«Ρωσικό» βίντεο: σχέδιο κατάληψης της Λαύρας ή άνοιγμα εσωτερικού μετώπου;

Ο Ομελιάν κατηγόρησε την UOC ότι «τη 262η ημέρα της πλήρους κλιμάκωσης της ρωσικής εισβολής» στη Λαύρα προσεύχονται για τη Ρωσία.

«Η καρδιά δεν συρρικνώνεται και η ψυχή δεν πονάει από αυτό που έκαναν οι Ρώσοι κατακτητές στην Μπούτσα, την Μποροντιάνκα, την Αντρέεβκα, στη Μαριούπολη, στην περιοχή του Χάρκοβο και σε άλλα κατεχόμενα εδάφη; Άνθρωποι, πόσον καιρό θα στηρίζετε αυτούς που ανήκουν στην «εκκλησία» του κατακτητή; Οι υπερασπιστές της Πατρίδας μας δίνουν τη ζωή τους υπερασπιζόμενοι το κράτος και τον λαό και στην UOC, αυτή που δηλώνει ότι δεν είναι του Πατριαρχείου Μόσχας, η οποία πρόδωσε την Ουκρανία και τώρα προσπαθεί να λευκαίνει από το αίμα με ανθρωπιστική «βοήθεια», εξακολουθούν να προσεύχονται για τη ρωσία», έγραψε ο «ιερέας». Σύμφωνα με τον ίδιο, το βίντεο στις 13 Νοεμβρίου καταγράφηκε από έναν απόφοιτο της θεολογικής ακαδημίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο οποίος εκείνη την ημέρα βρισκόταν στην εκκλησία της Λαύρας.

Το μήνυμα του Ομελιάν εξαπλώθηκε με αστραπιαία ταχύτητα στα κοινωνικά δίκτυα και τα μέσα ενημέρωσης, προκαλώντας χιλιάδες αγανακτισμένα σχόλια με εκκλήσεις να αφαιρεθεί η Λαύρα από την UOC και να τιμωρηθούν αυστηρά οι μοναχοί. Η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας ξεκίνησε ποινική έρευνα σύμφωνα με το Μέρος 1 του Άρθρου 436-2 - «αιτιολόγηση, αναγνώριση της νομιμότητας, άρνηση της ένοπλης επίθεσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας κατά της Ουκρανίας, εξύμνηση των συμμετεχόντων της». Και ο υπουργός Πολιτισμού Α. Τκατσένκο είπε ότι «εάν το βίντεο αποδειχθεί αυθεντικό, ζητούμε άμεσες διαδικαστικές ενέργειες εναντίον των ηγετών της UOC».

Ποιος είναι ο Ομελιάν;
Ο «Ιερέας» Μιχαήλ Ομελιάν είναι ανώτερος λέκτορας στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Ακαδημίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Στο Πατριαρχείο Φιλάρετου Κιέβου ήταν εισηγητής του Πατριαρχείου, επικεφαλής της ιστοσελίδας της UOC-KP, εργάζεται ως εκτελεστικός συντάκτης της εφημερίδας «Φωνή της Ορθοδοξίας».

Τώρα ο Ομελιάν είναι υπεύθυνος για την εργασία των μέσων ενημέρωσης στην OCU. Έλαβε επίσης μέρος σε αρκετές επισκέψεις στο Φανάρι και σε άλλες διεθνείς επαφές της δομής Ντουμένκο.

Μιχαήλ Ομελιάν και Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Εν ολίγοις, ο Ομελιάν είναι ένας από τους πολιτικούς σε στρατηγική θέση του Πατριαρχείου Κιέβου και τώρα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Εμφανίζεται συχνά με τον Σεργκέι Ντουμένκο και, προφανώς, είναι ένας από τους «γκρίζους καρδινάλιους» στη δομή του.

Ποιο είναι το τραγούδι που «ηχογραφήθηκε» στη Λαύρα;
Το τραγούδι ονομάζεται «Τραγούδι της Παναγίας», ο συγγραφέας των στίχων είναι μια σύγχρονη Ρωσίδα ποιήτρια Νίνα Μποροντάι (οι στοίχοι γράφτηκαν το 2004), η μουσική του Βαλέριι Μαλίσεφ.

