Πώς το Φανάρι χρησιμοποιεί τον πόλεμο στην Ουκρανία για να εδραιώσει την εξουσία του

Ο Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χρησιμοποιεί τον πόλεμο στην Ουκρανία για τους δικούς του σκοπούς. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 25 Ιανουαρίου, στο συνέδριο «Ουκρανία – Αυτοκεφαλία και ο πόλεμος που άλλαξαν τον κόσμο», ο επικεφαλής του Φαναρίου έκανε μια σειρά από δυνατές δηλώσεις. Οι κύριες διατριβές του είναι οι εξής.

1.    Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προσπαθεί να επιβάλει μια νέα εκκλησιολογία που καταστρέφει την εκκλησιαστική οικονομία. Πρέπει όμως να καταλάβει ότι το Φανάρι είναι η μόνη εγγύηση για την ενότητα της Ορθοδοξίας. Χωρίς το Φανάρι, η Ορθοδοξία θα πέσει στη δίνη του εθνικισμού.

2.    Δεν είναι το Φανάρι, είναι η ROC που διεκδικεί τον παπισμό. Θέλει να μετατρέψει την Ορθοδοξία σε «συνομοσπονδία Εκκλησιών» για τη διοίκησή της.

3.    Δεν χρειάζονται Πανορθόδοξες Σύνοδοι για το ουκρανικό ζήτημα. Αντίθετα, οι Εκκλησίες πρέπει απλώς να αναγνωρίσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

4.    Δεν υπάρχει διαίρεση της Ορθοδοξίας λόγω της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Αντίθετα, ο Τόμος «αποτελεί σημαντική συμβολή στην ενότητα της Ορθοδοξίας, ως έμπρακτη έκφραση της Ορθόδοξης εκκλησιολογίας».

5.    Υπάρχει πόλεμος στην Ουκρανία και ως εκ τούτου όλες οι Εκκλησίες πρέπει να αναγνωρίσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τον Επιφάνιο Ντουμένκο. Έτσι, θα «υποστηρίξουν τον λαό της Ουκρανίας».

Ας δούμε τι κρύβεται πίσω από αυτά τα λόγια και αν οι δηλώσεις του Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου μπορούν να θεωρηθούν ηθικά και λογικά δικαιολογημένες;

Μια νέα εκκλησιολογία;
Σύμφωνα με τον επικεφαλής του Φαναρίου, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προσπαθεί να επιβάλει μια νέα εκκλησιολογία που καταστρέφει την εκκλησιαστική οικονομία. «Αλλά η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να καταλάβει ότι το Φανάρι είναι η μόνη εγγύηση της ενότητας της Ορθοδοξίας. Χωρίς το Φανάρι, η Ορθοδοξία θα πέσει στη δίνη του εθνικισμού».

Αυτή η δήλωση βασίζεται σε ψευδείς υποθέσεις.

Πρώτον, επειδή ήταν οι εκπρόσωποι του Φαναρίου που ασχολήθηκαν σοβαρά με την κατασκευή της ιδέας του «πρώτου χωρίς ίσους», η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως η εισαγωγή νέων στοιχείων στο δόγμα της Εκκλησίας. Εδώ είναι μόνο μερικά αποσπάσματα.

Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος: «Η Ορθοδοξία δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το Οικουμενικό Πατριαρχείο... Αν το Οικουμενικό Πατριαρχείο... θα εγκαταλείψει τη διορθόδοξη σκηνή, οι Τοπικές Εκκλησίες θα γίνουν «σαν πρόβατα χωρίς ποιμένα»».

Αρχιεπίσκοπος κ. Ελπιδοφόρος: «Ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως και, κατά συνέπεια, ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι ο πρώτος χωρίς ίσους».

Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιος: «Αν και γενικά θεωρούμε τον Χριστό κεφαλή της Εκκλησίας μας. Αλλά στη γη είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης».

Αν αυτή δεν είναι η νέα εκκλησιολογία, τότε τι είναι;

Δεύτερον, το μέγεθος του εθνικισμού που παρατηρούμε στις ίδιες τις ελληνόφωνες Εκκλησίες, καθώς και στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, είναι πραγματικά τεράστιο.

