Является ли подвигом суицид в знак протеста против прекращения войны?

Дочь Николая Микитенко Юлия с его портретом. Фото: Facebook

«Этот отчаянный шаг, предпринятый в момент разведения войск в Донецкой области, был актом протеста против политики капитуляции. К сожалению, он остался практически без внимания как медиа, так и государства», – пишут создатели фильма.

Эти фразы говорят, что самоубийца предстанет в будущем фильме героем, отдавшим свою жизнь, чтобы «справедливая» война на Донбассе не прекращалась. Такой себе украинский вариант античного лозунга «Аut vincere, aut mori» (победа или смерть). Об этом же говорит и название фильма, которое недвусмысленно намекает на националистический лозунг «Україна понад усе». И все это выглядит пафосно и красиво – отдать жизнь, чтобы Украина не отступала, чтобы война продолжилась до полной победы. Именно такую, часто откровенно истеричную пропаганду, мы наблюдаем в наших «патриотических» СМИ все годы после Евромайдана. Но как это выглядит с точки зрения Церкви?

Мы знаем, что со смертью жизнь человека не заканчивается, а лишь переходит в другую форму, в Вечность. И мы можем только гадать о своей посмертной судьбе в этой Вечности и надеяться на милость Божию. Но в отношении самоубийц гадать не приходится – они совершенно точно идут в ад, поскольку своим поступком сами отказались и от Бога, и от спасения. Церковь не молится за самоубийц, над их могилами не ставят крест. И нет сомнения, что сейчас Николай Микитенко очень сожалеет о своем поступке, но уже слишком поздно.

Потому крайне странно выглядит реклама фильма о «герое-самоубийце» от ПЦУ. В своем Фейсбук капеллан и замглавы Управления социального служения и благотворительности ПЦУ Сергей Дмитриев разместил публикацию о сборе средств для фильма и написал, что «это история воина, его жизни». Почему-то смерть этого воина «священник» обошел молчанием.

Да, мы знаем, что риторика ПЦУ про «войну до победного конца», «справедливый мир» и прочее практически не отличается от соответствующей воинствующей риторики в СМИ. Но ведь они же не СМИ, не политики, они позиционируют себя Церковью. И если самоубийца Микитенко для ПЦУ герой, то это очевидный сигнал для всех, кто считает членов ПЦУ «священниками»: если во славу Украины ты решишь совершить суицид, «Церковь» тебя похвалит. Ну, или в крайнем случае, поможет собрать денег на хороший фильм.

Читайте также

Какой будет «духовная независимость» завтра

Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.

Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?

Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.

Иезуиты, они и в Украине иезуиты

Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.

Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»

Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».

Не будь как вице-премьер

После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.

Руководящий принцип Шарикова

Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.