάνων στις μη ισλαμικές περιοχές της Ρωσίας αυξάνεται συνεχώς. Και στο μέλλον, μπορεί να αντιμετωπίσουμε μια κατάσταση όπου οι εκπρόσωποι του Ισλάμ στη χώρα θα γίνουν συντριπτική πλειοψηφία. Για την κακία μας, ο Θεός μπορεί να δώσει τη γη μας σε αυτούς - ανθρώπους που καλωσορίζουν μεγάλες οικογένειες, δεν κάνουν αμβλώσεις, φροντίζουν για τη φυσική τους κατάσταση, τιμούν την πίστη τους.

Υπάρχει μια λαϊκή σοφία ότι η βροντή δεν θα ξεσπάσει - ένας ρώσος αγρότης δεν θα κάνει σταυρό. Είναι πολύ πιθανό ότι, έχοντας γίνει μειονότητα στη χώρα τους, ο ρωσικός λαός θα αλλάξει νοοτροπία - θα σταματήσει να πίνει, θα αρχίσει να παίζει αθλήματα, θα γεννήσει παιδιά, θα στραφεί στην πίστη των προγόνων τους – στην Ορθοδοξία. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι θα πρέπει να συγκεντρωθούμε σε ομάδες για να επιβιώσουμε. Τότε ο Κύριος θα μας βοηθήσει να ρίξουμε μια διαφορετική ματιά στην αγάπη για την πατρίδα», γράφει ο ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Και αυτό δεν είναι μόνο η προσωπική του άποψη. Πριν από μερικά χρόνια, η Ρωσική Ομοσπονδία έγραψε σαρκαστικά για παρόμοια προβλήματα στην Ευρώπη, η οποία έλαβε τεράστιο αριθμό μουσουλμάνων μεταναστών. Τώρα οι Ρώσοι αντιμετωπίζουν μια παρόμοια κατάσταση.
Και τι θα συμβεί όταν οι μουσουλμάνοι έρθουν στην εξουσία; Εάν ο Καντίροφ γίνει υπό όρους πρόεδρος στη Ρωσική Ομοσπονδία; Παρ' όλες τις δηλώσεις «διατήρησης της ειρήνης», οι μουσουλμάνοι έχουν πολύ χαμηλή ανοχή για τον χριστιανισμό και τα χριστιανικά ιερά. Αρκεί να θυμηθούμε τη «δημοκρατική» Τουρκία, όπου το 2020 η Αγία Σοφία και άλλες αρχαίες βυζαντινές εκκλησίες μετατράπηκαν σε τζαμιά. Και στους Ταλιμπάν, αξιωματούχοι λένε ωμά ότι το καθήκον των μουσουλμάνων είναι να «σπάσουν και να καταστρέψουν σταυρούς».

Ως εκ τούτου, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ότι εάν οι μουσουλμάνοι έρθουν στην εξουσία στη Ρωσική Ομοσπονδία, η Ρωσική Εκκλησία, χαϊδεμένη από το «ζεστό μπάνιο» της συμφωνίας με τις αρχές, μπορεί να αντιμετωπίσει πολύ, πολύ δύσκολες στιγμές, συγκρίσιμες με την άνοδο στην εξουσία των Μπολσεβίκων πριν από έναν αιώνα. Και τότε όλη η συζήτηση για την Τρίτη Ρώμη θα φανεί στους Ορθόδοξους Ρώσους μια πικρή κοροϊδία.

Και ένα τέτοιο καταστροφικό σενάριο θα συμβεί αναπόφευκτα, αργά ή γρήγορα. Μετά από όλα, ο Χριστός ποτέ δεν είπε - λένε, «στο 1/6 της γης θα γίνει η βασιλεία Μου, η οποία θα παραμείνει μέχρι το τέλος του αιώνα». Όχι, είπε ακριβώς το αντίθετο: «Η δική μου βασιλεία δεν προέρχεται απ’ αυτόν τον κόσμο. Αλλά η δική μου βασιλεία δεν προέρχεται από ’δω» (Κατά Ιωάννην 18:36). Και προειδοποίησε τους μαθητές του: «Αν ανήκατε στον κόσμο, τότε ο κόσμος θα σας αγαπούσε σαν κάτι δικό του. Επειδή όμως δεν ανήκετε στον κόσμο, αφού εγώ σας διάλεξα και σας ξεχώρισα από τον κόσμο, γι’ αυτό σας μισεί ο κόσμο... Αν εμένα καταδίωξαν, θα καταδιώξουν κι εσάς» (Κατά Ιωάννην 15:19-20).

Με άλλα λόγια, κάθε προσπάθεια των χριστιανών να «ταιριάξουν» στον κόσμο είναι καταδικασμένη σε αποτυχία, επειδή ο κόσμος δεν δέχεται τον Χριστό και θα καταλήξει πάντα να μισεί τους οπαδούς του. Εξ ου και ένα πολύ απλό συμπέρασμα - η Εκκλησία δεν πρέπει να είναι φίλοι με εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία, ειδικά εις βάρος των εντολών του Σωτήρος. Και εκείνους που το ξεχνούν τους περιμένουν τερατώδη χτυπήματα.

Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει τέτοια απειλή για την Ουκρανία, η οποία χάνει γρήγορα τον πληθυσμό της. Υπάρχει. Αλλά αυτή τη στιγμή, η UOC, την οποία διώκουν οι αρχές, είναι πολύ πιο βιώσιμη από τη Ρωσική Εκκλησία, την οποία χαϊδεύουν οι αρχές. Είναι σαν να συγκρίνουμε δύο αθλητές, ένας από τους οποίους εξαντλείται με εξαντλητικές προπονήσεις και ο άλλος "συσσωρεύει δύναμη", αλλά στην πραγματικότητα κολυμπά με λίπος, ξαπλωμένος στον καναπέ. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι οι χριστιανοί στην Ουκρανία είναι «καλύτεροι» από ό, τι στη Ρωσική Ομοσπονδία. Απλώς ο Θεός πήρε τον «καναπέ» από την UOC και τον εγκατέστησε στο «γυμναστήριο». Και σε τελική ανάλυση, αυτό είναι μόνο καλό για την Εκκλησία, καθιστώντας το ποίμνιό της έτοιμο για οποιεσδήποτε δοκιμασίες. Και δεν μπορεί να υπάρξει καμία αμφιβολία ότι έτσι θα γίνει.

Φυσικά, κανείς εκτός από τον Θεό δεν ξέρει τι μας περιμένει αύριο. Αλλά αυτή τη στιγμή, οι χριστιανοί στην Ουκρανία είναι πολύ καλύτερα προετοιμασμένοι για αυτό το «αύριο». Και οι χριστιανοί της Ρωσικής Ομοσπονδίας πρέπει τώρα να σκεφτούν αν κάνουν τα πάντα σωστά. Εξάλλου, μπορεί να συμβεί ότι ενώ σήμερα οι Ρώσοι πεθαίνουν στην Ουκρανία, πολεμώντας εναντίον των «Bandera» και των «ομοφυλόφιλων», αύριο δεν θα υπάρχει κανείς στο σπίτι για να προστατεύσει τις εκκλησίες τους από το να «μετατραπούν» στο Ισλάμ. Θα μπορέσουν τότε οι Ορθόδοξοι να σταθούν προς υπεράσπισή τους; Θα μπορέσουν να σηκωθούν από τον καναπέ;