Όπως φαίνεται από το όνομα, αυτή είναι μια προσευχή που δοξάζει τη Θεοτόκο:

«Η Θεοτόκος, η Μητέρα του Θεού,

Η Μητέρα του Φωτός, της Αγάπης και της Καλοσύνης,

Είσαι η ελπίδα μου, η Θεοτόκος,
Και είσαι εποχή για υπέροχες γνώσεις».

Οι στίχοι είναι αρκετά μακροσκελείς και καθαρά προσευχητικοί. Σε αυτού, ο συγγραφέας ζητά από τη Μητέρα του Θεού να προσευχηθεί για τα παιδιά της, να τα προστατεύσει στο φοβερόν κριτήριον του Θεού. Αναφέρονται επίσης εικόνες της Θεοτόκου (Don, Kazan, Iverskaya, Vladimirskaya κ.λπ.), λέγεται ότι οι εκκλησίες σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας είναι αφιερωμένες σε Αυτήν και έτσι η Ρωσία αναβιώνει πνευματικά. Ας θυμηθούμε ότι η προσευχή γράφτηκε στις αρχές της δεκαετίας του 2000, όταν οι εκκλησίες αναβίωναν και χτίζονταν μαζικά σε μετασοβιετικές χώρες.

Όπως μπορείτε να δείτε, αυτό το τραγούδι είναι γραμμένο αρκετά πρόσφατα. Μεταξύ των πιστών, είναι σχεδόν άγνωστο. Η λέξη «Ρωσία» χρησιμοποιείται σε αυτό μόνο μία φορά («Ήχος καμπάνας αντιλαλεί, αντιλαλεί πάνω από τη Ρωσία») και αυτό συμβαίνει στο τέλος.

Τραγουδούσαν ή όχι;
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η αναφορά στη Λαύρα του εχθρικού κράτους μοιάζει με προδοσία για την κοινωνία. Και κανείς δεν νοιάζεται τώρα που το άσμα δεν έχει καμία σχέση με την πολιτική και, κυρίως, με τον πόλεμο.

Ένα βίντεο 16 δευτερολέπτων που δημοσιεύτηκε από τον Ομελίαν «τη 262η ημέρα του πολέμου" ακούστηκε η λέξη «Ρωσία». Και αυτό είναι αρκετό για έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων να λάβουν τα πιο αυστηρά μέτρα κατά της UOC. Πόσο δικαιολογημένες είναι όμως;

Στα κοινωνικά δίκτυα συζητήθηκαν τρεις εκδοχές της προέλευσης του βίντεο.

1. Ο Ομελιάν δημοσίευσε ένα πλαστό, όπου μια ακολουθία βίντεο από τη Λαύρα τοποθετείται με ήχο από μία από τις ρωσικές εκκλησίες.

2. Το βίντεο είναι πραγματικό, αλλά καταγράφηκε τα προηγούμενα χρόνια, πριν από τον πόλεμο.

3. Το βίντεο, όπως επεσήμανε ο Ομελιάν, καταγράφηκε στην πραγματικότητα τον Νοέμβριο του 2022.

Η UOC αντιλήφθηκε αμέσως το βίντεο ως πλαστό. Οι «Λαϊκοί» έγραψαν ότι ο ήχος ήταν τοποθετημένος σε μια «εικόνα» από άλλη πηγή. Η ίδια εκδοχή τηρήθηκε στο βίντεό από τον Αρχιδιάκονο της Επισκοπής Οδησσού Αντρέι Παλτσούκ, το ίδιο πίστευαν πολλοί άλλοι κληρικοί της Εκκλησίας. Κανείς δεν μπορούσε να πιστέψει ότι το φθινόπωρο του 2022 στη Λαύρα μπορεί να τραγουδάει κανείς ένα τραγούδι με αναφορά στη Ρωσική Ομοσπονδία. Φυσικά, μπορούμε να πούμε ότι το νόημα του τραγουδιού δεν αναφέρεται καθόλου στην πολιτική και γράφτηκε πριν από 20 χρόνια, όταν κανείς δεν μπορούσε καν να σκεφτεί οποιονδήποτε πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας. Τώρα όμως η κατάσταση είναι διαφορετική και οποιαδήποτε αθώα αναφορά της Ρωσίας στις εκκλησίες της UOC στην πραγματικότητα γίνεται πρόκληση εναντίον της Εκκλησίας. Απλά και μόνο επειδή χρησιμοποιείται αμέσως από τους εχθρούς.

