Христианин и богословие войны

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Фото: пресс-служба Белгородской епархии

Причина – удар украинских (по сообщениям РФ) ракет по городу, из-за которого погибли мирные люди.

И, в общем-то, призыв вполне понятный и естественный для христианина. Но, как оказалось, не для каждого.

Ряд блогеров РПЦ стали рассуждать, что митрополит Иоанн в своем заявлении не прав. Мол, если прекратить войну сейчас, то Украина нападет на РФ и в итоге Белгород пострадает еще больше. И если сейчас в войне страдают сотни тысяч, то потом – миллионы. В общем, надо идти воевать до конца, а иначе будет обязательно хуже.

А чуть ранее из этой же экспертной православной среды продвигалось мнение, что украинцы своими грехами сами заслужили то, что с ними происходит, и Господь их так просто вразумляет. Приводились «тематические» цитаты святителя Николая Сербского и слова Христа про мир и меч. Читателя уверяли, что руками РФ Господь в Украине отделяет истину от лжи, добро от зла. И если в этой логике сделать следующий шаг, то нас подводят к очевидному выводу: войска РФ – это карающий меч в руках Господа. И все, что этот меч ни сделает, будет богоугодно.

И примерно об этом же говорит Патриарх Кирилл. Он считает, что борьба добра со злом проходит по государственным границам, солдаты РФ в украинской войне выступают на стороне добра и потому имеют Божественную поддержку.

Но ведь война – это массовые убийства. Может ли какой-нибудь человек с уверенностью сказать, что он убивает во имя добра и им в этом убийстве руководит Бог? Может ли человек, выпускающий ракету на спящий город, чувствовать себя проводником Божественной воли? Пускай даже этот город – Содом или Гоморра. А если нет? Если в нем спят дети, которые собрались утром идти на литургию?

Тема очень сложная и тяжелая. Но, возможно, православным не нужно богословие войны? Может, стоит просто пожалеть тех, кто страдает от войны, а не говорить, что они сами виноваты? Может, нужно просто молиться о мире и делать все, чтобы война закончилась? Может, просто постараться стать сынами Божиими, вспомнить слова Христа «Блаженны миротворцы»? Может, так?

Читайте также

Церковь и власть: чем Украина отличается от СССР

1 ноября в Спасо-Преображенском соборе Чернигова, из которого не так давно власть выгнала общину УПЦ, устроили кинопоказ документального фильма про историю края.

Способен ли патриарх Варфоломей контролировать ПЦУ?

Его «птенцы» почувствовали вкус крови, расправили крылья и выросли в мощных стервятников.

Даешь запрет МСЭК!

Лицемерие украинских властей лишний раз доказывает, что они борются вовсе не с «агентами ФСБ в рясах», и не с влиянием «русского мира», а именно с Христовой Церковью.

Мирный переход, говорите?

Сегодняшний штурм кафедрального собора в Черкассах наглядно показал, что собой представляют «мирные переходы» храмов в ПЦУ.

«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»

Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».

О чем говорят поджоги храмов

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».