В каком смысле мусульмане нам братья?

Мусульмане. Фото: dw.com

25 декабря патриарх Александрийский Феодор, в свое время признавший ПЦУ, отслужил рождественскую литургию, на которую были приглашены в том числе и египетские мусульмане. Обращаясь к ним, патриарх Феодор заявил, что христиане и мусульмане «являются братьями под одним небом».

Можно ли называть мусульман братьями? Конечно, да. В том смысле, что все вообще люди, живущие на земле, – братья и сестры. Этим значением и прикрываются патриархи Феодор, Варфоломей и другие экуменисты, когда заявляют о том, что христиане и мусульмане – братья. Но под этим прикрытием ими последовательно продвигается идея сближения так называемых авраамических религий: христианства, иудаизма и мусульманства.

Вообще сам термин «авраамические религии» – это абсурд, по большому счету. Святой праотец наш Авраам исповедовал три религии или одну? Ответ очевиден. Господь Иисус Христос раз и навсегда закрыл вопрос о том, кто такие дети Авраама: «Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. <…> Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин 8:39-44).

Самая главная истина, которую сказал людям Христос – это то, что Он есть Сын Божий, предвечный Бог, пришедший спасти мир: «Я и Отец – одно» (Ин 10:30). Кто отвергает эту истину, тот не является чадом Авраама. «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (1 Ин 2:22,23).

Современный постхрамовый иудаизм (религия принципиально отличная от ветхозаветного иудаизма) отверг Божественность Христа еще при Его земной жизни, ислам отверг Божественность Христа через шесть столетий, поэтому никакого религиозного общения или сближения между христианством и этими религиями быть не может. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Кор 6:14).

Нужно ли враждовать с мусульманами и иудеями? Конечно, нет. Возможно и необходимо мирное сосуществование представителей этих трех религий и сотрудничество между ними в земных житейских отношениях. Христиане должны относиться к ним так, как заповедал святой апостол Павел: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим 12:17,18).

Однако сегодня мы видим, как Ватикан, а за ним – Константинопольский и Александрийский патриархи продвигают идею именно религиозного сближения. Ведь патриарх Феодор пригласил мусульман в храм на литургию, а не в офис. И таким образом из сознания христиан вымывается то, на чем основывается Церковь Христова, то, что исповедал святой апостол Петр: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Мф 16:15-16).

Да, у фанариотов и их последователей сейчас не принято на этом акцентировать внимание, но это именно то, что должен прежде всего держать в своем сознании каждый верующий во Христа.

Читайте также

«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»

Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».

О чем говорят поджоги храмов

«Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».