Хочеш поїсти ковбаси в піст? Приходь на «службу» до ПЦУ

Зроблено це «з огляду на календарні суперечки в суспільстві», «через обставини війни», а також «з метою вивчення реальної церковної потреби в здійсненні у близькому часі календарних змін».

Яке відношення до церковного календаря має війна або якісь суперечки в суспільстві, залишилося невідомим. Цілком очевидно, що ПЦУ найближчим часом просто готується перейти на новий стиль календаря та проводить «тест-драйв». Мовляв, якщо 25 грудня прийде багато людей, можна переходити.

Особливо слід відзначити звільнення від посту на день святкування. Виходить просто феєрично – людина святкує Різдво, розговляється, наїдається ковбаси та інших страв, а наступного дня знову приступає до посту, щоб через 2 тижні відсвяткувати Різдво та розговітися.

Втім, головне все ж, що ПЦУ таки наважилась покінчити з «московським» юліанським календарем і приєднатися «до всього цивілізованого світу». А це означає, що, наприклад, Хрещення в Думенка святкуватимуть 6 січня, Успіння – 15 серпня, а Покрову – 1 жовтня. От і подивимось, чи підтримають парафіяни ПЦУ ці зміни «ногами».

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».