Про один огидний фейк

Протоієрей Андрій Пінчук. Фото: https://vz.ua

На своєму телеграм-каналі «Веселий піп» протоірей Андрій Пінчук розмістив фейкове оголошення, що 23 травня Запорізька єпархія запрошує мешканців села Кінські Роздори на «відспівування 35 російських православних захисників» у Преображенському храмі.

Як вдалося з'ясувати СПЖ, ця листівка – стовідсотковий фейк. По-перше, село розташоване у Бердянській єпархії (окупована територія). А по-друге, у цьому храмі жодного відспівування «35 російських православних захисників» не проводилося і не планувалося.

Навіщо о. Андрію знадобилося поширювати цей вкид – залишилося загадкою. Як і слід було припускати, у коментарях до посту – море обурення, засудження, хейту та бруду. Наскільки це поєднується зі служінням священника?

Не беремося повчати відомого в Україні пастиря, але мимоволі згадалися слова апостола Павла: «Учинки тіла явні: ...ворожнечі, сварка, заздрість, гнів, суперечки, незгоди, єресі... й подібне до цього. Я про це попереджую вас, як і попереджав був, що хто чинить таке, не вспадкують вони Царства Божого!» (Гал. 5:19-21).

Читайте також

«Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ»

Один із наймедіаактивних кліриків ПЦУ Роман Грищук опублікував у Фейсбуці статус із заголовком «Наочна різниця між ПЦУ і УПЦ».

Про що говорять підпали храмів

«Не дивуйтесь, браття мої, якщо світ вас ненавидить».

Якою буде «духовна незалежність» завтра

Практично одночасно в медіа з'явилося два повідомлення щодо демографічної ситуації в Україні.

Хто і навіщо побив «ієрарха» ПЦУ?

Ситуація зі побиттям «митрополита» ПЦУ не лише викликає неприязнь і засудження, а й стає ще одним свідченням того, наскільки небезпечними можуть бути наслідки агресивної політики у релігійній сфері.

Єзуїти, вони і в Україні єзуїти

Недарма слово «єзуїт» у нашій українській традиції стало синонімом спритності, брехливості та безпринципності.

Як заборону Церкви перетворити на її «захист»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявив, що закон про заборону УПЦ насправді «не є забороною Церкви, а її захистом від небезпеки використання релігії як зброї».