Για παράδειγμα, ο Μητροπολίτης Γιάννιν Μάξιμος είναι πεπεισμένος ότι ο Ελληνισμός κατέστησε δυνατή το κήρυγμα του Ευαγγελίου και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος καλεί ευθέως τους αποφοίτους του σεμιναρίου να διαδώσουν όχι τον λόγο του Χριστού, αλλά τον Ελληνισμό.

Δεν είναι πολύ πίσω στην OCU. Έτσι, ο Ντουμένκο δηλώνει περήφανος που είναι «Μπαντεραϊτής». Και ένας από τους υφισταμένους του είναι σίγουρος ότι οι Ουκρανοί Ναζί από το τμήμα SS «Γαλικία» είναι άγιοι.

Επομένως, τα λόγια του Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου ότι «χωρίς το Φανάρι, η Ορθοδοξία θα πέσει στη δίνη του εθνικισμού» δεν προκαλούν παρά έκπληξη.

Γεωπολιτική και Τόμος
Στην αρχή της ομιλίας του, ο επικεφαλής του Φαναρίου είπε ότι το δώρο του Τόμου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας δεν έχει καμία σχέση με τη γεωπολιτική. Έτσι δεν είναι; Άλλωστε, όλοι θυμόμαστε πολύ καλά τι ρόλο έπαιξε το υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ στην όλη ιστορία με την «ουκρανική αυτοκεφαλία».

Για παράδειγμα, πολύ πριν έρθει στην εξουσία ο Πέτρο Ποροσένκο, ο τότε επικεφαλής των Ουκρανών σχισματικών, Φιλάρετο Ντενισένκο, ταξίδεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες 13 φορές, όπου συναντήθηκε με Έλληνες λομπίστες και εκπροσώπους της αμερικανικής πολιτικής, συμπεριλαμβανομένου του Τζο Μπάιντεν. Ο πρέσβης του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία Σάμιουελ Μπράουνμπακ συμμετείχε ενεργά στην παροχή του Τόμου στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Για παράδειγμα, πέταξε στο Κίεβο στις 11 Σεπτεμβρίου, εν μέσω διαπραγματεύσεων για την ένωση των σχισματικών σε μια ενιαία θρησκευτική δομή.

Ήδη μετά τη χορήγηση του «αυτοκεφάλου», ο Μητροπολίτης Κυτυρών Σεραφείμ της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ανακοίνωσε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ασκούν πιέσεις στις Τοπικές Εκκλησίες, αναγκάζοντάς τες να αναγνωρίσουν τον Τόμο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Αυτό δεν το έκρυψε ο τότε επικεφαλής του υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ, Μάικ Πομπέο, ο οποίος κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στο Κίεβο είπε ότι η χώρα του εξασφάλισε τη διεθνή αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και υποστήριξε τον Επιφάνιο Ντουμένκο. Και η υποστήριξη των ΗΠΑ δεν παρασχέθηκε από φιλανθρωπικά συμφέροντα, αλλά από γεωπολιτικά συμφέροντα, διότι, σύμφωνα με τα λόγια του Πρέσβη των ΗΠΑ στην Αθήνα Τζέφρι Πάιατ, «η υποστήριξη προς το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως είναι ζήτημα εθνικής ασφάλειας των ΗΠΑ».

Επομένως, τα λόγια του Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου ότι ο Τόμος και η εξωτερική πολιτική της Αμερικής δεν συνδέονται σε καμία περίπτωση δεν είναι αληθινά.

Η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση
Στις 24 Δεκεμβρίου 2022, ο πρώην υπάλληλος του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ Λάρι Τζόνσον έγραψε ένα άρθρο στο ιστολόγιό του στο οποίο είπε ότι οι ουκρανικές αρχές καταδίωκαν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιώντας «σταλινικές» μεθόδους.

