Клірик УПЦ провів онлайн-екскурсію по монастирю Дохіар

Монастир Дохіар, Свята Гора Афон. Фото: tury.ru

Клірик Свято-Троїцького Іонинського монастиря Києва і продюсер фільму «Де ти, Адам?» протодиякон Олександр Плиска, що залишився на час карантину на Святій Горі Афон, 23 квітня 2020 року провів онлайн-екскурсію по монастирю Дохіар, подивитися яку тепер можуть всі бажаючі. Про це повідомляє «Фома в Украине».

Завдяки віртуальній екскурсії отця Олександра, який вже понад 10 років щорічно відвідує монастир Дохіар і проводить в ньому по кілька місяців, багато глядачів можуть побувати всередині храмів давньої обителі, дізнатися історію монастиря і його головної святині – ікони Божої Матері «Скоропослушниця».

Як повідомляла СПЖ, Святу Гору Афон закрили для паломників 19 березня 2020 року через епідемію коронавірусу. Ченцям також заборонили пересуватися з монастиря в монастир. Прибути на Афон або покинути його насельникам можна тільки за ліцензією своєї обителі. Заборона на відвідування Святої Гори діє до 30 квітня.

Читайте також

В ЄС закликають відкликати закон про заборону «пропаганди ЛГБТ» у Грузії

«Не можна, щоб Європа асоціювалась у грузинському суспільстві з непрозорістю та ЛГБТ-пропагандою», – відповів на критику прем'єр-міністр Грузії.

Синод Естонської Церкви: Ми не беремо участі у політичних процесах

Синод підтвердив свою позицію, що ЕПЦ не бере участі у політичних процесах.

Ієрарх УПЦ відспівав воїна ЗСУ – сина священника Олександрійської єпархії

Митрополит Боголєп відпівав сина священника Долинського благочиння воїна Сергія Рябця.

Цього тижня тривають засідання суду у справі митрополита Арсенія

Незважаючи на загрозу життю через зміни обстановки на фронті та рекомендації Верховного судді, ієрарху УПЦ відмовляють брати участь у засіданнях суду через відеозв'язок.

Адвокат розповів про результати обшуків у Введенському монастирі

Монастир працює у штатному режимі, всі служби звершуються за розкладом.

Ієрарх УПЦ: Закон 3894 – частина процесу дехристиянізації суспільства

Митрополит Климент розповів, що більшість людей йдуть до церкви не з питанням про Томос, а в пошуках Бога.