Για κάποιο χρονικό διάστημα, συζητήθηκε η εκδοχή ότι το βίντεο είναι αρχειακό και καταγράφηκε τα προηγούμενα χρόνια. Αλλά το απόγευμα της 14ης Νοεμβρίου, μια έκκληση του αντιβασιλέα Μητροπολίτη Παύλου, καθώς και του Αρχιμανδρίτη Πολυκάρπου, εμφανίστηκε στο κανάλι της Λαύρας στο YouTube, όπου επιβεβαιώθηκε έμμεσα ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να συμβεί.

Ο Μητροπολίτης είπε ότι οι κατηγορίες ότι η Λαύρα προσεύχεται για τη Ρωσική Ομοσπονδία δεν είναι αληθινές και ο οικονόμος της Λαύρας, Αρχιμανδρίτης Πολύκαρπος, εξήγησε ότι έρχονται άνθρωποι στην Εκκλησία των Αγίων των Σπηλαίων του Κιέβου που τραγουδούν πνευματικούς ύμνους: «Αυτή η δέηση τελείται πάντα από έναν ιερέα, οι άνθρωποι που συγκεντρώνονται την ψάλλουν. Μετά την προσευχή, ο κόσμος παίρνει χρίσμα από τον ιερέα με αγιασμένο λάδι από την εικόνα και, καθώς υπάρχει πολύς κόσμος, μια ομάδα ακτιβιστών ψάλλουν διάφορους πνευματικούς ύμνους κατά την προσκύνηση της εικόνας».

Ο αρχιμανδρίτης πρόσθεσε ότι ο Ιερομόναχος Ζαχαρίας, ο οποίος τέλεσε τη δέηση, ήταν απασχολημένος: έκανε χρίσμα, επικοινωνούσε με ενορίτες και απλά δεν άκουγε τι τραγουδούσαν οι πιστοί.

Αποδεικνύεται ότι το γεγονός του «ρωσικού» τραγουδιού υπήρχε πραγματικά και είναι απαραίτητο να «ληφθούν μέτρα» κατά της Λαύρας, της ηγεσίας της UOC και ολόκληρης της Εκκλησίας;

Ένας αντικαθιστά όλους και όλοι είναι υπεύθυνοι για έναν;
Με την έλευση του πολέμου, οι Εκκλησίες προσπαθούν επίμονα να «ράψουν» την αρχή της συλλογικής ευθύνης. Όπως, αν κάποιος συλληφθεί να συνεργάζεται με τους κατακτητές, τότε ολόκληρη η UOC θα πρέπει να απαγορευτεί. Πρόσφατα, ο αναπληρωτής επικεφαλής της SBU ανακοίνωσε 23 έρευνες εναντίον των κληρικών της UOC (παρά το γεγονός ότι η ενοχή κανενός από αυτούς δεν έχει ακόμη αποδειχθεί), σε αυτή τη βάση, πολλοί προσπαθούν να ισχυριστούν ότι ολόκληρη η Εκκλησία είναι ένοχη συνεργασίας. Είναι όμως;

Από τις 24 Φεβρουαρίου, οι αξιωματικοί επιβολής του νόμου έχουν αναφέρει εκατοντάδες αν όχι χιλιάδες περιπτώσεις συνεργασίας με αξιωματούχους και τους ίδιους αστυνομικούς. Αυτό σημαίνει ότι είναι απαραίτητο να απαγορευτεί, για παράδειγμα, ολόκληρη η Εθνική Αστυνομία ή η Βερχόβνα Ράντα (υπάρχουν επίσης προδότες βουλευτές); Όλοι καταλαβαίνουν ότι αυτό είναι παράλογο. Αλλά σε σχέση με την Εκκλησία, για κάποιο λόγο, τέτοιες κλήσεις ακούγονται συνεχώς. Και η περίπτωση στη Λαύρα είναι ένα τέτοιο παράδειγμα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Βίκτωρ (Κοτσάμπα) υπενθύμισε ότι η επίσημη θέση της UOC για οποιαδήποτε ζητήματα μπορεί να εκφραστεί μόνο από την ιεραρχία και μόνο μέσω των επίσημων πόρων της. Όσον αφορά τη στάση απέναντι στην εισβολή στη Ρωσική Ομοσπονδία, έγιναν αρκετές επίσημες δηλώσεις, για παράδειγμα: ο Προκαθήμενος της UOC στις 24 Φεβρουαρίου, η Σύνοδος της UOC στις 12 Μαΐου, η Σύνοδος της UOC στις 27 Μαΐου. Σε αυτές τις δηλώσεις, η ρωσική επιθετικότητα καταδικάζεται στην πιο κατηγορηματική μορφή.

