Война, боль и тот, кому молятся о здравии

С момента грехопадения в изуродованный нами мир вторглось столько возможностей покалечить себя и столько возможностей умереть, что вряд ли кто-то сможет все их перечислить. Однако пока твой организм крепкий и здоровый, пока никакие немощи тебя не беспокоят, складывается впечатление, что все, в общем-то, хорошо. Остроту восприятия реальности боли и страданий сильно изменила война, многие люди вдруг осознали, насколько они близки к нам, хотя, по сути, вокруг существенно ничего не изменилось. Изменились мы – пришли к тому, чтоб лучше понимать страждущих людей, пересмотрели цели и задачи, стали больше ценить жизнь, здоровье и тех, кто своим талантом и опытом стараются нам их сохранить, т.е. врачей.

9 августа Православная Церковь чтит память великомученика Пантелеимона – того святого, о котором в первую очередь вспоминает больной христианин и всякий молящийся за него. Пример его жизни заставляет задуматься о многом.

Изменились мы – пришли к тому, чтоб лучше понимать страждущих людей, пересмотрели цели и задачи, стали больше ценить жизнь, здоровье и тех, кто своим талантом и опытом стараются нам их сохранить, т.е. врачей.

Страданий в мире настолько много, что охватить умом их попросту невозможно. Однако это не должно нас пугать. Я отметил, что с приходом войны, по сути, у нас ничего не изменилось. Кого-то такой тезис может напугать, в ком-то вызвать возмущение, но я поясню, что имел в виду. Смерть вокруг нас царствовала? Царствовала. Люди болели и умирали? Болели и умирали. Собственно, это и есть один из существенных признаков жизни в условиях падшего мира. С наступлением боевых действий количество страданий и смертей увеличилось, но они здесь были всегда. Мы их просто не замечали. Или не хотели замечать?

Здесь невольно вспоминаются известные слова Клайва Льюиса насчет переживаний в отношении появления атомной бомбы: «Если мы все будем уничтожены атомной бомбой, то пусть эта бомба, когда она прилетит, застанет нас за разумными и человеческими делами – молящимися, работающими, преподающими, читающими, слушающими музыку, купающими детей, играющими в теннис, болтающими с друзьями за пинтой пива и игрой в дартс – а не сбившимися в кучу, как испуганные овцы, и думающими о бомбах. Они могут разрушить наши тела (это может сделать и микроб), но они не должны доминировать в наших умах». Первый вывод, который можно сделать из этой цитаты выглядит следующим образом: в любой тяжелой ситуации нужно взять себя в руки и не прекращать жить, даже если вокруг камни падают с неба.

В любой тяжелой ситуации нужно взять себя в руки и не прекращать жить, даже если вокруг камни падают с неба.

Взгляните на великомученика Пантелеимона – молодой, талантливый юноша с хорошими перспективами карьерного роста в качестве врача при императорском дворе – чего еще можно желать? Но вот происходит поворотный момент в его судьбе – принятие христианства из рук священномученика Ермолая. Теперь жизненные перспективы не такие радужные, появился вполне очевидный риск пострадать за исповедание Христа или вообще быть казненным. Но святой Пантелеимон не унывает, а с прежним, если не с большим, энтузиазмом продолжает свою врачебную деятельность.

По факту, крестившись, он сильно укоротил себе жизнь, но продолжал всеми силами продлевать жизнь других. Более того, его врачебная деятельность приобрела совершенно новый, более глубокий смысл, теперь она заключалась не только в помощи ближним, но и через эту помощь в служении Самому Христу. Излечивая христианских узников, он сильно рисковал своей жизнью, но эта жизнь била у него ключом, напояя страждущих, горела ярким огнем, согреваюя всех окружающих.

Возможно, прикоснувшись к Источнику Жизни, он впервые стал жить по-настоящему. Жизнь его не окончилась, и сейчас многие из нас его так любят и искренне верят в его заступничество и помощь во время болезней и страданий.

Жизнь святого Пантелеимона не окончилась, и сейчас многие из нас его так любят и искренне верят в его заступничество и помощь во время болезней и страданий.

«Весело смотрите в глаза болезни... Благодушествуйте!», – восклицает святитель Феофан Затворник, ясно давая нам понять, что на страдания можно смотреть иначе, чем мы привыкли, что с приходом болезней и даже смерти жизнь не заканчивается. Да, такой настрой достается очень нелегко, но оно того стоит. Любая же альтернатива – только хуже. Что мы можем противопоставить радости жизни вопреки всему: уныние, апатию, чувство пустоты и безнадежности, опускание рук, озлобление, ненависть, ропот? Все эти состояния в условиях испытаний достаются совсем несложно, но каков будет итог? К чему они ведут? Так может все-таки стоит напрячься, перебороть себя и продолжать жить? Великомученик Пантелеимон жил, и когда его казнили, он тоже жил, от того так притягателен образ и подвиг этого прекрасного юноши.

Мы не одни в своих страданиях, нам есть на кого равняться и нам есть ради чего жить. Приложив внутренние усилия, боль, как наказание или повинность, можно превратить в боль, как благословение. В боль, которая исцеляет.

Читайте также