Що таке «Русский мир» для УПЦ?

У цей недільний день, згідно з церковним календарем, ми святкуємо пам'ять Всіх святих, що в землі Руській просіяли. Руською землею в православній традиції називали державні утворення слов'ян на всій території Київської Русі. У широкому значенні цього слова сюди входять усі народи, що мають спільне слов'янське коріння. І поки наші політики сварять нас один із одним, Церква святкує торжество цієї Святої Русі.

В цей Руський собор входять святі України і Росії, Білорусі та Румунії, Молдови та Сербії, Болгарії та Польщі, інших слов'янських країн. Руський Собор показує справжню, непохитну єдність всіх слов'янських народів, і повірте, що цю єдність не зможе зруйнувати жодна влада, на що б вона не претендувала. Тому що ця єдність побудована не навколо національної ідеї чи ідеології, а навколо Господа нашого Ісуса Христа.

Сьогодні деякі націоналістичні ідеологи багато говорять про проповідь серед УПЦ ідеї «Русского мира». Але що таке «Русский мир» для прихожан нашої Церкви? «Русский мир» починається з витоків Святої Русі, з князя Володимира, княгині Ольги, з перших руських страстотерпців Бориса і Гліба, цю спадкоємність перехоплюють Ярослав Мудрий, благовірні князі та княгині, преподобні святі Києво-Печерські, і далі цей цвіт розсипається смарагдами святості всіма неосяжними просторами України – Русі. Преподобні Сергій Радонезький і Серафим Саровський, Іов Почаївський і старці Оптинські, Іоанн Кронштадтський і блаженна Ксенія. Їх імена можна перераховувати сотнями. Це та краса і чистота Святої Русі, яка дає неповторний смак і аромат слов'янської святості. Можна сюди додавати святих Сербії, Молдови та багатьох інших.

 Ототожнити Святу Русь з російською державністю було б вкрай неосвічено. Якщо і брати вузько національно, виключно російських святих, то вони росли на своєму державному полі, не завдяки, а всупереч політиці держави. Вони змогли виростити Благодать святості, незважаючи на секулярні реформи Петра Першого, незважаючи на диктат держави в Синодальний період, незважаючи на потрясіння більшовицьких гонінь.

 Все це було не завдяки, а всупереч державності. Навряд чи хтось, хто знає історію, плекає хоча б найменшу ілюзію щодо агресивної політики російського самодержавства до малих народів у дореволюційний час і влади більшовиків у подальшому.

 Це стосується не тільки України, але в рівній мірі і Грузії, Польщі, Латвії, Литви та інших народів. Але те, що ми розуміємо під «Русским миром» в церковному значенні цього слова, стосується виключно аромату благодаті російських святих. Потрібно вміти чітко розводити ці два поняття. «Русский мир» святості і російський імперський світ, що за своїм змістом не просто не збігаються, а є антагоністами.

 Це нескладно зрозуміти – було би бажання. Коли мова йде про загальнолюдську спадщину Німеччини, у людини освіченої виникає асоціативний ряд не з концтаборами і нацистськими парадами, не з газовими камерами і промовами Гітлера, а з музикою Баха і Бетховена, з філософією Канта, Гегеля, Шопенгауера і Хайдеггера, з книгами Гете, Шиллера і Гейне.

 Є таке поняття – загальнопланетарне читання. Це те, що читають і вивчають у всьому світі, що входить в обов'язкову навчальну програму усіх світових університетів. В це загальнопланетарне коло читання входять такі російські письменники і поети як Достоєвський, Толстой, Чехов, Мандельштам, Ахматова, Пастернак, Цвєтаєва, Булгаков, Платонов, російські релігійні мислителі і інші.

 Те, що наша система освіти позбавляє наших дітей можливості глибоко вивчати ці літературні скарби світового масштабу, говорить тільки про одне – про вузькість і обмеженість мислення деяких наших чиновників. Тільки цим можна пояснити їх ототожнення російської політики з російською духовністю і культурою.

 Що робити нам? Узагалі то нічого, досить бути тими, хто ми є. На одній книжковій полиці цілком уживаються вірші Тимура Кібірова і Ліни Костенко. Прогинатися під мінливий світ насправді не варто. Людська гідність дорожча будь-якої сьогочасної вигоди.

