И́верской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.); сщмчч. Карпа, епископа Фиатирского, Папи́лы, диакона, мученика Агафодо́ра и мученицы Агафони́ки (ок. 251). Преподобного Вениами́на Печерского, в Дальних пещерах (XIV); мч. Флоре́нтия Солунянина (I–II); сщмч. Вениами́на, диакона (421–424); прп. Никиты Исповедника, Константинопольского (ок. 838); свт. Меле́тия (Пигаса), патриарха Александрийского (1601); Воспоминание чуда вмц. Зла́ты (Хри́сы) в Скопье (1912). Сщмчч. Инноке́нтия Кикина и Николая Ермолова , пресвитеров (1937); Обре́тение мощей сщмч. Фадде́я (Успенского) , архиепископа Тверского и Кашинского (1993). Иконы Божией Матери: «Одигитрия» Седмиезерная (XVII).

Утр.– Лк.1:39–49,56 * (зач. 4). Лит. – Богородицы: Флп.2:5–11 (зач. 240). Лк.10:38–42,11:27–28 (зач. 54). Ряд.: 1Кор.15:39–45 (зач. 162). Лк.6:1–10 (зач. 22).* Если совершается полиелейная служба только сщмч. Фаддея X, 16–22, а на литургии – чтения священномученика: Рим (зач. архиеп. Тверского, то на утрене читается Мф.,36). VIII, 28–39 (зач. 99). Лк.21:12–19, и дня (зач. 106). При соединении полиелейной службы в честь Иверской иконы Божией Матери с полиелейной службой сщмч. Фаддея I, 39–49, 56, а на литургии – чтения Богородицы, священномученика и дня (зач. архиеп. Тверского, на утрене читается Лк.,4).