Ο αρχισυντάκτης της αμερικανικής έκδοσης του «Нelleniscope», Νίκος Σταματάκης, εν αναμονή της έκδοσης του Τζόνσον, κατηγόρησε ευθέως τον Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο για όσα συμβαίνουν σήμερα στην Ουκρανία. Γράφει: «Οι παράλογες αποφάσεις και ενέργειες του Βαρθολομαίου έφεραν σχίσμα στην Ορθοδοξία, υπονόμευσαν τη δύναμη του Ελληνισμού σε όλο τον κόσμο και επέτρεψαν στον πατριάρχη να ακολουθήσει τον πολυτελή τρόπο ζωής του».

Ο Σταματάκης συνεχίζει: «Τι σκέφτεται καθώς χαλαρώνει στη βίλα του αξίας 10 εκατομμυρίων δολαρίων με θέα τον Βόσπορο και σκέφτεται πότε να χρησιμοποιήσει το υδρομασάζ; Είναι «ικανοποιημένος» με τα ερείπια που έχει προκαλέσει η «πολιτική» του στην Ουκρανία; Μην αμφιβάλλετε, ο «Ήλιος της Αλήθειας» – ο Χριστός, του οποίου τη γέννηση γιορτάσαμε σήμερα, σύντομα θα φέρει τη Δικαιοσύνη πάνω του...»

«Нelleniscope» είναι μια αγγλόφωνη έκδοση της ελληνικής διασποράς στις Ηνωμένες Πολιτείες και αυτή η διασπορά, με τη σειρά της, βρίσκεται ψηλότερα από την τελευταία θέση στην πολιτική της χώρας. Ως εκ τούτου, τέτοιες δηλώσεις είναι ένα μάλλον απτό πλήγμα στην εικόνα και την εξουσία του Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τι είπε ο πατριάρχης;

Ενήργησε σύμφωνα με τις καλύτερες παραδόσεις του σημερινού του φίλου, του Ιησουίτη Φραγκίσκου. Με απλά λόγια, αντί να προβάλει δικαιολογίες, ο Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος αποφάσισε να κατηγορήσει όλα τα προβλήματα της Ουκρανίας... ΡΟС.

Κατά τη γνώμη του, ο πόλεμος συνδέεται τεχνητά από την Εκκλησία της Ρωσίας με την αυτοκεφαλία της Ουκρανίας προκειμένου να καλύψει την ευθύνη της και τις μεγάλες φιλοδοξίες της: «Ήταν η Ρωσία που βάθυνε το χάσμα μεταξύ Ουκρανών και Ρώσων και όχι το αυτοκέφαλο της Ουκρανίας, το οποίο χορηγήθηκε στον δοκιμαζόμενο ουκρανικό λαό. Η αντίδραση της Ρωσίας πηγάζει από μια προσπάθεια επιβολής στον ουκρανικό λαό και από την έλλειψη υγιούς εκκλησιαστικής συνείδησης».

Πρώτον, η αυτοκέφαλη διάσπαση εξακολουθεί να είναι μια διάσπαση εντός του ουκρανικού ορθόδοξου λαού, ένα σχίσμα που δεν προέκυψε χθες ή μετά την παραχώρηση του Τόμου.

Δεύτερον, η «αυτοκεφαλία» «χορηγήθηκε» μόνο σε ένα μέρος του ουκρανικού λαού.

Τρίτον, το Φανάρι ασχολείται με την «επιβολή» στους Ουκρανούς, γεγονός που τονίζει συνεχώς τον ρόλο του στην πνευματική διαμόρφωση του λαού μας (σιωπώντας για την 600χρονη αγνόησή του).

Όσο για τη «συνείδηση»... Ένας τέτοιος αριθμός απροκάλυπτων αναληθειών που ακούσαμε από το στόμα του Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου δείχνει σαφώς ότι έχει σοβαρά προβλήματα με τη συνείδησή του.

Πόλεμος και αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας
Αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι το πώς μπορεί ο επικεφαλής της Τοπικής Εκκλησίας να χειραγωγεί τόσο ανοιχτά την ανθρώπινη θλίψη και τον πόλεμο. Έτσι, είπε ότι εφόσον υπάρχει πόλεμος στην Ουκρανία, τότε όλες οι εκκλησίες θα πρέπει να αναγνωρίσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και τον Επιφάνιο Ντουμένκο. Έτσι, θα «υποστηρίξουν τον λαό της Ουκρανίας».