 Собор Руських святих став таким не завдяки, а всупереч державній політиці. Минулої неділі ми згадували пам'ять святителя Луки Кримського. Його перший крок на особисту голгофу був зроблений тоді, коли рукопокладатися міг тільки божевільний. Духовенство розстрілювали, гноїли в таборах, засилали без суду і слідства. Вдома у майбутнього святого – малі діти, дружина померла, з ким вони залишаться?

 Але він приймає пропозицію Патріарха Тихона рукопокладатися і відразу ж після хіротонії відправляється в своє першу заслання і в'язницю. Так і пройшло все його життя – між таборами і служінням людям. Але ось що важливо, святитель пішов служити Богу, а Бог не залишив його дітей. Всі вони отримали хорошу освіту, прожили гідне життя, деякі стали відомими вченими. Це приклад того, що від нас потрібна тільки віра і любов до Бога і людей, а решта не важливо.

Навіть у період найжорстокіших гонінь святитель Лука завжди ходив на лекції до студентів і на операції в рясі й з панагією на грудях. Чого йому тільки з цього приводу не говорили, як тільки не погрожували. Але він відповів коротко: «рясу з мене ви знімете тільки разом з шкірою». Якщо перефразувати ці слова, можна і нам сказати, що віру нашу можна вийняти у нас тільки разом із нашою душею. Інакше не вийде, як би не старалися.

 Якось недавно при читанні Символу віри я зупинився на словах «Його царству не буде кінця». Мені наче вперше відкрився сенс цих слів, які я читав уже сотні разів. Єдине Царство, якому не буде кінця, – це Царство Бога. Як же важливо нам всім це зрозуміти. Ще трохи, і не буде ніякої форми державності. Зникнуть і Росія, і Україна, і Америка, і Європа, навіть Мальдівів із Канарами не стане. Буде тільки Царство Бога. А світ людей розділиться на дві частини. На тих, хто буде жити в цьому Царстві, і тих, хто опиниться за його межами. Як же ми не розуміємо, що дрес-кодом для входу в це Царство Бога буде не форма національного одягу, а чиста душа.

 До речі, що стосується Мальдівів, – буде щось краще, і будуть нащадками Його, за обіцянкою Спасителя, не зірки Голівуду, не бізнесмени, і навіть не багаті політики, а ті, у кого буде лагідне серце – «бо вони успадкують Землю». Ось і подумайте, чи відповідає ваше серце цим критеріям?


Читайте також

Підпал храму УПЦ, або Ще раз про «вільні переходи» до ПЦУ

Наприкінці вересня прихильники ПЦУ спалили храм УПЦ на Волині. Як пов'язаний цей підпал і міф про «вільні переходи» з УПЦ до ПЦУ?

«Виття на місяць» замість вечірніх молитов чи чому клірики УПЦ йдуть у ПЦУ?

Священник Буковинської єпархії УПЦ Василь Левченко нещодавно пішов до ПЦУ. Чим же керувалася ця людина, ухвалюючи таке рішення?

Заборона УПЦ і війна з Росією: Пророки про причини військових поразок

23 вересня набув чинності закон про заборону УПЦ, а з фронту почали надходити тривожні новини. Чи пов'язано це між собою, і що говорять про подібні речі старозавітні пророки?

Християни проти гонінь: історія та сучасність

Православні християни на Закарпатті не дозволили представникам ТЦК мобілізувати двох священників УПЦ. Чому ця історія може навчити нас сьогодні?

Як відповідати на запитання: «Хто ваша Церква-мати?»

Часто противники УПЦ ставлять запитання на кшталт: «Хто ваша Церква-мати?» і «Де ваш Томос?», маючи на увазі, що у ПЦУ все це є, а значить вона – правильна. Але насправді все зовсім інакше.

Місце церковних канонів у житті християнина

Якщо ми будемо дотримуватися всіх канонів, але при цьому залишимося безжальними, немилосердними і не матимемо любові до ближнього, то чи допоможуть нам канони стати ближчими до Христа?