Глава ВЗЦЗ МП пояснив, чи є в канонах підстави для першості Фанару

Митрополит Іларіон. Фото: hilarion.ru

Голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків РПЦ митрополит Волоколамський Іларіон (Алфеєва) в інтерв'ю агентству «РІА Новини» пояснив, чи може Фанар апелювати до канонів Церкви в питанні першості в Православ'ї.

Митрополит Іларіон підкреслив, що правила Вселенських Соборів не згадують іншої першості в Церкві, крім «першості честі».

Він нагадав, що в 28-му правилі Халкидонського Собору чітко окреслена канонічна юрисдикція Константинопольського Патріарха: «вона включає в себе три дієцезії (області) Римської імперії, що територіально приблизно збігаються з нинішньої Туреччиною. І йдеться, що Константинопольський Патріарх повинен не тільки поставляти для них митрополитів, але і єпископів для проживаючих в цих трьох областях варварів (тобто не греків)».

«З цього правила роздули теорію, згідно з якою Константинопольський Патріарх повинен мати юрисдикцію над усіма взагалі «варварськими» землями, в число яких включили Західну Європу, Америку Північну і Південну, Австралію, Східну і Південно-Східну Азію. І ось вже Константинополь на повному серйозі апелює до цього канону, щоб обгрунтувати свої претензії на вселенську юрисдикцію, і вимагає, щоб парафії всіх Помісних Церков, що знаходяться в цих регіонах, перепідпорядкувати йому. Але це довільна вимога, що не має ніяких підстав в тексті канону, на який він посилається», – підкреслив владика.

Він також пояснив, що 9-е правило того ж Халкідонського собору, на підставі якого Константинополь стверджує, що має право приймати апеляції з будь-якої Помісної Церкви, «діє тільки для Константинопольської Церкви».

«Уже в новітні часи (XIX століття) такі авторитетні тлумачі канонічних правил, як преподобний Никодим Святогорець, спростовували помилкову думка про нібито праві Константинопольського Патріарха «діяти в єпархіях та областях інших Патріархів», в тому числі і розглядати апеляції з цих областей», – зазначив єрарх.

Митрополит Іларіон також нагадав, що «канонічні правила Вселенських Соборів досить чітко визначають канонічні кордони Константинопольського Патріархату: приблизно вони збігаються з сучасною Туреччиною. Але Патріарх Варфоломій хоче спрямовувати свою владу і на інші Церкви, що прямо суперечить церковним канонам».

Владика звернув увагу, що згідно з 34-м правилом Святих Апостолів першість в Православній Церкві має завжди врівноважуватися соборністю, а в словах канону «єпископам всякого народу належить знати першого в них» – виражений принцип помісності.

«Перший існує на помісному рівні, але не на всесвітньому. Немає жодного церковного канону епохи Вселенських Соборів, який би встановлював повноваження першого єпископа на всесвітньому рівні», – підкреслив архієрей.

За його словами, «Константинопольський патріарх Варфоломій свідомо і демонстративно порушив основний принцип соборності. Він не тільки не порадився з українського питання з іншими Церквами, а й зробив свої діяння явно всупереч їх волі».

«Він вторгся в межі Руської Церкви, оголосивши їх своїми, вступив в євхаристійне спілкування з розкольниками, які не мають канонічної хіротонії, через що втратив координуючу роль в Православ'ї і позбувся права на першість честі в Православній Церкві», – підсумував митрополит Іларіон.

Раніше СПЖ писала, що за словами митрополита Іларіона, Фанар перекроює еклезіологію Церкви за папістською моделлю.

Читайте також

У ПАРЄ ухвалили резолюцію з критикою РПЦ

Резолюція Асамблеї стосується пропаганди війни.

У Кременці примусово мобілізували священника УПЦ

Незважаючи на проблеми зі здоров'ям, отця Іоанна доставляють до навчального центру.

Фонд «Фавор» передав гуманітарну допомогу прифронтовому Покровську

Гуманітарну допомогу отримали громади Покровського вікаріатства Київської єпархії УПЦ.

Звіт ООН: Влада не припинила тиск на УПЦ

В ООН наголосили на порушенні прав віруючих в Україні.

Справу Києво-Печерської лаври тепер розглядатимуть у Верховному суді

Дату засідання оголосять пізніше.

Митрополит Лука – віруючим: Нам важливо залишатися єдиним цілим

За словами владики, там, де є єдність, підтримка, турбота та взаєморозуміння серед віруючих людей, там страждання і радість однієї людини відбиваються на всій громаді.