Ωστόσο, πρώτον, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο πόλεμος μπορεί να χρησιμεύσει ως δικαιολογία για την παραβίαση κανόνων ή εκκλησιαστικών κανονισμών. Οι κανόνες δεν μπορούν να παραβιαστούν σε ειρήνη, πόλεμο ή οποιαδήποτε άλλη στιγμή.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτή η δήλωση του Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου εκλαμβάνεται ως μια προσπάθεια να αναγκαστούν άλλες Εκκλησίες να αποδεχθούν την εξουσία του, βασιζόμενες όχι σε εκκλησιαστικούς κανονισμούς, αλλά αποκλειστικά σε στρατιωτικές πραγματικότητες.

Δεύτερον, οι λέξεις ότι «η αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας θα υποστηρίξει τον λαό της Ουκρανίας» είναι ψέματα. Επειδή ο λαός της Ουκρανίας είναι πιστοί της UOC, της οποίας υπάρχουν αρκετά εκατομμύρια στη χώρα μας. Θα τους υποστηρίξουν άλλες Εκκλησίες αναγνωρίζοντας την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας; Ή μήπως, αντίθετα, θα πιέσουν μόνο τις αρχές να καταστρέψουν αμέσως την UOC; Η απάντηση είναι προφανής.

Σε κάθε περίπτωση, ακούγοντας την ομιλία του Πατριάρχη  κ.κ. Βαρθολομαίου, έχει κανείς την εντύπωση ότι προσπαθεί να χρησιμοποιήσει το θέμα του πολέμου προς όφελός του όσο το δυνατόν περισσότερο. Γι' αυτόν, η ανθρώπινη θλίψη, ο πόνος και τα δάκρυα είναι μόνο εργαλεία με τα οποία προσπαθεί να ενισχύσει τη θέση του στην Ορθοδοξία και να αποδυναμώσει τον «ανταγωνιστή». Αντί να καλέσει τους τομείς του από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, τουλάχιστον υπό τις συνθήκες του πολέμου, να μην υποκινήσουν το μίσος εναντίον των πιστών της UOC, ο Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τους υποστηρίζει σθεναρά σε αυτό. Οι πρόσφατες δηλώσεις του ότι ολόκληρη η Λαύρα του Κιέβου πρέπει να ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας είναι απλά σοκαριστικές. Καταλαβαίνει ότι οι αδελφοί του μοναστηριού σε αυτή την περίπτωση απλά θα πεταχτούν στο δρόμο; Ότι χιλιάδες ενορίτες των εκκλησιών της Λαύρας θα αναγκαστούν να αναζητήσουν νέες ενορίες; Απόλυτα. Και η θέση του Βαρθολομαίου δεν εκπλήσσει κανέναν. Επειδή το Φανάρι το έχει ξανακάνει αυτό και πριν.

Για παράδειγμα, στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, όταν οι Μπολσεβίκοι οργάνωσαν τη λεγόμενη «Ζωντανή Εκκλησία», αντιπαραβάλλοντάς την με την κανονική Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Και εν μέσω καταστολών εναντίον ιερέων και ιεραρχών της Ρωσικής Εκκλησίας, το Φανάρι υποστήριξε την «Ζωντανή Εκκλησία», επιδεινώνοντας έτσι μόνο την κατάσταση στο εσωτερικό της χώρας, που βυθίστηκε στον πόλεμο. Και όλα αυτά μόνο για να ενισχύσουν την εξουσία τους, να επιτύχουν ορισμένες προτιμήσεις για τον εαυτό τους. Το ίδιο συμβαίνει και τώρα.

Δυστυχώς, βλέπουμε ότι η κρίση στην Ορθοδοξία επιδεινώνεται. Ο πόλεμος, τα βάσανα και η θλίψη, αντί να συσπειρώνουν τους χριστιανούς, χρησιμοποιούνται από ορισμένους από αυτούς για να προωθήσουν τα συμφέροντά τους. Και μένει μόνο να προσευχηθούμε για να μην οδηγήσουν όλα αυτά σε νέες διαιρέσεις.