Патриарх Кирилл объяснил, находится ли УПЦ в расколе
Патриарх Кирилл. Фото: orthodoxianewsagency.gr
После Собора в Феофании в православной медиасфере появились комментарии некоторых священников и даже архиереев РПЦ, которые уверенно говорили, что УПЦ теперь якобы находится в расколе. А богослов о. Георгий Максимов даже заявил, что причащаться в храмах УПЦ нельзя, а бойкот ее богослужений будет «жертвой Богу», за которую Он обязательно «воздаст».
А 21 сентября Патриарх Кирилл на проповеди в Зачатьевском ставропигиальном монастыре заявил следующее: «Хотя мы и понесли потери и на Украине возник опасный, безблагодатный раскол (филаретовский, после развала СССР, – Ред.), однако там сохраняется вера православная, и наши братья и сестры, архипастыри и пастыри, которые вместе с нами едины вокруг престола Господня, продолжают молиться».
Итак, Патриарх абсолютно конкретно разграничивает:
• вот в Украине «безблагодатный раскол»,
• вот – «архипастыри и пастыри» УПЦ, «которые вместе с нами едины вокруг престола Господня».
Думается, четче уже сказать некуда. Те, кто един вокруг престола, в расколе находиться не может. И именно эти слова нужно помнить всем, кто спекулирует на данной теме.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».