Ієрарх Фанара в Естонії пропонує створити «руське вікаріатство» замість ЕПЦ

Митрополит Стефан. Фото: rus.err.ee

Глава Естонської апостольської православної церкви (ЕАПЦ) Константинопольського патріархату митрополит Стефан заявив, що Естонська Православна Церква Московського Патріархату (ЕПЦ МП) не може змінити назву на Естонську Православну Церкву, оскільки це найменування належить Естонській Православній Церкві, яка підпорядковується Константинопольському патріарху, і ЕАПЦ сама використовує це найменування іншими мовами.

Він розповів, що «Естонська Апостольська Православна Церква отримала Томос, який є основою її діяльності, від Константинопольського Патріархату в 1923 році. В 1945 році Московський Патріархат розпустив Естонську Православну Церкву і розпочав канонічно незаконну діяльність в Естонії».

«Естонська Апостольська Православна Церква після багаторічного збереження свого преємства у вигнанні в період окупації в 1993 році відновила свою діяльність на території Естонської Республіки, і в 1996 році Константинопольський Патріарх Варфоломій відновив Томос 1923 року», – сказав далі ієрарх.

Він зазначив, що «англійською, французькою та грецькою мовами Естонська Апостольська Православна Церква використовує назву "Естонська Православна Церква" на підставі історичної спадкоємності».

Митрополит Стефан нагадав, що коли в 1590 році Патріарх Константинополя Єремія II дарував Московській Церкві автокефалію, Константинополь хотів надати Московській Церкві юрисдикцію і над країнами Балтії, але Москва відмовилася від цього на тій підставі, що в Балтії немає російських православних.

«Цар Петро I в 1710 році просив у Константинополя права поширити юрисдикцію Руської Православної Церкви на Естляндію та Ліфляндію, але тодішній патріарх Афанасій V відмовив у цьому, оскільки країни Балтії канонічно та історично перебували під юрисдикцією Константинополя», – продовжив Стефан.

«В 1978 році з тим же проханням звернувся тодішній Патріарх Московський Алексій II, але тодішній Вселенський патріарх Димитрій I знову відмовив, наголосивши, що естонські православні по всьому світу відносяться до юрисдикції Константинопольського Патріархату. Константинопольський патріарх все ж таки погодився на те, що Московська православна церква може надати духовну підтримку православним віруючим в окупованій Естонії, але не більше», – пояснив митрополит ЕАПЦ.

Стефан зазначив, що звернувся до Естонської Православної Церкви Московського Патріархату з братньою пропозицією відновити канонічну легітимність і вирішити ситуацію шляхом заснування руського вікаріатства в Естонській апостольській православній церкві.

«На сьогоднішній день Естонська апостольська православна церква не отримала відповіді від Естонської Православної Церкви Московського Патріархату», – заявив митрополит.

Раніше СПЖ писала, що ЕПЦ МП внесла зміни до статуту церкви, виключивши з нього згадки про Московський патріархат.

ЕПЦ затвердила нову редакцію статуту Церкви, яка підтверджує її адміністративну, економічну та освітню самостійність, а також її незалежність у цивільних справах, та перейменувавши її на Естонську Православну Церкву.

Читайте також

В ЄС закликають відкликати закон про заборону «пропаганди ЛГБТ» у Грузії

«Не можна, щоб Європа асоціювалась у грузинському суспільстві з непрозорістю та ЛГБТ-пропагандою», – відповів на критику прем'єр-міністр Грузії.

Синод Естонської Церкви: Ми не беремо участі у політичних процесах

Синод підтвердив свою позицію, що ЕПЦ не бере участі у політичних процесах.

Ієрарх УПЦ відспівав воїна ЗСУ – сина священника Олександрійської єпархії

Митрополит Боголєп відпівав сина священника Долинського благочиння воїна Сергія Рябця.

Цього тижня тривають засідання суду у справі митрополита Арсенія

Незважаючи на загрозу життю через зміни обстановки на фронті та рекомендації Верховного судді, ієрарху УПЦ відмовляють брати участь у засіданнях суду через відеозв'язок.

Адвокат розповів про результати обшуків у Введенському монастирі

Монастир працює у штатному режимі, всі служби звершуються за розкладом.

Ієрарх УПЦ: Закон 3894 – частина процесу дехристиянізації суспільства

Митрополит Климент розповів, що більшість людей йдуть до церкви не з питанням про Томос, а в пошуках Бога.