Ієрарх Кіпрської Церкви: Ми сумніваємося в законності хіротонії Епіфанія
Митрополит Лімассольський Афанасій (Ніколау). Фото: Православие. Ru
Священний Синод Кіпрської Православної Церкви має сумніви, чи можна визнати дієвість звершених главою УПЦ КП Філаретом Денисенком хіротоній, в тому числі і хіротонії «предстоятеля» ПЦУ Епіфанія Думенка, повідомив кіпрський ієрарх митрополит Лімасольский Афанасій (Ніколау) в інтерв'ю Інформаційно-просвітницькому центру УПЦ.
«Я вам прочитаю уривок з шостого пункту заяви Священного Синоду Кіпрської Православної Церкви, де вказано, що Священний Синод вагається визнати священиками тих людей, котрі не отримали канонічного рукоположення. Тут в шостому пункті зазначено: "2000-річна історія як Кіпрської Церкви, так і всієї Православної Церкви ставить під сумнів можливість легалізації таїнств, звершених архієреями, з яких було знято сан, які були відлучені від Церкви і підпали під анафему". Їх покарання було визнано всіма Православними Церквами, – зазначив владика Афанасій. – Ми ж визнали накладення анафеми на Філарета, і тому Синод Кіпрської Церкви сумнівається в тому, що можна визнати дієвість звершених ним хіротоній та інших таїнств. Тому ми – Церква Кіпру, досі офіційно не визнали Епіфанія як главу нової української Церкви».
Архієрей Кіпрської Церкви погодився з тими представниками Помісних Церков, які вважають ПЦУ зібранням мирян.
«Це ж саме говорить і Синод Кіпрської Церкви: священства не може бути серед тих, хто був позбавлений священства, був відлучений або підданий анафемі», – пояснив митрополит Афанасій.
Він підкреслив також, що кожен гріх прощається через покаяння і визнання гріха.
«На жаль, у випадку з Філаретом ми цього не побачили», – констатував ієрарх Кіпрської Церкви.
На думку владики Афанасія, ніхто не може ставити під сумнів те, що кажуть священні канони.
«У випадку з Україною деякі особи не мали єпископського сану – це група лише так званих єпископів, які самі себе висвятили, це "єпископи" Макарія (Малетича). Був Філарет, і була група людей під керівництвом Макарія, які по суті є самосвятами, вони не були висвячені», – зауважив він.
Якби була лише одна група, з яких зняли сан, але вони раніше мали рукоположення від канонічних єпископів, Синод міг би у вигляді ікономії (поблажливого відношення, – прим. переклада) прийняти їх як рукопокладених, додав митрополит Афанасій. Та наголосив, що подібне могло би бути лише за умови покаяння.
«На жаль, ми не спостерігаємо цього, і ми не бачимо, щоб їм тепер було надано якесь дієве свячення», – сказав ієрарх Кіпрської Церкви.
Ми повинні шукати волі Божої, і тим більше такий підхід має проявлятися на рівні Предстоятелів Церков, підсумував він.
Також ієрарх Кіпрської Церкви зазначив, що мозаїка з автокефалій – це шлях до катастрофи. Він упевнений, що надання автокефалії не може ґрунтуватися тільки на державній незалежності чи існуванні окремих національностей, бо така логіка може мати і побічний ефект: у разі, якщо якась держава втрачає свою політичну незалежність – отже має зникнути і її Церква?
Читайте також
В ЄС закликають відкликати закон про заборону «пропаганди ЛГБТ» у Грузії
«Не можна, щоб Європа асоціювалась у грузинському суспільстві з непрозорістю та ЛГБТ-пропагандою», – відповів на критику прем'єр-міністр Грузії.
Синод Естонської Церкви: Ми не беремо участі у політичних процесах
Синод підтвердив свою позицію, що ЕПЦ не бере участі у політичних процесах.
Ієрарх УПЦ відспівав воїна ЗСУ – сина священника Олександрійської єпархії
Митрополит Боголєп відпівав сина священника Долинського благочиння воїна Сергія Рябця.
Цього тижня тривають засідання суду у справі митрополита Арсенія
Незважаючи на загрозу життю через зміни обстановки на фронті та рекомендації Верховного судді, ієрарху УПЦ відмовляють брати участь у засіданнях суду через відеозв'язок.
Адвокат розповів про результати обшуків у Введенському монастирі
Монастир працює у штатному режимі, всі служби звершуються за розкладом.
Ієрарх УПЦ: Закон 3894 – частина процесу дехристиянізації суспільства
Митрополит Климент розповів, що більшість людей йдуть до церкви не з питанням про Томос, а в пошуках Бога.