Η τελευταία Θεία Λειτουργία της UOC στην Άνω Λαύρα: Ξανά στην εποχή των μπολσεβίκων;

Όπως και οι μπολσεβίκοι πριν από 100 χρόνια, οι ουκρανικές αρχές έδιωξαν την Εκκλησία από τις εκκλησίες της στην Άνω Λαύρα. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Την τελευταία ημέρα του 2022, πραγματοποιήθηκε στο Κίεβο ένα γεγονός που οι συμμετέχοντες θα θυμούνται με δάκρυα στα μάτια. Η 31η Δεκεμβρίου ήταν η τελευταία ημέρα που οι αρχές επέτρεψαν στην UOC να τελέσει Θεία Λειτουργία στο πάνω μέρος της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου.

Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων συγκεντρώθηκε στον Ναό της Αγίας Τράπεζας. Η Αγρυπνία είχε ήδη τελειώσει και κανείς δεν απομακρύνθηκε. Οι άνθρωποι μαζί με τους ιερείς τραγούδησαν τα κάλαντα και στη συνέχεια το Τροπάριο και τα στιχηρά του Πάσχα: «Ἀναστήτω ὁ Θεός, καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ».

Με την τελευταία ημέρα του χρόνου έληξε η πενταετής περίοδος μίσθωσης της μονής στους ναούς της Άνω Λαύρας: την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Αγία Τράπεζα. Και το κράτος αποφάσισε να μην την επεκτείνει.

Ο επικεφαλής του NSDC, Αλεξέι Ντανίλοφ: «Να ρωτήσει κανείς σήμερα: δώστε μας μια άλλη φόρα Λαύρα, ώστε να μπορέσουμε ακόμα να βασιλεύσουμε εκεί ... Κοιτάξτε, η κοινωνία απαιτεί δικαιοσύνη».

Ο ηγούμενος της Λαύρας λέει ότι οι Ορθόδοξοι επιτρέπεται να προσεύχονται σε χριστιανικά ιερά από μουσουλμάνους και καθολικούς, αλλά στο σπίτι τους οι πιστοί δεν θα έχουν πρόσβαση στα δικά τους ιερά.

Μητροπολίτης κ.κ. Παύλος: «Οι μουσουλμάνοι πάντα μας επέτρεπαν να προσευχόμαστε στον τάφο του Αγίου Νικολάου. Οι καθολικοί μας επιτρέπουν να προσευχόμαστε στον τάφο των αγίων αποστόλων, στα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Αλλά ο λαός μας, που έχει φανταστεί τον εαυτό του ως τον ομφαλό της γης, μας διώχνει από τα ιερά μας στη γη μας».

Το 1988, την ημέρα της χιλιετίας της βάπτισης των Ρως, η μοναστική ζωή αναβίωσε στη Λαύρα του Κιέβου. Από τότε, η προσευχή δεν έχει σταματήσει ποτέ εδώ. Το μοναστήρι ανοικοδόμησε τα κτίρια, αναστήλωσε τους ναούς.

Μητροπολίτης κ.κ. Ονούφριος: «Αυτή η γιορτή ήταν σαν ένας άνθρωπος που ήταν δεμένος για πολύ καιρό. Εκκενώθηκε και αφέθηκε ελεύθερος. Ήταν μια μεγάλη πνευματική χαρά».

Πέρασαν 35 χρόνια και τώρα υπάρχουν δάκρυα στα μάτια των πιστών. Οι ναοί στους οποίους προσεύχονταν για πολλά χρόνια αφαιρούνται από αυτούς. Οι άνθρωποι βγήκαν στο δρόμο, κοίταξαν το ιερό τους για τελευταία φορά, άκουσαν το χτύπημα των καμπάνων της Λαύρας για τελευταία φορά.

Από την επόμενη μέρα, αλυσίδες και κλειδαριές κρεμάστηκαν στις πόρτες των ναών. Η Άνω Λαύρα ήταν κλειστή. Ειδικές επιτροπές έχουν ξεκινήσει τις εργασίες τους για να ελέγξουν τις δραστηριότητες της UOC στην Άνω Λαύρα και στη συνέχεια – στην κάτω – στην ίδια τη μονή.

