Если Филарет принял раскольников из Греции, то они теперь канонические?
«Архиерейский собор» УПЦ КП. Фото: twitter
Когда в октябре 2018 года Синод Фанара «реабилитировал» Филарета в качестве канонического архиерея и назвал его «бывшим митрополитом Киевским» (хотя в 1997 году согласился с его отлучением от Церкви), многие говорили, что в Константинопольском патриархате открывают ящик Пандоры. Ведь почти в каждой Поместной Церкви есть свои раскольнические формирования, где-то более многочисленные, где-то – совсем маргинальные. Создание прецедента по «узакониванию» одних, обязательно вызывает вопрос – а чем «хуже» другие?
23 октября Филарет принял в свой Киевский патриархат структуру старостильного раскола из Греции во главе с «митрополитом» Авксентием. УПЦ КП «выросла» сразу на 70 «священников», 50 «монахов» и 10 монастырей. Число приходов не указывается, но вряд ли оно намного меньше, чем число «священников».
И тут возникают вопросы.
1. Если Филарет – канонический епископ, соответственно, все, кого он принимает в свою структуру, тоже должны считаться каноническими. Во всяком случае, Фанаром и всеми Церквами, признавшими ПЦУ, то есть и Элладской.
2. Епифаний называет Филарета членом ПЦУ. Никаких запретов по отношению к нему нет. Значит, Думенко несет полную ответственность за все действия «почетного». А потому обязан отчитаться перед «друзьями-греками», почему его архиерей принимает к себе греческих раскольников.
3. Самый главный вопрос – а есть ли сейчас с точки зрения профанариотского православия раскольники? Или теперь каждый, надевший панагию – епископ?
Решение Фанара 2018 года назвать «мужиков в рясах» священнослужителями – это вирус, запущенный в церковный организм. Если раньше верующие четко понимали – вот границы Церкви, а все остальное – обман, то сейчас, «благодаря» Константинополю, многие растеряны, границы Церкви для них становятся размытыми.
А потому, глядя на то, что происходит в последнее время, нам особенно важно держаться канонической Церкви, основанной Христом.
Читайте также
«Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ»
Один из самых медиа-активных клириков ПЦУ Роман Грищук опубликовал в Фейсбуке статус с заголовком «Наглядная разница между ПЦУ и УПЦ».
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».