"მირიანემ"-მ გაავრცელა ვიდეო ეკლესიების მიტაცების მეუ-ს ტექნოლოგიის შესახებ

ქრისტეშობის სახელობის საკათედრო ტაძრის აღება ივანო-ფრანკოვსკში. ფოტო: facebook.com/ruslan.martsinkiv

სოციალურმა მოძრაობამ "მირიანე" გამოუშვა ფილმი, რომელშიც დეტალურადაა აღწერილი მეუ-ს ტექნოლოგია უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეკლესიების ხელში ჩაგდების მიზნით. შესაბამისი ვიდეო ორგანიზაციის YouTube არხზე გამოჩნდა.

ფილმში ნათქვამია, რომ მეუ-ს მიმდევრების მიერ სალოცავების მიტაცებისთვის გამოყენებული ტექნოლოგია რამდენიმე საფეხურს მოიცავს.

ტაძრის აღების პროცესში პირველი ნაბიჯი არის ხალხის შეკრება, რათა ხმა მისცენ თემის გადაცემას. ასეთ შეკრებებს აწყობენ ხელისუფლების წარმომადგენლები, „მღვდლები“ ​​ან მეუ-ს აქტივისტები.

„იკრიბებიან ყველგან ეკლესიის გარდა: სოფლის საბჭოში, კლუბში, სკოლაში, სტადიონზე. რატომ არა ტაძარში? იმიტომ, რომ აქ იკრიბებიან ადამიანები, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ რელიგიურ თემთან“, - ნათქვამია ვიდეოში.

ტაძრის ჩამორთმევის მეორე ეტაპი გულისხმობს აქტივისტების მიერ უკანონო ხმის მიცემის ოქმების გადაცემას მეუ-ს იურისდიქციაში „გადასვლისთვის“.

ამავდროულად, „მირიანემ“ აღნიშნა, რომ ხელისუფლება უგულებელყოფს რეალური რელიგიური თემების შეკრებებს, რომლებზეც მორწმუნეები კენჭს უყრიან უმე-ში დარჩენას. ამის ნაცვლად, ოფიციალური პირები ხელახლა არეგისტრირებენ თემებს უმე-დან მეუ-ში, რეალური მრევლის ნების საწინააღმდეგოდ.

„და ხშირად ხელისუფლება არც კი ატარებს შეხვედრას მეუ-ში გადასვლისთვის, ისინი უბრალოდ ახორციელებენ ხელახალ რეგისტრაციას. მაგალითად, ივანო-ფრანკოვსკში. უმე-ის საზოგადოებამ ხელისუფლების ასეთი ქმედებების წინააღმდეგ საჩივარი შეიტანა პოლიციასა და პროკურატურაში და პრეზიდენტისგან დაცვაც კი ითხოვა. მაგრამ უშედეგოდ“, - დასძინეს მათ.

მესამე ეტაპზე „მირიანე“ ხაზს უსვამს თავად ტაძრის ჩამორთმევის პროცესს, რომელიც ხდება პოლიციისა და შენიღბული ხალხის მხარდაჭერით.

„ისინი შეიჭრებიან ტერიტორიაზე, შეამტვრევენ კარებს და იკავებენ ტაძარს.

საეკლესიო საზოგადოება ცდილობს წინააღმდეგობის გაწევას, მაგრამ ძალები არ არის თანაბარი. <…> ხშირად კარებს თავად მეუ-ს „მღვდლები“ ​ტეხავენ. მაგალითად, მეუ-ს სპიკერის, ევსტრატი ზორიას ქვესევრდომმა რამდენიმე სასულიერო პირმა გამოიყენა ლომი, ურო და საფქვავი, რომ გაეტეხათ ბილა-ცერკვას უმე-ის ფერისცვალების ტაძრის კარები“, - იტყობინება სოციალური მოძრაობა. შედეგად, უმე-ის მორწმუნეები იძულებულნი არიან ილოცონ სახლებში, საწყობებში და ღია ცის ქვეშ, როდესაც ჩამორთმეული ეკლესიები ცარიელია.

„მორწმუნეები მეუ-სთან ერთად ტაძარში არ რჩებიან. ისინი თავიანთ მღვდელთან რჩებიან. სახლში ლოცულობს შეპეტივკას საკათედრო ტაძრის საზოგადოება. ტრებუხოვში განდევნილი თემი კვლავ ტყეში, კარავში ლოცულობს. და ამ დროს მიტაცებული ეკლესიები ან ცარიელია, ან ხალხი თითქმის არ არის“, - დასძენს „მირიანე“.

როგორც მჟკ იტყობინება, რადომიშლში, მეუ-ს აქტივისტებმა სცემეს დაჭრილი ჯარისკაცი და უმე-ის მორწმუნეები.

 

სანამ უკრაინას ვიცავ, ჩემი სახლის წართმევა სურთ, - სამხედრო პირი ლავრაზე

ჯარისკაცს სურს სასამართლოში დაიცვას მონასტრის ბერები, რომლებსაც კიევ-პეჩერის ლავრიდან განდევნით ემუქრებიან.

ვენესუელაში პრეზიდენტმა შობა 1 ოქტომბერს აღნიშნა

კათოლიკურ ეკლესიას ამ მოვლენაზე კომენტარი არ გაუკეთებია.

გაეროს ანგარიში: ხელისუფლებას არ შეუწყვეტია ზეწოლა უმე-ზე

გაერომ აღნიშნა უკრაინაში მორწმუნეთა უფლებების დარღვევა.

კიევ-პეჩერის ლავრის საქმე უზენაეს სასამართლოში განიხილება

შეხვედრის თარიღი მოგვიანებით გახდება ცნობილი.

უმე-მ მოიგო სააპელაციო სასამართლო დესიატინის ეკლესიის დანგრევის წინააღმდეგ

უმე-ის დამცველები პირველი ინსტანციის სასამართლოში დაამტკიცებენ დესიატინის მონასტრის ვლადიმირ-ოლგინსკის ეკლესიის დანგრევის უკანონობას, რომელიც კულტურის სამინისტრომ გაანადგურა 2024 წლის მაისში.

ნორვეგიულმა ორგანიზაციამ ფორუმი 18 გააკრიტიკა უკრაინის კანონი 3894

ანალიტიკოსები თვლიან, რომ კანონი N 3894-IX ზედმეტად აფართოებს სახელმწიფოს უფლებამოსილებას რელიგიური თემების კონტროლისთვის, რაც არღვევს რელიგიის თავისუფლების შესახებ საერთაშორისო სამართლის პრინციპებს.