Хочешь научиться любви – отдай свое сердце на переплавку Богу
Поклонный крест на вершине горы. Фото: yandex.ru
в 13-ю Неделю по Пятидесятнице.
Любовь. О ней написаны миллионы книг, ей посвящены миллионы стихов, о ней сложены песни, мифы, легенды, но очень мало тех, кто принял ее в свое сердце.
Прежде чем научиться любить, человек должен научиться терпеть. Если любишь лишь некоторых, то это нельзя назвать Любовью. Чтобы научиться любить, нужно самому стать Любовью. Предел Любви – отдать свою жизнь всему, что существует. Предел ненависти – уничтожить себя и все, что есть вокруг. Кровь Любви – доброта, без нее Любовь невозможна. В Любви собираются воедино все силы души, так же как в гордости они разбиваются на мелкие части.
Любовь нельзя спутать с чувством или с привязанностью, потому что она ни то и ни другое. Душевная любовь – лишь тень и призрак истинной Любви, а привязанность – это коварные цепи, связывающие душу. Самое трудное – уметь любить и не иметь никакой привязанности. Чтобы быть вместе с кем-то, нужно любить друг друга без привязанности. Любовь вырастает из земли страданий, а поливается верой и надеждой. И только в ней все сущее может жить. Весь мир – это сказка о Любви, рассказанная Богом людям.
Чувственность, сентиментальность, плаксивость – крокодильи слезы лжелюбви. Не каждая душа сможет научиться любить, потому что любить – это очень, очень больно. Если хочешь узнать Божественную Любовь, узнай и прими всю боль этой Любви. Любовь – это дар тому, кто имеет в своей груди сердце ребенка. Только оно может стать источником, из которого потекут реки живой воды Любви. Обычные люди любят «обычного Бога», но Сам Бог любит необычных людей, готовых любить необычного Бога. Тот, кто полюбит этого Бога, возненавидит свою собственную жизнь в этой юдоли печали и плача.
Когда еще не было мира, не существовало даже времени, тогда была уже Любовь, в замысле которой вечно жил каждый, кто сейчас читает эти строки. Все, что внутри нас происходит без Любви, есть ложь. Нет ничего сильнее Любви, и сама смерть боится ее и трепещет перед ней. Но входит Любовь в наше сердце лишь вратами терпения. Скорби и страдания – это привратники, открывающие эти врата, а слезы – дорога, по которой она входит в душу. Когда Любовь сядет на трон нашего сердца, у нас исчезнут все вопросы к Богу. Если в нас будет Любовь, то ею наполнится весь мир. Если же ее не будет, то мир нас станет топтать и убивать. Поэтому никогда нельзя разменивать Любовь на то, что не является и не может быть ею.
Нет ничего сильнее Любви, и сама смерть боится ее и трепещет перед ней.
Любовь – это наша единственная и вечная Родина. В ней тонут все наши желания, страхи и переживания. В ней нет места гордости, нет врагов, нет никаких «мнений» о себе и оценок других людей.
Любовь – это сама Чистота, Правда и Истина. Она никому не подчиняется и имеет власть над всем. Если ты не любишь хотя бы одного человека, значит в тебе еще нет ни капли Любви. Там, где есть Любовь, там живёт покой, бессмертие и блаженство. Все, что находится за пределами Любви – прах, тлен и пустота. Любовь спасает, наказывает, смиряет, любит без всяких предварительных условий и не зависит ни от чего. Любовь не нуждается в оправданиях и объяснениях, ее ничто не может застать врасплох.
Но Любовь сразу же исчезает там, где появляется хотя бы малейшая привязанность или страсть. Любви не нужны слова, она всегда молчит. Любовь единственная, кого ненавидит весь мир, который отвечает ей только злобой, хулой и презрением. Мир видит возвышенную чистоту Любви как унижение и бесчестие, Ее предельная чистота для него – слабость и недостаток. Мир отвечает на Любовь только насилием, потому что не может вместить ее в себя.
Борьба за Любовь делает душу соленой, а в ком нет этой соли, тот не годен для Царства Божьего. Любить – самый высший подвиг, а ненавидеть – самое большое преступление. В Любви нет ни капли ревности, потому что ревность хочет всегда владеть, а Любовь - только отдавать.
Божественная Любовь ищет самоотдачи и смирения, а плотская - самопочитания и обладания. Божественная Любовь есть поклонение Богу, а плотская – лишь идолослужение. Миллионы людей пытаются спастись от бед своим умом и изворотливостью, тогда как Бог спасает Своих верных только Своей Любовью. Первое, что видит прозревшее сердце – это Лик страдающей Любви Бога.
Хочешь научиться любить? Отдай свое сердце на переплавку Богу. Хочешь научиться молитве? Приготовься к тому, что твоя душа станет наковальней в руках Бога.
Любовь – это ответственность за все живое. Елей мудрых дев, ожидающих Жениха с зажженными светильниками, может быть только Любовью. Бог держит в Своих руках все ключи и открывает все двери верной любящей душе. Но сначала Он долго испытывает человека, прежде чем доверить ему Самого Себя как Любовь. Поэтому начало спасения – это ненависть к своей душе ради любви к Богу. Пока себя не растопчешь, не научишься любить. Ненависть к себе рождает Любовь к Богу и ближним, а Любовь к Богу и ближним не может существовать без ненависти к себе.
Путь Божественной Любви – постоянная готовность ради нее к смерти. Признак преданности человека Божественной Любви – отсутствие страха перед людьми и обстоятельствами. Как белый цветок и днем, и ночью остается белым, так и сердце, наполненное Любовью, во всех обстоятельствах жизни остается неизменным.
Хочешь научиться любить? Отдай свое сердце на переплавку Богу. Хочешь научиться молитве? Приготовься к тому, что твоя душа станет наковальней в руках Бога.
Любовь к Богу побеждает любое страдание, потому что она победила смерть. Труднее всего сделать самое легкое – полюбить Бога всем сердцем, и легче всего сделать самое глупое – отдать всего себя суетному миру.
Когда человек борется со злом, он делает зло еще сильнее, когда борется за Любовь, то зло погибает само собой. В попытках победить зло ты никогда не обретешь святость, которая приходит только благодаря Любви к Богу. Мир приобретают Любовью, а не насилием. Все люди разделяются только пороками, а получают единство только в Любви. Выбирая Любовь – выбираем бессмертие. Выбирая мир – находим свою смерть.
Читайте также
«В гонениях мы сдаем экзамен нашей веры Христу»
О мужестве гонимого духовенства Черкасской епархии. Рассказ о судьбе захваченного храма в городке Драбове.
Об анафеме вообще и анафеме мэру Черкасс в частности
Митрополит Черкасский Феодосий провозгласил отлучение мэра Черкасс от Церкви. По-видимому, это не последний такой случай. Что же такое анафема?
Безмозглые люди ближе к Богу, чем бессердечные
Дух, живущий в нас, всегда тих и мирен, а эгоизм суетлив, труслив и беспокоен. Когда мы найдем сами себя, то вместе с собой найдем и Бога.
Должна ли Церковь воспитывать народ: Ответ митрополиту Феодосию
Митрополит Феодосий рассказал о причинах гонения на нашу Церковь, отметив, что во многом мы виноваты сами. Что же делать? Возможно ли изменить ту ситуацию, в которой сейчас находится УПЦ?