Ακριβώς όπως πριν από 100 χρόνια. Τότε υπήρχαν και επιτροπές, αλλά όχι ουκρανικές, ήταν σοβιετικές. Στις αρχές της δεκαετίας του '20, οι σοβιετικοί έκλεισαν τις εκκλησίες της Λαύρας. Το 1923, ένα μουσείο λατρείας και ζωής άνοιξε εδώ. Και το 1926 η σοβιετική κυβέρνηση δημιούργησε το Εθνικό Ιστορικό-Πολιτιστικό Μνημείο Κιέβου-Πετσέρσκ, το οποίο διαχειρίζεται σήμερα τη Λαύρα. Λίγο μετά τη δημιουργία του Μνημείου, οι μοναχοί από τη Λαύρα εκδιώχθηκαν και μερικοί πυροβολήθηκαν.

Τώρα στην Ουκρανία υπάρχει ένας σκληρός αγώνας ενάντια στην κληρονομιά του ολοκληρωτικού σοβιετικού παρελθόντος. Μνημεία κατεδαφίζονται, δρόμοι μετονομάζονται κατά εκατοντάδες. Παραδόξως, αντί να διαλύσουν το γελοίο Μνημείο που δημιούργησαν οι μπολσεβίκοι στη Λαύρα και να επιστρέψουν την περιουσία τους στην Εκκλησία, οι ουκρανικές αρχές κάνουν ακριβώς το ίδιο πράγμα με τους κομμουνιστές – εκδιώκουν τους ανθρώπους από τις εκκλησίες και τοποθετούν κλειδαριές στις πόρτες τους.

Οι Μπολσεβίκοι έδιωξαν τους πιστούς από την Εκκλησία της Αγίας Τράπεζας για να στεγάσουν ένα μουσείο αθεϊσμού. Γιατί οι αρχές έδιωξαν σήμερα χιλιάδες ενορίτες από την Αγία Τράπεζα και την Κοίμηση της Θεοτόκου; Όλα δείχνουν ότι τα ιερά θα δοθούν στη «σωστή» ομολογία – την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Οι ιστορικοί λένε ότι το μουσείο του αθεϊσμού στο κτίριο της Εκκλησίας της Αγίας Τράπεζας ήταν άδειο. Κανείς δεν ήθελε να πάει εδώ εθελοντικά, οι άνθρωποι οδηγήθηκαν με τη βία. Ποια θα είναι η κατάσταση εδώ σε περίπτωση μεταφοράς της Λαύρας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας; Προφανώς η ίδια.

Ας συγκρίνουμε τον αριθμό των ανθρώπων στις κύριες εκκλησίες του Κιέβου της UOC και της OCU την ίδια ημέρα, την ίδια ώρα, 31 Δεκεμβρίου.

Αυτή είναι η Τράπεζα της UOC. Είναι εντελώς γεμάτη. Και παρόλο που ήταν μια ξεχωριστή μέρα, δεν υπήρχαν πολύ λιγότεροι άνθρωποι συγκεντρωμένοι εδώ σε συνηθισμένες λειτουργίες. Και εδώ είναι η Θεία λειτουργία του Επιφανίου Ντουμένκο στο Μοναστήρι του Αγίου Μιχαήλ. Βλέπουμε πόσοι ενορίτες υπάρχουν. Παρά το γεγονός ότι το Μοναστήρι του Αγίου Μιχαήλ είναι αρκετές φορές μικρότερο σε μέγεθος από την Αγία Τραπεζα, φαίνεται εντελώς άδειο.

Ακριβώς απέναντι από τη Λαύρα, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας έχει τη Μονή Θεοδοσίου. Ας δούμε πόσοι άνθρωποι έρχονται εκεί. Αυτό το βίντεο δεν τραβήχτηκε την ίδια ημέρα, αλλά, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, στις 31 Δεκεμβρίου, 4 άτομα ήταν σε Θεία λειτουργία εδώ. Υπάρχουν 30-40 τακτικοί ενορίτες εδώ. Στην περίπτωση της μεταφοράς της Λαύρας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, οι μισοί από αυτούς τους ανθρώπους μπορούν να σταλούν στις εκκλησίες της Αγίας Τράπεζας και της Κοίμησης της Θεοτόκου. Θα τα γεμίσουν; Το ερώτημα είναι ρητορικό.

Η κατάσταση είναι παρόμοια γύρω από τη Λαύρα του Ποτσάεφ, όπου οι Ουνίτες και οι εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας έχουν ήδη ξεκινήσει συζητήσεις στα κοινωνικά δίκτυα σχετικά με το ποιος θα το πάρει αν αφαιρεθεί από τους πιστούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Κοιτάξτε αυτά τα πλάνα από τον εορτασμό της ημέρας μνήμης του Αμφιλόχιου Ποτσάεφσκι την 1η Ιανουαρίου. Ο τεράστιος ναός είναι εντελώς γεμάτος. Και αυτό είναι το πρωί του νέου έτους, όταν οι Ουκρανοί συνήθως πηγαίνουν για ύπνο μετά από μια έντονα εορταστική νύχτα.