Είναι το τραγούδι αρκετών λαϊκών (χωρίς την ευλογία του ιερέα) η επίσημη θέση της UOC; Η απάντηση είναι προφανής. Και εδώ πρέπει να επιστρέψουμε στο ερώτημα γιατί δημοσιεύτηκε αυτό.

Πλαστό ή όχι;
Ακόμα κι αν ψάλτισμα του «ρωσικού» (πώς ακούγεται!) «Τραγουδιού της Παναγίας» στη Λαύρα έγινε, το ζήτημα του πλαστού στην έκδοση του Ομελιάν παραμένει ανοιχτό. Ας θυμηθούμε τη ρήση του: «... στην UOC, αυτή που δηλώνει ότι δεν είναι του Πατριαρχείου Μόσχας, η οποία πρόδωσε την Ουκρανία και τώρα προσπαθεί να λευκαίνει από το αίμα με ανθρωπιστική "βοήθεια", εξακολουθούν να προσεύχονται για τη Ρωσία».

Δεν θα αξιολογήσουμε εδώ τα λόγια ότι η UOC πρόδωσε την Ουκρανία. Ας στραφούμε στη φράση ότι στη Λαύρα «προσεύχονται για τη Ρωσία». Στη συνηθισμένη ειρηνική ζωή, οι κατηγορίες ότι προσευχές για κάποιον φαίνονται παράλογες, επειδή η προσευχή για έναν χριστιανό είναι τόσο φυσική όσο η αναπνοή. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ο Ομελιάν κατηγορεί την UOC ότι «εργάζεται για τον εχθρό». Υπήρχε τέτοια εργασία;

1. Ακόμα κι αν διαβάσει κανείς τους στίχους του «Τραγουδιού της Παναγίας», είναι εύκολο να δει ότι δεν υπάρχει λέξη για τον «ρωσικό κόσμο», την εξύψωση της Ρωσικής Ομοσπονδίας ή την εξύμνηση των «ρωσικών» αξιών.

2. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ακόμη και αυτό το τραγούδι είναι μια προσωπική πρωτοβουλία αρκετών ακτιβιστών που δεν έχουν καμία σχέση με τη θέση της UOC.

Με άλλα λόγια, η άποψη του Ομελιάν σχετικά με την «προσευχή για τη Ρωσία» στην UOC είναι ψεύτικη.

Το ήξερε αυτό ο Ομελιάν; Απόλυτα. Γιατί, λοιπόν, δημοσιεύτηκε αυτό το κείμενο;

Ήταν δικό σας – έγινε δικό μας
Σχεδόν κάθε μέρα ακούμε στην Ουκρανία για την κατάληψη του ένα ή του δείνα ναού από τους ανθρώπους του Ντουμένκο. Όλα αυτά λαμβάνουν χώρα με τα συνθήματα της ανάγκης μεταφοράς από την Εκκλησία της «Μόσχας» στην «Ουκρανική». Οι ναοί τότε στέκονται άδειοι, αλλά ο Ντουμένκο δεν νοιάζεται. Και παρόλο που ο αριθμός τέτοιων περιπτώσεων φτάνει τις εκατοντάδες, τα κύρια ιερά παραμένουν στην UOC.

