Должна ли Церковь звать на войну?

Мобилизация в РФ. Фото: Слово и дело

Епископ Питирим (Творогов) заявил, что война в Украине для россиян – «самый короткий путь в рай». Архиерей предлагает россиянам «не малодушествовать, что мы погибнем» и ехать на войну: «Не все ведь погибнут. А те, кто погибнут – будут героями, и семья будет гордиться ими».

А о. Андрей Ткачев в видеоблоге «Святая правда» дал мобилизованным ряд ценных советов. В частности – не материться и не пользоваться смартфонами с геолокацией.

Но главный его тезис был другим, что война – «это нормально», что «христианин войны бояться не должен, потому что он всегда воюет». Аргументировал это о. Андрей словами из послания к Ефесянам, где апостол Павел сравнивает христианина с воином, одетым в защитную амуницию и с оружием. Священник перечисляет из послания все «милитаристические» детали и делает вывод: «Перед нами экипированный солдат: наколенники, берцы, каска, щит, меч, кольчуга».

Но главные слова этого послания, «наша брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесной», Ткачев «пробегает» скороговоркой, не останавливаясь. А ведь в них выражена суть христианского отношения к войне – сражаться христиане должны не друг с другом, а с диаволом и его войском.

И оружие христианина, по апостолу Павлу, – не приспособления для убийства, а Слово Божие, вера, праведность и «готовность благовествовать мир». Подчеркнем: мир (во всех его смыслах), а не войну. Заканчивает апостол так: «Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа».

И как же обидно после таких выступлений читать послание католиков РФ, которые напоминают властям, что те «должны находить справедливое решение, когда человек по убеждению отказывается брать в руки оружие», что «вопрос о допустимости участия в военных действиях – это вопрос человеческой совести», что «единственный выход – это мир, а единственный путь к нему – диалог».

Почему это говорят властям РФ католики, а не православные, чьи единоверцы страдают по обе стороны фронта? Этот вопрос остается без ответа

Читайте также

Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР

1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.

Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?

Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.

Даешь запрет МСЭК!

Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.

Мирный переход, говорите?

Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.

«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»

Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».

О чем говорят поджоги храмов

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».