Πλάνα από τη Λαύρα του Κιέβου-Πεκέρσκ και του Ποτσάγιεφ δείχνουν ότι για τους πιστούς της UOC, οι εκκλησίες τους δεν είναι αριθμοί σε βαθμολογίες ή έρευνες, ούτε κοινωνική θέση. Αυτά είναι ιερά. Ναι, ακολουθώντας το παράδειγμα των μπολσεβίκων, είναι δυνατόν να αφαιρέσουμε αυτά τα ιερά από αυτά και να ξεκινήσουμε ένα σύγχρονο μουσείο αθεϊσμού εκεί. Μπορείτε ομοίως να διώξετε τους μοναχούς από εκεί. Τι θα προσφέρει αυτό, όμως; Κανένα πρόβλημα. Περίπου 220 μοναχοί ζουν μόνο στη Λαύρα του Κιέβου. Ο αριθμός αυτός είναι ο ίδιος με το σύνολο της OCU. Υπάρχουν όμως 260 μοναστήρια στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Τι θα κάνουν οι αρχές με τα άδεια μοναστικά κελιά; Να ανοίξουν γυμναστήρια και αποθήκες εκεί, όπως στην ΕΣΣΔ; Ή να τα νοικιάσουν για γιόγκα, όπως κάνει σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας στο μοναστήρι Βίντουμπιστκι στο Κίεβο;

Η μοίρα της ΕΣΣΔ, που έκλεισε τις εκκλησίες, είναι θλιβερή – κατέρρευσε. Το να περπατάς πάνω στη σοβιετική γκανιότα είναι σαν να επαναλαμβάνεις τη μοίρα της. Ο Θεός είναι μακρόθυμος και ελεήμων. Αλλά δεν τον καταδικάζεις. Στην ιστορία με την Εκκλησία πολλές φορές τον πολέμησαν, αλλά πάντα ήταν χαμένοι.

Και οι αρχές μας δεν πρέπει να περιμένουν ότι θα αποτελέσουν ξαφνικά εξαίρεση.

Masterclass επιδρομέων από την OCU στο Τσερκάσι σε κατάχρηση

Ο εκπρόσωπος της OCU, Ιωάννης Γιαρέμενκο, κατέγραψε ένα βίντεο από το γραφείο του Μητροπολίτη Θεοδοσίου, δείχνοντας πώς χρησιμοποιεί τα προσωπικά αντικείμενα του μητροπολίτη. Τι σημαίνει αυτό;

Αυτονομία της UOC και απομάκρυνση του Μητροπολίτη Ντόνετσκ

Στις 24 Οκτωβρίου 2024 η Σύνοδος της ROC αποφάσισε να αποδεσμεύσει τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα από την έδρα της Επισκοπής του Ντονέτσκ και να τον αποσύρει. Τι σημαίνει αυτή η απόφαση για την UOC;

Ποια μυστικά για την ΕΟΔ αποκάλυψε η SBU μέσω του πράκτορά της;

Πρόσφατα, οι συναδελφοι της ΕΟΔ Ανδρίι Οβτσαρένκο, Βαλέρι Στουπνίτσκι και Βολοντίμιρ Μπομπέτσκο, καθώς και ο ιερέας Σεργίι Τσερτίλιν, έλαβαν κατηγορίες για προδοσία.

Τρεις μυστηριώδεις Σύνοδοι: Τι αποφασίστηκε σε σχέση με την UOC;

Αυτή την εβδομάδα πραγματοποιήθηκαν συνεδριάσεις τριών Συνόδων διαφορετικών Ορθοδόξων Εκκλησιών - της UOC, της ROC και του Φαναρίου.

Κατασχέθηκε ο καθεδρικός ναός του Τσερκάσι, τι έπεται;

Στις 17 Οκτωβρίου 2024, υποστηρικτές της OCU κατέλαβαν τον καθεδρικό ναό στο Τσερκάσι. Πώς μπορούν να εξελιχθούν τα γεγονότα και τι μπορεί να σημαίνει αυτό για την Εκκλησία;

Πίστη ενάντια στη βία: Χρονικό της κατάληψης του καθεδρικού ναού της UOC στο Τσερκάσι

Στις 17 Οκτωβρίου 2024, οπαδοί της OCU κατέλαβαν τον καθεδρικό ναό της UOC στο Τσερκάσι. Πώς συνέβη και τι συμπεράσματα μπορούμε να βγάλουμε από αυτό το γεγονός;