Ο Ντουμένκο έχει επανειλημμένα δηλώσει αξιώσεις για τη λαύρα του Κιέβου-Πεκέρσκ και του Ποτσάγιεφ. Και το καλοκαίρι, η «σύνοδος» της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας ανακοίνωσε τη δημιουργία ενός «μοναστηριού της Λαύρας των σπηλαίων του Κιέβου» και απαίτησε από τις αρχές να τους μεταβιβάσουν έναν από τους ναούς της Άνω Λαύρας. Δεν υπήρξε απάντηση από το κράτος. Αντίθετα, απάντηση μπορεί να θεωρηθεί η ομιλία της επικεφαλής της κρατικής εθνικής πολιτικής Ελένα Μπόγνταν, όπου δήλωσε ότι η OCU δεν έχει ούτε επαρκή αριθμό μοναχών για να κατοικήσουν τη Λαύρα, ούτε πλήθη ενοριτών που δεν θα χωρούσαν σε εκείνες τις εκκλησίες στο Κίεβο που έχει τώρα ο Ντουμένκο. Ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας της απάντησε με οργισμένο ύφος ότι, όπως λένε, δεν είναι δουλειά των κρατικών αξιωματούχων να υπολογίζουν πόσους μοναχούς έχει κάποιος.

Τώρα όμως η κατάσταση αλλάζει. Μετά τη φύτευση του Ομελιάν, η SBU ξεκίνησε έρευνα και οι βουλευτές του Ποροσένκο ανέπτυξαν μια φρενήρη δραστηριότητα. Ο Αλεξέι Γονσταρένκο συνέταξε ένα αίτημα αναπληρωτή προς τον επικεφαλής της κυβέρνησης Ντ. Σμίγαλ με αίτημα να σπάσει τη συμφωνία μίσθωσης με την UOC και να δώσει τη Λαύρα στην OCU.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό είναι μόνο το πρώτο χελιδόνι. Τώρα οι «armovirs» του Ντουμένκο-Ποροσένκο θα χτυπούν με όλα τα όπλα. Ο στόχος τους είναι απλός – να αποσπάσουν τη Λαύρα από την UOC και γενικά – να την καταστρέψουν ολοσχερώς. Για να γίνει αυτό, πρέπει να υποκινηθεί το μίσος εναντίον του «ανταγωνιστή» όσο το δυνατόν περισσότερο με οποιονδήποτε τρόπο. Και γι' αυτό έγινε η δημοσίευση του Ομελιάν. Ενώ οι ενορίτες της UOC πολεμούν τον εχθρό στο μέτωπο, ένας πόλεμος πληροφοριών με την Εκκλησία τους διεξάγεται εντός του οίκου.

Και οι υφιστάμενοι του Ποροσένκο το κάνουν αυτό όχι μόνο από αγάπη για τον Ντουμένκο. Υπάρχουν περισσότεροι παγκόσμιοι στόχοι.

Τις τελευταίες εβδομάδες, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσουμε ότι οι δυνάμεις που έχτισαν τον Τόμο OCU πριν από τις προεδρικές εκλογές του 2019 (αλλά έχασαν τις εκλογές) προσπαθούν τώρα να πάρουν εκδίκηση. Οι βουλευτές της «ΕΕ» Παβλένκο, Κνιαζίτσκιι, Γοντσαρένκο μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα έκαναν αρκετές φωτεινές δηλώσεις, η ουσία των οποίων είναι μία - η ανάγκη απαγόρευσης της UOC. Γίνονται στρογγυλές τράπεζες, άρθρα διανθίζονται, υπολογισμοί γράφονται. Παράλληλα, ρίχνεται στα μέσα ενημέρωσης μια ανειλικρινής θέση ότι το σενάριο απαγόρευσης δεν θα προκαλέσει διάσπαση και αντιπαράθεση στην κοινωνία, αφού η UOC, λένε, είναι περιθωριακή και μικρή σε αριθμό.

Με άλλα λόγια, η κοινωνία ωθείται κυριολεκτικά να ανοίξει ένα «εσωτερικό μέτωπο». Το αποτέλεσμα τέτοιων προσπαθειών, όπως δείχνει η ιστορία, είναι συχνά μια αλλαγή στη διοίκηση της χώρας. Γιατί ο Ποροσένκο και οι υφιστάμενοί του το κάνουν αυτό είναι ένα ρητορικό ερώτημα, η απάντηση είναι πολύ προφανής. Καταλαβαίνουν όμως οι σημερινές αρχές αυτό το προφανές;