Как перестать бояться Его?

В храме. Фото: Татарская митрополия

«Как перестать бояться Его? Как перестать умирать от вины и стыда перед Ним? Как не дрожать от ужаса, что сейчас тебе за твои грехи «прилетит» по полной программе?..»

Читаю в личке эти вопросы ежедневно. Мне никогда не надоест отвечать, но, Господи, как же горько, что такие вопросы в принципе есть.

Это же какой-то абсурд. Привычный, традиционный, но от того не перестающий быть абсурдом.

Вот даже если с такой стороны зайти.

Мы на войне. Постоянной духовной войне. О ней говорит в Евангелии Христос, о ней пишут в посланиях Петр и Павел, да и редко у кого из отцов не встретишь этой темы. «Мир во зле лежит... в мире будете иметь скорбь...» «Наша брань не против плоти и крови, но против ... тьмы века сего, духов злобы поднебесной...» «Противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить...»

И на этой войне нас хотят убить. Изранить, изуродовать. Взять в плен и сломать. Истребить до конца. Это война на уничтожение.

Но – «мужайтесь, Я победил мир». Христос победил - и мы, воюя, все равно под Его крылом. Под Его простертой рукой. Христос не просто Воин и Победитель - Он еще и наш Командир. И нет ничего, что окрыляло и обнадеживало бы больше. Он сильнее врага - Он может без следа исцелить раны, вытащить нас из плена, Он даже воскресить нас в силах.

Но главное - Он на нашей стороне. А мы - на Его. Мы с Ним в одном стане!

И до чего странно, до чего чудовищно приползать с поля боя в ранах и крови, израненными, замученными, запытанными - и с ужасом ждать, что Он только добавит боли. Вместо бинта на рану еще и кислотой плеснет, чтоб неповадно было удары пропускать.

Как можно воевать, не говоря уж о том, чтоб побеждать, если от своего же Военачальника ждешь казней и пыток не хуже, чем от врага? Если ты между двух огней – «оба света с дубьем», как пел Высоцкий - и нигде нет покоя и отдыха, никому нельзя доверять, ни на кого полагаться.

Где взять силы сражаться, если от Того Единственного, Кто только и может вдохновить и поддержать, ждешь исключительно гнева и кары?

Да, греша, мы выполняем сатанинскую, а не Его волю. И, может быть, поэтому, стоя перед Ним в раскаянии, ощущаем Его карателем, а себя - солдатами-предателями, которых разве что казнить за измену и остается.

Но ужас и суть войны в том и есть, что мы то и дело верим врагу и творим противное Ему. Это не честный бой, где нет места уловкам, а постоянный поиск наших слабых и уязвимых мест, через которые враг получает над нами власть.

И Он это воспринимает не как измену и не как предательство. Не как войну против Себя, а как наше постоянное пленение. Плен, из которого Он раз за разом нас вытаскивает, чтобы поставить перед Собой, исцелить, утешить и сказать: иди и сражайся дальше. Мир во зле лежит, но не бойся - Я победил мир.

Читайте також

Коли вже правоохоронці врешті припнуть тих пцушних рейдерів?!

Чому це для одних в Україні можна все, а інші вимушені захищатися?

Митрополит Онуфрий – человек безупречной жизни

Строгость к себе и милость к другим. Наверное, это важнейшая черта настоящего монаха и настоящего (архи)пастыря. Да вообще христианина!

Жить дальше в ритме ежедневного покаяния и не отчаиваться!

 Господь понимает все наши немощи. И просящего Его о помиловании, Он не отправит на муки вечные. Верю в это!

Вечная жизнь – не гипермаркет с вкусняшками и безлимитными развлечениями

Вечная жизнь  – это возможность общения с Богом, когда человек будет упиваться любовью Творца. Душа этого должна хотеть, должна быть к этому готова.

Если Евангелие истинно, то оно бесконечно важнее чего бы то ни было еще

Ставить Евангелие на службу каким-то еще задачам — даже если они представляются вам безусловно благими и очень важными — значит подразумевать, что оно не истинно.

Що відчувають вірні УПЦ на фронті, коли чують, що Церква це «руський мір»?

Прямо зараз на Радіо НВ ведучий і експерд знову намагаються переконати слухачів, що УПЦ - осередок «руського міру» в Україні