Почему о христианском отношении к войне говорит папа, а не лидеры Церкви

Папа римский Франциск. Фото: At.net

«Это правда, что у нас есть Родина и мы должны ее защищать. Но нужно идти дальше, к более универсальной любви. Церковь должна молиться о покаянии агрессора, того, кто пришел разрушить нашу родину и убить наших родных. Молимся ли мы об этом? Это и есть поведение христианина. Молитесь и об агрессорах, потому что они – такие же жертвы, что и вы. Их ран не видно – они в душе».

На папу сейчас выльется очередная порция критики (в том числе и от униатов) за «российскую пропаганду». Но нельзя не заметить, что среди крупнейших христианских лидеров именно папа сейчас говорит о войне евангельскими словами: что Церковь выше земной родины, что нужно любить врагов, прощать их и молиться о них.

Конечно, можно сказать, что это все неискренне, что это – обычная католическая расчетливость. Но факт остается фактом – на фоне заявлений, что война в Украине религиозная, метафизическая и чуть ли не духовная, слова папы выглядят недостижимым евангельским идеалом. И это очень печально.

Читайте также

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».

Не будь как вице-премьер

После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.

Руководящий принцип Шарикова

Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.