Может ли священник иметь оружие?

Человек с оружием. Фото: АиФ

Аргументация следующая: нормы Международного гуманитарного права уравнивают священнослужителей с медицинским персоналом. А поскольку медикам разрешено иметь личное оружие «для самообороны или защиты раненых, больных и пострадавших в аварии», значит можно носить оружие и священникам.

Во-первых, норма 27, на которую ссылаются в ПЦУ, говорит о таком уравнивании лишь для Военного устава Германии. При этом утверждается, что в немецкой армии священнослужители оружия не носят. То же и в Великобритании.

Во-вторых, совершенно непонятно, для чего клирикам ПЦУ оружие, если по каноническим правилам они не имеют права его применять? Ведь даже за непредумышленное убийство со священника снимается сан.

В-третьих, можем ли мы представить ситуацию, что священник стреляет в обидчика в качестве самозащиты? Говорится ли о подобном в Евангелии? Есть ли такие примеры в святоотеческой литературе?

Почему, скажем, священномученик Владимир (Богоявленский), расстрелянный большевиками, не держал в келье оружие, не стрелял в качестве самозащиты, а наоборот – благословлял своих палачей?

Почему Севастийские мученики – воины элитного римского легиона, не защищались от язычников, а добровольно пошли на мучения и смерть?

И таких примеров можно приводить очень много.

И все они восходят к словам Христа апостолу Петру, который попытался защитить Его силой оружия: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов»? (Мф. 26:52-53).

Читайте также

О чем говорят поджоги храмов

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».

Не будь как вице-премьер

После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.