Патриарх без паствы
В Михайловском соборе ПЦУ
По задумке организаторов, эта служба должна была собрать огромное количество верующих ПЦУ, которые бы пришли поприветствовать Вселенского патриарха и выразить ему благодарность за Томос. Казалось бы, вся Михайловская площадь должна была быть заполнена толпами верующих, жаждущих увидеть своего благодетеля и помолиться с ним. Но в реальности все оказалось иначе.
В Михайловском соборе было множество «священнослужителей» ПЦУ в камилавках (митры им надевать запретили), было огромное число фотографов и журналистов, было несколько политиков. Но вот собственно верующих практически не было – лишь два-три десятка людей в вышиванках. И это очень контрастировало с пафосными речами главы Фанара и Сергея Думенко об украинском народе, который якобы счастлив получению Томоса и приезду патриарха Варфоломея.
И если завтра, когда Константинопольский патриарх будет служить в Софии, не пригонят бюджетников, картинка «народного ликования» получится совсем жалкой.
Читайте также
Какой будет «духовная независимость» завтра
Практически одновременно в медиа появилось два сообщения, касающиеся демографической ситуации в Украине.
Кто и зачем избил «иерарха» ПЦУ?
Ситуация с избиением «митрополита» ПЦУ не только вызывает неприязнь и осуждение, но и становится еще одним свидетельством того, насколько опасными могут быть последствия агрессивной политики в религиозной сфере.
Иезуиты, они и в Украине иезуиты
Недаром слово «иезуит» в нашей украинской традиции стало синонимом изворотливости, лживости и беспринципности.
Как запрет Церкви превратить в ее «защиту»
Глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что закон о запрете УПЦ на самом деле «не является запретом Церкви, а ее защитой от опасности использования религии как оружия».
Не будь как вице-премьер
После запрета УПЦ вице-премьер Ирина Верещук заявила, что нужно прекратить «влияние враждебной российской церкви» (это типа, УПЦ) на украинцев не только в Украине, но и за её пределами.
Руководящий принцип Шарикова
Есть пословица о том, что история всегда повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй – в виде фарса.