О чем говорят поджоги храмов
Сгоревший храм. Фото: Владимир-Волынская епархия
26 сентября 2024 г. неизвестные подожгли храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Старые Кошары Владимир-Волынской епархии УПЦ.
В 2019 г. у этой общины уже отобрали храм. Верующие не стали вступать в противостояние с захватчиками и начали строить себе другой храм.
Казалось бы, вы добились своего, захватили чужой храм, который община восстанавливала и благоукрашала своими трудами – молитесь себе в нем и дайте православным жить так, как они считают нужным. Но нет! Захватчикам храмов мало отжать церковь у православных, им ненавистно само существование христианской общины.
Откуда такая ненависть? Откуда злоба и вражда? Почему сторонники ПЦУ не переносят, если рядом с ними существует православная община?
Ответ на этот вопрос дает нам Господь Иисус Христос: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3, 19).
На самом деле все просто: представители ПЦУ, не будучи христианами по своей сути, не могут терпеть рядом с собой тех, кто самим своим существованием обличает их лицемерие.
Именно поэтому по поступкам сторонников Думенко можно четко определить, что они ничего общего с верой в Бога не имеют. Поджигаешь храм, отравляешь колодец священнику, творишь любое другое беззаконие, знай – это очень далеко от Евангелия!
А православным нужно крепко-накрепко запомнить последние слова в приведенном отрывке: «Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас».
Читайте также
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».
Не будь как вице-премьер
После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.