Кабмін звільнив директора Інституту національної пам'яті В'ятровича

Директор Українського інституту національної пам'яті Володимир В'ятрович. Фото: strana.ua

18 вересня 2019 року Кабінет міністрів України звільнив директора Українського інституту національної пам'яті Володимира В'ятровича. Про це повідомив сам В'ятрович на своїй сторінці в Facebook.

Першим про звільнення директора Українського інституту національної пам'яті повідомив депутат Максим Бужанський. Пізніше цю інформацію підтвердив і сам В'ятрович.

«Я зробив скільки зміг, хто зможе – нехай зробить більше», - процитував римського консула у своєму відеозверненні Володимир В'ятрович.

Причина звільнення не називається.

В'ятрович очолював Інститут національної пам'яті з 2014 року.

Нагадаємо, Володимир В'ятрович неодноразово заявляв, що УПЦ «не є Українською Православною Церквою», і якщо вона хоче продовжити свою діяльність, то її слід перейменувати в РПЦ. «Усі прекрасно розуміють, що ця Церква не може використовувати той бренд, який вона використовувала більше 25 років у нашій країні», – заявив В'ятрович.

Читайте також

В Естонії обговорюють, як змусити кліриків перейти у підпорядкування Фанару

Журналістка місцевого видання пропонує вмовляти не єпископат, а мотивувати парафіяльних священників розірвати зв'язок із РПЦ.

У Митинцях активісти ПЦУ і далі цькують багатодітну родину клірика УПЦ

Священнослужителя разом із дружиною і дітьми залишили без води та світла.

Політик США: «Більшовик» Зеленський почав призивати священників на передову

Кендіс Оуенс відреагувала на примусову мобілізацію ігумена монастиря УПЦ на Закарпатті.

Рабин, якому заборонено в'їзд в Україну, хоче потрапити до Умані «дивом»

Минулого разу рабин уже намагався здійснити «чудо» – перетнути кордон України, сховавшись у багажнику автомобіля своїх довірених послідовників.

У ЗМІ опублікували базу даних нерухомості, що належить УПЦ

Підрахунок земельних ділянок Церкви здійснювався за відкритими реєстрами.

Блаженнійший: Спасіння – дар Божий, його не можна заслужити

Предстоятель УПЦ пояснив, що добрі справи, такі як допомога бідним і хворим, не можуть власними силами забезпечити шлях до спасіння, якщо вони не супроводжуються вірою в Божу волю.