Новий закон у Норвегії: до трьох років в'язниці за критику трансгендерів
Парад ЛГБТ в столиці Норвегії Осло. Фото: simmersholm.net
У вівторок, 10 листопада, парламент Норвегії запровадив кримінальне покарання за приватні та публічні висловлювання з дискримінацією трансгендерів і бісексуалів, повідомляє Thomson Reuters Foundation.
Законопроект був схвалений у другому читанні без голосування після того, як депутати підтримали його у першому читанні минулого тижня.
Згідно з новим положенням кримінального кодексу, людям, визнаним винними у розпалюванні ненависті, загрожує штраф або до року тюремного ув'язнення за приватні висловлювання. За публічні коментарі можна отримати три роки тюремного ув'язнення.
Особи, обвинувачені у насильницьких злочинах, можуть отримати більш суворі вироки, якщо суддя вирішить, що їхні дії були мотивовані чиєюсь сексуальною орієнтацією або ґендерною ідентичністю.
Противники закону стверджують, що він криміналізує свободу слова в області критики ЛГБТ.
Як повідомляла СПЖ, в сенат США вперше в історії обрали трансгендера.
Читайте також
В ЄС закликають відкликати закон про заборону «пропаганди ЛГБТ» у Грузії
«Не можна, щоб Європа асоціювалась у грузинському суспільстві з непрозорістю та ЛГБТ-пропагандою», – відповів на критику прем'єр-міністр Грузії.
Синод Естонської Церкви: Ми не беремо участі у політичних процесах
Синод підтвердив свою позицію, що ЕПЦ не бере участі у політичних процесах.
Ієрарх УПЦ відспівав воїна ЗСУ – сина священника Олександрійської єпархії
Митрополит Боголєп відпівав сина священника Долинського благочиння воїна Сергія Рябця.
Цього тижня тривають засідання суду у справі митрополита Арсенія
Незважаючи на загрозу життю через зміни обстановки на фронті та рекомендації Верховного судді, ієрарху УПЦ відмовляють брати участь у засіданнях суду через відеозв'язок.
Адвокат розповів про результати обшуків у Введенському монастирі
Монастир працює у штатному режимі, всі служби звершуються за розкладом.
Ієрарх УПЦ: Закон 3894 – частина процесу дехристиянізації суспільства
Митрополит Климент розповів, що більшість людей йдуть до церкви не з питанням про Томос, а в пошуках Бога.